哈圖立格是蒙古姓氏嗎

哈圖立格是蒙古姓氏，源於蒙古族，屬於漢化改姓爲氏。

據史籍《清朝通志-氏族略-附載蒙古八旗姓》記載：明朝時期蒙古族都爾哈氏，世居喀喇沁（今內蒙古喀喇沁旗）。

元末明初，遷居長葛郡（今河南許昌長葛），世代相傳至今，族人衆多。

哈永森，就是原蒙古族都爾哈氏族人的後代。

哈姓人口主要分佈在河北、江蘇、湖北、河南和西北等地。

蒙古族在傳統上沒有嚴格的姓氏，蒙古人通常會將所屬部落的部落名，冠於名字之前用於稱呼，但部落名並未與個人的名字直接連在一起當姓氏使用，所以蒙古人通常只有名字，沒有姓氏。

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漢拼蒙古姓 漢文縮寫

乞顏 ------------齊、祁、陳、秦

納古斯 --------- 那

肖德 ------------肖

客烈亦惕 -------和、何

孛爾只斤 -------鮑、包、寶、博、奇、羅、波

汪古惕 ----------汪、王

弘吉喇惕 -------洪

帖良古惕 -------鐵、車

兀良哈 ----------烏、吳、於、魏

滿楚古得 -------滿

杜爾伯特 -------杜、司

和碩特 ----------和

郭爾羅斯 -------郭、高、何

呼和淖如得 -----和

伊斯得 伊

夏日高勒 -------夏、黃、何

梅日根哈拉 ----梅

閆忽德 ----------閆 門

泰亦赤兀惕----- 戴

胡勒目斯 -------胡

杜格慶 ----------杜

海那赫 -----------海、畢

周爾那德 --------周

華努特 -----------華

齊木德 ------------齊

敖勒高努德------- 敖、趙、王

白如徳 -------------白

海勒圖德 ---------海

賴哈圖德 ---------賴、趙

李莫斯日 ---------李

都如德------------- 杜 霍

亦日呼德---------- 伊

朱勒豁得---------- 朱、周、康

兀濟葉惕---------- 武、吳

烏珠穆沁 ----------烏、武

巴爾虎 -------------巴 胡

召蒙岱 -------------趙

克什克騰 ----------和、何

木斯臣 -------------穆

寶勒格沁 ----------暴

席熱臣 -------------席

包日罕特 -----------包

臺本 ----------------邰、伍

通事納爾----------- 佟

唐古特 -------------唐、夏、項

夏那日 -------------夏、項

朱理真 -------------朱

忽思慧 -------------忽、胡

泰亦什 -------------師

呼和紹布 ----------和、付

海拉蘇 -------------海、俞

薩都喇 --------------薩

扎喇亦爾 -----------趙、季

毛忽來 --------------牟、何、李

蔑爾乞德 ------------穆

撒勒只兀惕---------- 蔡、馬

塔塔爾--------------- 戴、譚、白、王

玉里巴雅兀惕 -------俞、白、富

席勒特德 邢

永謝布 ---------------雲、榮、永

翁高德 ---------------敖

瓜勒給亞 ------------關

楚勒呼德------------ 褚、邱、陳

森吉德 沈

察哈爾-------------- 常、張、白

努圖格沁 ------------歐

強科勒--------------- 喬

宮固如徳-------------- 孔、宮

錫勒朱徳 -------------謝、邢

索很 ------------------宋

達日呼德------------- 戴

楚兀日出德 ----------常

朝魯圖德 -------------喬、晁、曹、石

斡恩真--------------- 溫

速勒吉德------------ 孫

杭錦 ------------------康、韓

昂沁 ------------------安

宰桑 -------------------翟

亦魯特---------------- 尹

扎蘭努德--------------- 張

哈日努特 -------------韓、哈

莫勒圖特-------------- 孟

布忽納惕------------- 全

巴魯喇斯 --------------胡

斡羅納爾 --------------多

那牙勤 -----------------關

土默特----------------- 萬

土爾扈特 ---------------段

哈達努德 ---------------馮

埃日德 -----------------金

斡亦喇惕 ---------------林、劉、張

朱嘎沁 ------------------錢

準噶爾------------------ 左、朱

溫德日格慶------------ 高

達郎古德 ---------------樑

俄格德格 ---------------寧

呼勒都古德--------------董、胡

都仍太本--------------- 滿

努克楚德--------------- 姚

尼格斯爾--------------- 伊

浩齊特 ------------------陳

杭席古德 ---------------賈

哈榮古德 ---------------羅

紀勒格勒德------------- 藤

呼熱特------------------ 袁

陶日根席日------------- 段、黃

阿都沁 ------------------馬

兀和日沁 ----------------牛

陶高沁 -------------------郭

豁尼沁 -------------------楊、霍

哈日瑪赤 -----------------謝

塔日阿沁 -----------------田

兀納嘎沁 -----------------鞠

博斯沁 --------------------卜、戴

特木日沁----------------- 鐵

陶格沁 --------------------齊

珠勒沁 --------------------鄧

瑙木沁 --------------------弓、宮

扎格斯沁------------------ 於

薩日塔兀勒 ---------------越、嶽

明安 -----------------------千、錢

兀蘇德 --------------------徐

巴克西納爾-------------- 師

沙畢納爾 -----------------苗

席日努德 -----------------黃、金

寶古----------------------- 鹿

阿拉圖德 ------------------金

輝特 -----------------------冷

嘎勒楚德 ------------------霍

尼出古惕 ------------------白、倪

兀亦桑 --------------------周、魏、吳

忙忽惕 --------------------何、賀、

馬鄂 ----------------------烏

布里牙特----------------- 甫、全

敖漢 -----------------------白

亦赫君--------------------- 孟

固兀日---------------------- 白、顧

朱日其德------------------ 康

俄勒特德------------------ 胡、白

嘎察古特 ------------------李、甘

翁牛特-------------------- 高、包、敖

喀喇沁 --------------------烏、韓

扎勒楚特------------------ 陶、秦

斡魯徳 ---------------------王、單

臥特日古斯---------------- 金

畢德兀德 -------------------狄

何勒楚德 ------------------宦

格根託如勒 ---------------劉

寧嘎德 ---------------------王、寧

哈吉古特------------------- 柴

俄勒斯特------------------ 梅

嘎樹努德------------------- 趙

哈布哈沁-------------------- 陳

失寶赤 ---------------------宮、龔

希日木德------------------ 嶽、鐵

囊嘉 -----------------------王、南

塔布囊 ---------------------烏、吳

阿巴嘎納爾---------------- 安、嶽

寶日努德 -------------------吳

沙吉蓋 ----------------------潘

巴亦拉葛赤----------------- 邊

敖陶格圖--------------------- 林丁

蒲甘 --------------------------蒲

普魯--------------------------- 楊

部分姓氏的註釋

乞顏

乞顏也作“奇顏”、“怯特”、“奇渥溫”、“乞雅惕”“其莫額德”、“其木德”等，是由以乞顏名字命名的氏族名稱姓氏。

乞顏這個人是蒙古族部落的始祖之一。

他的氏族人口不斷增加，出現了分支氏族。

新增加的氏族名稱又成爲本氏族成員的血緣標記，只有一部分人仍保持乞顏姓氏。

乞顏氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的歷史。

“乞顏”有時也稱做“乞雅惕”，這個“惕”是詞尾複數附加成分，表示衆多的意思，在蒙古語詞彙中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示爲複數。

有的乞顏人還自稱“其莫額德”氏，緣由來自一段動人的傳說。

民間有這樣一段故事傳頌：

被匈奴人追擊的那部分東胡人，催馬奔馳到一個湖邊，一羣天鵝聽到馬蹄聲便鳴叫不止。

因爲這時夜幕已降，故天鵝鳴而不飛。

匈奴追兵趕來到一片雜亂聲，以爲進入了對方的埋伏圈，便立刻撥轉馬頭而回，被追的這些東胡人因此得以生存。

他們定居額兒古捏——昆後，無限崇敬天鵝，視天鵝叫聲爲救命之聲。

在蒙古語中，“其莫額”是聲音或信息之意，這裏指天鵝的鳴叫聲。

因此，有的人在承認自己是“乞雅惕”的同時，又自稱“其莫額德”，以示天鵝之聲拯救了自己。

這個“其莫額德”一稱，久而又演化成“其莫德”或“其木德”。

別勒古納惕

阿蘭豁阿另一個兒子名叫別勒古納臺，他組成的氏族叫別勒古納惕氏族，其後人以別勒古納惕爲自己姓氏。

納古思

納古思亦作“捏古思”、“努古思”等。

據《史集》記載，與乞顏一起走進額兒古捏——昆區的東胡人中，還有一個名叫納古思，他進山後組成了納古思氏族，該氏族的後人以納古思作爲自己的姓氏。

迭爾列斤蒙古的許多姓氏，是納古思一姓的分支。

布忽那惕

成吉思汗十一世祖母阿蘭豁阿生五個兒子，其中有個兒子名字叫布忽那臺（即不古訥臺），他組成了布忽那剔氏族，他的後人以布忽那剔爲姓氏。

札答蘭

札答蘭氏亦作“札只剌”，“茶赤剌”等。

據《蒙古祕史》載，成吉思汗十世祖孛端察兒擄來一孕婦爲妻，不久生一子，因其外血統，取名札只剌岱。

由札只剌岱組成了札答氏族，其後人以札答蘭爲姓氏。

十二世紀末，札答蘭部首領札木合，初助帖木真擊敗蔑兒乞惕部。

後來結怨，經“十三翼之戰”後，部衆離散很多。

1201年又與合答斤等十一部組成聯軍，被帖木真再次擊敗。

部分人隨札木合散居於克烈部、乃蠻部，隨着這兩個部的覆滅，札木合的勢力徹底潰散，札答蘭氏分散到各部。

巴阿鄰

巴阿鄰亦作“八鄰”、“霸鄰”、“巴林”、“白仁”等，尼魯溫諸部之一。

據《蒙古祕史》載，成吉思汗十世祖孛端察兒擄來的妻子生下札只剌岱後，又生一子，取名巴阿里岱。

他組成了巴阿鄰氏族，其後人形成爲巴阿鄰氏。

十二世紀末，巴阿鄰部起初依附札答蘭部，後分裂，有一部分部衆在豁兒赤率領下歸附貼木真，餘者在“十三翼之戰”中與札木合聯合，兵敗後全歸貼木真。

蒙古汗國建立時，該部豁兒赤、納牙阿因功受封萬戶長，兀孫、闊可朔思、阿里黑爲千戶長。

元代大將伯顏(1236—1295)出自巴阿鄰部，以深謀善斷著稱。

他官拜丞相，領兵攻宋取勝，又率師北伐，平定諸王叛亂，被封爲淮王。

北元時期“巴阿鄰”漢語固定爲“巴林”，成爲成吉思汗後裔蘇巴海所部之號。

1628 年，巴林部依後金，不久被編爲巴林左右二旗，牧地在西拉沐淪河北岸。

分散到各地的巴阿鄰氏，採用多種形式表述姓氏，定居察哈爾地區的巴阿鄰氏稱“白仁”。

沼兀列亦惕

沼兀列亦惕亦作“照列”、“沼列”等。

孛端察兒還有一妾，她生的兒子取名沼兀列岱，由他組織的氏族形成爲沼兀列亦惕姓氏。

沼列部遊牧於浯勒札河一帶，鄰近孛兒只斤部。

初依泰赤兀部，因不堪其徵索和掠奪，在玉津、塔海答魯率領下歸附貼木真。

後復叛，塔海答魯被泰赤兀部所殺，其部衆成爲散居各地的沼兀列剔姓氏。

巴魯剌思

巴魯剌思氏是尼魯溫諸部之一。

據《蒙古祕史》載，成吉思汗八世祖蔑年土敦的第三個兒子叫合赤兀。

合赤兀的兒子長得魁偉雄壯，茶飯量很大，取名叫巴魯剌岱。

巴魯剌岱組織了巴魯剌思氏族，其後人形成巴魯剌思姓氏。

巴魯剌思部後來發生分裂 ，部分部衆在忽必來等人率領下歸附貼木真，其餘人在“十三翼之戰”中同札答蘭等部聯合，與貼木真爲敵。

戰後不久，這部分人也歸附貼木真，參加統一蒙古各部的戰爭，屢建功勳。

蒙古汗國建立時，該部忽必來、忽都思、布魯罕、合剌察兒等，均因功受封爲千戶長，其中忽必來被封爲“雲都赤”（佩刀侍衛），總管軍務。

後來統兵西征哈剌魯，迫使阿爾思蘭汗歸降。

十三世紀初，成吉思汗分封諸子時，巴魯剌思部的大部隨察合臺西遷，成爲察合臺汗國的民衆。

十四世紀中葉，乘元朝滅亡之際，巴魯剌思氏帖木爾，推翻了衰微得察合臺汗國統治，建立了以他自己名字命名得帖木爾汗國，自立爲汗、先滅西亞的伊兒汗國，後攻欽察汗國，1398年攻入印度（當時的印度稱這部人爲“莫臥兒”）。

經過30餘年的征戰，把原爲蒙古四大汗國中的三個由他來統治，國土擴展到南越恆河（印度），北抵莫斯科，成爲成吉思汗之後又一幅員遼闊的大汗國，1405年，帖木爾率領20萬大軍越過錫爾河，企圖遠征中原，但不久病死於軍中。

帖木爾死後，諸子相爭，汗國分裂。

1500年，烏茲別克汗昔班尼征服其全境，帖木爾汗國遂亡。

巴魯剌思氏還出了一位名氣很高的人 ，叫烏魯克博黑，他是元代科學家、天文學家、哲學家。

烏魯克博黑從15歲開始，在撒馬爾罕城從事艱難的天文研究，經過30年的刻苦鑽研，在糾正前人誤差的基礎上，創繪出《新天文表》一書，共四部，對日、月及1018顆星的位置，繪出了詳盡的圖示，達到了當時天文研究成果的最高峯。

從十六世紀初開始，烏魯克博黑的《新天文表》一書先後有英文、俄文、印度文、拉丁文等多種文字出版。

巴魯剌思氏又分出許多分支，諸如：兀出幹氏、額爾點圖氏、也額氏、脫朵延氏等。

布答安惕

布答安惕氏是尼魯溫諸部之一。

布答安與巴魯剌岱同是篾年土敦的孫子，前者是篾年土敦六子哈蘭岱之子，後者爲篾年土敦三子哈赤兀之子。

布答安組織了布答安惕氏族，其後人形成爲布答安惕姓氏。

阿答兒斤

阿答兒斤亦作"阿塔裏急"、"阿塔裏臺"等，是尼魯溫諸部之一。

阿答兒乞岱是篾年土敦五子賀赤溫之子，因他在兄弟間爭強奪先，得名爲阿答兒乞岱(阿塔臺)。

阿答兒乞岱組織了阿答兒斤氏族，其後人以阿答兒斤爲姓氏。

兀魯兀惕

兀魯兀惕氏亦作“兀魯兀”、“翰日古岱”等，是尼魯溫諸部之一。

篾年土敦七子納臣把阿禿兒有兩個兒子，其一名叫兀魯兀岱，他組織了兀魯兀惕氏族，其後人以兀魯死惕爲姓氏。

兀魯兀惕部原歸附泰亦赤兀部，與帖木真爲敵，後在其首領朮赤臺率領下歸附帖木真，參加統一蒙古各部的戰爭。

朮赤臺戰績卓著。

“哈蘭真沙坨之戰”是克烈部突襲帖木真的一次激戰。

事先，王罕之子桑昆與札木合密謀企圖以許親之計誆擒帖木真。

帖木真得知情報後，連夜通知心腹，拋棄輜重，倉促轉移。

札木合不見帖木真前來上鉤，便發動了這場戰爭。

當時，帖木真處於劣勢，朮赤臺與忙忽惕氏畏答兒同爲帖木真的先鋒，連破敵軍五個梯隊，並射傷了桑昆的腮部，迫其退軍，使貼木真化險爲夷。

斡羅納兒

斡羅納兒亦作“斡剌納兒”、“斡魯納臺”、“斡耳那”等。

成吉思汗六世祖海都的孫子斡羅納兒組織了斡羅納兒氏族，其後人以斡羅納兒爲姓，據《蒙古祕史》載：拙真斡兒貼該之子爲斡羅納兒氏矣。

蒙古汗國功臣巴岱出自斡羅納兒氏，他在統一蒙古戰爭中屢建功勳。

在元代，斡羅納兒氏中又出了一名大官，名叫哈剌哈村，官至元朝右丞相。

孛兒只斤

孛兒只斤亦作“孛兒吉德”、“孛兒吉根”，“博兒濟吉特”、“孛兒吉濟錦”、“博羅特”、“布兒赤金”、“孛爾吉”、“臺吉”等，是尼魯溫諸部之一。

孛兒只斤一姓的遠流爲乞顏氏。

自孛端察兒蒙合黑（成吉思汗十世祖）單建氏族後，始稱孛兒只斤氏，這個姓氏是由“孛端察兒”這個尊號演化而來，《蒙古祕史》有段記載，即：孛端察兒爲孛兒只斤氏矣。

合布勒（成吉思汗四世祖）汗時期，“乞顏”又放在“孛兒只斤”之前，表述爲“乞顏·孛兒只斤”。

到了成吉思汗時代，單用孛兒只斤爲姓。

在貼木真顛沛流離時期，許多孛兒只斤紛紛投奔到其他分支（即孛兒只斤氏的其他分支）羣體，只剩貼木真一門仍爲孛兒只斤氏。

貼木真成爲蒙古汗國的大汗後，只由帖木真兄弟五人及其後裔使用孛兒只斤一姓，並被譽爲“黃金家族”。

自貼木真稱蒙古汗國大汗到額爾克洪果爾（林丹汗之子）降後金的430年間，蒙古族出任伊合蒙古國大汗、中國元朝皇帝及北元大汗。

其中，綽羅期氏的也先出任大汗一年，其餘出自孛兒只斤氏。

孛兒只斤氏分佈很廣，長城內外均見。

久居內地的孛兒只斤氏，多以陸、王、樑等漢字表述。

勃兒只斤氏中，出現過不少著名人士，諸如：

拉西彭楚克，孛兒只斤氏，是《水晶念珠》的作者。

《蒙古源流》的作者，著名的歷史學家薩囊撤辰也是孛兒只斤氏。

尹湛納希（1837——1892），孛兒只斤氏，原名哈斯朝魯，漢名衡山，字潤亭，是一位作家、詩人、哲學家、翻譯家。

現已發現的尹湛納希存稿約150萬字。

他的《青史演義》是一部編年體及演義體相結合的長篇歷史小說。

《一層樓》、《泣紅亭》姊妹篇是蒙古族第一部脫離對民間傳說和歷史故事的依附，以當時社會現實生活爲題材的長篇小說。

尹湛納希的自然觀是他哲學思想的重要部分。

他說總結古代唯物主義的基礎上，提出“凡天地萬物皆起源於陰陽二氣”，從根本上否定了神學之說。

他所提的“陰”，蒙古語稱“必裏克”，包括月、水、雨、冬、夜、冷、女等方面；而“陽”稱“阿日格”，指日、火、夏、晝、熱、風、男等方面。

此二者（陰陽）互相聯繫，不斷運動、變化和發展，構成了世界的萬物，而不是什麼騰格里或神的創造或安排。

這包含了唯物辨證法和認識論思想，對當時批駁宗教神學、解放思想，振興蒙古民族具有進步意義。

僧格林沁（？——1865），孛兒只斤氏，清代著名將領。

1825年被科爾沁札薩克多羅郡王索特納木多布齋立爲嗣子，襲爵郡王。

歷任御前大臣，領待衛內大臣、都統等職。

1853年，授參贊大臣、親王，與大將軍惠親王綿愉率騎兵赴河北、山東等地，防堵太平天國北伐軍。

第二次鴉片戰爭期間，曾在大沽口炮臺督軍力戰，擊沉英法炮艦多艘，擊傷英海軍上將何伯，侵略者大驚，國人齊贊，將士戰志倍增。

賀興格，近代詩人，孛兒只斤氏，曾參加孫中山領導的辛亥革命。

詩作有《梅花》、《成吉思汗頌》、《雜感詩》、《勉學詩》、《憫農詩》等，作品具有鮮明的反封建思想。

賀興格等人共同籌建了著名的“東蒙書局”，編寫了大量的蒙古語文課本，還編譯出版了《蒙漢合璧字典》、《譯解蒙古字典》，審訂了《聊齋志異》、《青史演義》以及《六部成語》等文學和工具書籍，其中《聊齋志異》被推爲翻譯作品的典範。

哈諾墨拉（1893——1945），又名奇金山，孛兒只斤氏，抗日將領。

他是伊克昭盟烏審旗人，早年部在本旗擔任官職，爲發展民族經濟和文化，積極興辦學校，修築橋樑，建立毛紡廠，資助羣衆辦鹼場等。

抗戰開始後，哈諾墨拉聯絡陝北紅軍，拒絕國民黨反動派的利誘。

1943年，組織牧民舉行反抗國民黨 徵糧派馬的武裝起義，後率部到烏審旗紅柳河以南地區，在共產黨的領導和幫助下，依託陝甘寧地區，繼續堅持武裝鬥爭，在大石砭一帶建立革命根據地，成爲內蒙古西部地區的一支重要抗日武裝。

後遭國民黨反動派暗殺。

咱雅班智達（1599——1662），原名納木哈嘉木蘇，孛兒只斤氏。

著名佛教界人士，學者。

清順治元年，咱雅班智達將藏文《瑪尼全集》譯成回鶻武蒙古文。

此後，又在回鶻式蒙古文的基礎上，吸收衛拉特方言，創造了“託忒文”，將170餘部藏文著作譯成託忒文。

他還用託忒文記錄了蒙古族著名英雄史詩《江格爾》。

在整理和傳播蒙古族文化方面做出了貢獻。

裕謙（1793——1841），原名裕泰，字魯山，號舒亭，孛兒只斤氏。

裕謙出生於將門世家，嘉慶二十二年進士。

他是我國近代史上傑出的愛國主義者，也是近代蒙古史上的著名民族英雄。

裕謙歷任禮部員外郎、荊州知府、江蘇按察使、布政使、巡撫、兩江總督等職。

他在任職期間，力行查禁鴉片，積極籌辦海防。

1840年，英軍攻陷定海，清廷任命裕謙爲欽差大臣，主持江、浙海防。

他上任後，於八月底收復了定海。

九月英軍再攻定海，裕謙率三總兵五千，同英軍激戰六晝夜，痛殲英軍千餘名。

十月一日定海再度失陷。

十月九日，英軍逼近鎮海，裕謙親自登城督戰。

後因浙江提督餘步雲逃走，總兵謝朝恩戰死。

裕謙深知“事不可爲”，懷着失地辱國的義憤，向“西北叩頭，跳沉泮池殉節”，鎮海遂告失陷。

事後有人寫道：“……此公豪傑之士，以滅賊自任，力竭而死，天下悲之！”

衆所周知的反清英雄陶格陶乎和著名獨貴龍運動領袖、中國大革命時期內蒙古人民革命軍總司令旺丹尼瑪，他們二人都是孛兒只斤氏。

忙忽惕

忙忽惕氏也作“忙古德”、“忙努德”等

成吉思汗八世祖篾年土敦第七子納臣把阿禿兒之子忙忽臺組織了忙忽惕氏族，其後人以忙忽惕爲姓。

忙忽惕部初依泰亦赤兀惕，在“十三翼之戰”中同札答蘭等部結盟，與貼木真爲敵。

戰後，忙忽惕人對札木合的殘暴不滿，在首領畏答兒率領下歸附貼木真，參加統一蒙古各部之戰。

在“哈蘭真沙坨之戰”中，畏答兒與兀魯兀惕人朮赤臺同爲貼木真的先鋒，沖垮敵軍五個梯隊，迫其退軍，使帖木真轉危爲安。

成吉思汗分封諸王時，許多忙忽惕人跟隨斡赤斤東行，定居於大興安嶺以東。

也有一部分忙忽惕人生息在哈拉哈河流域。

在現今的奈曼、寧城、翁牛特、阜新等地，都有散居的忙忽惕氏。

內蒙古科技出版社黨委原書記薩格拉出自忙忽惕氏。

中國著名詩人牛漢，出自忙忽惕氏。

牛漢的遠祖部在北元克什克騰部黨政務，後落籍內地，多行漢族文化習俗。

牛漢從1940年開始發表作品，現有詩集《彩色的生活》、《溫泉》、《牛漢抒情詩選》等部，其中《溫泉》獲全國優秀詩集將。

散文集有《滹沱河和我》、《螢火蟲》以及論著《學詩手記》，還編輯了詩集《白色花》等，著有《艾青名作欣賞》等。

牛漢的作品被譯成英、法、日、俄等文字出版。

郭爾羅斯

郭爾羅斯亦作“豁羅剌思”、“火魯剌思”、“郭爾羅特”等。

在蒙古部分爲尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時期，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子，名叫豁羅剌思，他組織了害羅剌思氏族，其後人以豁羅剌思爲姓氏，成爲弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時期，在當文史料中曾以“火魯剌思”、“郭爾羅特”等文字出現過，《蒙古祕史》中以豁羅剌思表述。

貼木真初興時期，豁羅剌思部曾反對過他，後來又支持和參加他統一漠北的許多戰爭。

成吉思汗分封領地的時候，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾遊牧於大興安嶺西麓，這時的部號多稱郭爾羅斯。

十六世紀中葉，郭爾羅斯部隨同孛兒只斤氏遷徙到松花江、嫩江匯合處遊牧。

後金天命九年，哈布圖哈薩爾後裔布木巴，帶領部分部衆隨科爾泥部首領奧巴依後金。

順治五年，布木受封爲札薩克鎮國公，掌郭爾羅期前旗。

九年之後，哈薩爾後裔回穆帶別一部分郭爾羅期部衆歸後金，受封爲札薩克輔國公，領郭爾羅斯後旗。

晃豁壇

晃豁壇亦作“晃合丹”、“宏豁”等。

成吉思汗六世祖海都次子腿快，行路如飛，喘息鼻聲如搖鈴，由此得名“晃豁壇”（意爲“轟鈴”）。

他組織了晃豁壇氏族，其後人以晃豁壇爲姓。

成吉思汗在統一蒙古和建立汗國的過程中，晃豁壇氏中出現了顯赫一世的人物——蒙力克父子。

蒙力克之子磊薩滿闊闊出，利用薩滿的特殊地位，擴充自己的勢力，企圖與貼木真抗衡，事發後被殺。

蒙力克也受到懲處。

但是，蒙力克的另一子脫欒（亦作“脫忽蘭”、“脫倫”），蒙古汗國建立時被封爲千戶長，成吉思汗八年，隨合薩爾、按陳左翼軍，取金薊、平、灤及遼西諸州。

址年，連破真定、大名。

十四年，扈從成吉思汗西征，凡七年，屢立戰功，頗有名望。

阿魯剌惕

成吉思汗六世祖海都的幼子抄真斡兒帖該的三子名叫阿魯剌，他給織了阿魯剌惕氏，後人成爲阿魯剌惕惕氏。

博爾術（亦作孛斡爾出），阿魯剌惕氏。

自幼隨從帖木真，充當“那可兒”，共履艱難。

帖木真初即蒙古部汗位時，博爾術受封爲衆官之長。

隨從統一蒙古各部，參與運籌，屢救帖木真。

蒙古汗國建立時，因功受封爲萬戶長，統汗庭以西至阿爾泰山地區。

博爾術因他的卓著功勳被譽爲四傑之一，世任“怯薛”之長。

成吉思汗二十一年，隨汗徵西夏，途中病逝。

大德五年追封爲廣平王。

玉昔貼木兒，元朝將領，阿魯剌惕氏。

被忽必烈召見，受命“怯薛”之內膳事，賜名月呂魯。

至元十二年，官拜御史大無。

統軍徵叛王乃顏，三戰三捷，執乃顏以獻。

翌年，復收乃顏餘黨哈丹圖魯幹。

加太傅。

次年，輔皇孫鐵穆耳撫軍北邊，後進位太師。

撒勒只兀惕

撒勒只兀惕亦作“山只昆”“散只兀”等。

成吉思汗十一世祖母隊員蘭豁阿四子叫布和圖撒勒只，他建立撒勒只兀惕氏族，期後人以撒勒只兀惕爲姓。

吾也爾撒勒只兀惕氏，以武勇著稱，享“巴特爾”（英雄）稱號。

成吉思汗六年，與哲別攻克金東京（今遼陽）。

十年，從木華黎爲先鋒，取北京（今寧城西北），以功受北京總管都元帥，並相繼收降北京以南地區。

十五年，從徵東平，攻延安、鳳翔、河西、益都等地，連破三十餘城。

窩闊臺汗三年，攻高麗，後充北京路兵馬都元帥。

死後追封營國公。

雪尼特

雪尼特亦作“蘇尼特”。

成吉思汗六世祖海都幼子抄真斡兒帖該的第四子名叫尋尼特，他組織了雪尼特氏族。

其後人形成爲雪尼特姓氏。

蒙無時期，雪尼特人多在“怯薛”部隊中供職。

元順帝退出大都時許多雪尼特人跟隨同往，北元組編軍伍時，雪尼特部屬察哈爾萬戶的一個鄂托克，由成吉思汗後裔庫克齊圖墨爾根承領。

達賚遜庫登汗東遷時，雪尼特部隨行，牧地於查幹沐淪河域。

明崇禎年間，由庫克齊圖墨爾根後裔素賽、騰機思二人先後率衆附清。

清廷在多倫諾爾以西建立蘇尼特左右二旗，封素賽爲札薩克多羅郡王，掌右翼旗，駐地在薩敏錫勒山。

騰機思受封爲和碩額附、札薩克多羅郡王，掌左旗，牧地在固爾班烏斯克河。

蘇都斯慶（1905——1948），雪尼特氏，出生於新疆伊犁。

他目睹白俄權貴欺壓伊犁人民的暴行，痛習疾首，愛國主義思想在他心中萌發，自此逐漸樹立了振興民族的抱負。

1931年，蘇都斯慶大學畢業時，毅然辭去了北京中大附中優越的教師職務，參軍到邊疆戈壁的額濟納防守司令部任參謀長。

這期間，他爲額旗創辦了第一所小學，自任校長；開辦了第一個診所，還積極協助該旗建立稅務機構。

1937年，蘇都斯慶在中共代表周仁山的影響下接受了共產黨的主張，投奔延安學習，同年加入中國共產黨，從事黨的統戰工作，扣來擔任察哈爾盟盟長職務。

1948年12月，從貝子廟（今錫林浩特市）返察哈爾盟的途中遇匪作戰，以身殉國。

別速惕

成吉思汗六世祖海都子察剌海領忽收嫂爲妻，生一子，取名別速臺，別速臺組織了別速惕氏族，其扣人以別速惕爲姓氏。

著名將領哲別、迭該、古出古兒闊闊出，均出自別速惕氏。

哲別隨從帖木真，參加統一蒙古諸部的戰爭，南征北戰，以驍勇善射著稱。

1204年徵乃蠻部時爲先鋒，歷任下戶長、百戶長、千戶長，是十大功臣之一。

成吉思汗六年攻金時爲先鋒，迭破烏沙堡、烏月營、東京，兩資取居庸關，進抵中都（今北京）。

十三年，統兵擊斃屈出律（乃蠻部太陽汗之子），盡得蓁篡據之西遼故地。

十五年，與速布臺一起追擊花剌子模汗摩訶末。

次年越太和嶺（今高加索山），敗欽察、阿速，繼破斡羅斯與欽察聯軍，後於返軍途中病逝。

赤那思

海都次子察剌孩領忽的正妻生堅都赤那、烏魯克赤那二子，他們共同組建了赤那思氏族，其後人以赤那思爲姓氏。

赤那思部在察合安率領下最早歸附貼木真，參加統一蒙古各部的戰爭。

在“十三翼之戰”中，該部單獨組成一翼，與札答蘭等部作戰。

兵敗，察合安及大量部衆被俘。

札木合爲恐嚇衆人，支起七十口大鍋，將被俘的察合安等人逐一烹煮。

部衆憤極，紛紛離去，許多人迴歸了貼木真的軍營。

成吉思汗建成蒙古汗國後，重新聚集赤那思人組成一個千戶，察合安被追封爲千戶長，由其子納鄰脫斡領勒襲職。

格尼格思

成吉思汗六世祖海都的幼子抄真斡兒帖該的第六子名叫格尼格思，他組紀念品了格尼格思氏族，其後人以格尼格思爲姓氏。

哈卜圖兒哈思

抄真斡兒貼該的第五子名叫哈卜圖兒哈思，他組紀念品了哈卜圖兒哈思氏族，其後人以哈卜圖兒哈思爲姓氏。

合答斤

合答斤亦作“哈塔斤”“合底忻”等。

成吉思汗十一世祖母阿蘭豁阿三子名叫不忽合答吉，他組成了合答斤氏族，其後裔以合答斤作爲自己的姓氏。

《蒙古祕史》載：不忽合答吉爲合答吉爲合答斤氏矣。

遼金時遊牧於呼倫湖以東，與撒勒只兀惕部毗鄰，關係密切。

帖木真稱汗前，合答斤部先後與塔塔兒、札答蘭等部聯盟，攻擊帖木真。

兵敗，逃依乃蠻部。

乃蠻部敗亡後，部衆併入蒙古部。

那雅勤

篾年土敦次子合臣有個兒子，因其舉止做官人模樣，人稱那雅吉岱（官架式），他組織的氏族叫那雅勤氏族，其後人以那雅勤爲姓。

蒙古初興時，那雅勤部依附泰亦赤兀惕部，反對帖木真，後業發生分裂，部分人歸附貼木真；另一部分人在“十三翼之戰”中與札答蘭等部聯合，與貼木真爲敵。

兵敗，相繼併入蒙古部。

主兒乞

主兒乞也作“主兒勤”、“月兒斤”、“禹兒乞”等。

貼木真四世祖合布勒的長子斡勤巴兒合黑，以長子地位挑選百姓中最勇敢善戰者單建主兒乞氏族，勢力強盛，其後人形成爲主兒乞氏。

至其孫撒察、泰出時，初依貼木真，共推貼木真爲蒙古部汗，後來，撒察、泰出等人自恃族衆強盛，屢與帖木真構難。

他們尋機襲擊了貼木真的後方老營引起戰端。

南宋慶元三年爲貼木真所敗，部衆併入蒙古部。

泰亦赤兀惕

泰亦赤兀惕亦作“泰赤兀”、“岱齊郭特”等。

灰亦赤兀惕氏族是由海都曾孫俺能上能下孩等多人合建。

《蒙古祕史》載：察剌陔領忽之子想昆必勒格也。

想昆必勒格之子俺巴孩等爲泰亦赤兀惕氏矣。

有關“泰亦赤兀惕”的含義說法不一，其中有人認爲寓“善戰者”之意。

從十一世紀至十二世紀初，蒙古正處於金國的嚴重欺凌摧殘時期，而泰赤兀是蒙古反擊金國的中堅部衆，並在反擊抗戰中發展壯大，成爲蒙古諸部中最強的實體，擁有衆多的屬民和軍隊。

正由於這個原因，合布勒汗組建的蒙古汗國是孛兒只斤貴族和泰赤兀貴族的聯合政權。

合布勒汗雖有七子，臨終時卻把汗位傳給了英勇善戰的俺巴孩。

自合布勒統一蒙古後，泰赤兀部始終與孛兒只斤氏在一起。

也速該死後，泰赤兀首領塔兒忽臺乞鄰圖黑與訶額侖母子結怨。

先是率衆離去，後執禁帖木真，幸被速勒都思氏鎖兒罕失剌暗中相救。

後來，泰赤兀部聯合札答蘭等部發動了“十三翼之戰”，進攻貼木真。

被克烈部、蒙古部聯軍所敗後，部衆歸附乃蠻部。

乃蠻部被擊滅，該部餘衆併入蒙古部。

解放戰爭時期的特等戰鬥英雄、政協內蒙古赤峯市原副主席邰喜德，出自泰赤兀氏。

邰喜德，又名奧雲達來，出身貧苦，少年時爲人放馬，練就了一身好馬術，參軍後多次榮立戰功。

1946年在解放齊齊哈爾的戰鬥中，邰喜德所在連奉命攻佔八里崗子，年僅18歲的邰喜德帶兩名戰士組成突擊組衝向敵軍。

他們先喊話，爭取了流動崗哨，十餘名敵軍放下武器，同時弄清了敵人當夜的口令。

繼續突進中，與乘六輛卡車的國民黨軍遭遇。

激戰中兩名戰友犧牲，邰喜德的子彈也打光。

他臨危不懼，急中生智，利用敵人口令趁夜幕闖入敵陣，以僅剩的四枚手榴彈和一支空手槍，以敵制敵，虛實兼用，智擒國民黨軍少將一人，隊長三人，招降其所部一百餘官兵，繳獲汽車、大炮、機槍等許多作戰物資。

1947年12月在四平以北同國民黨軍的戰鬥中，他奉命帶一個連乘馬衝擊。

他一馬當先，一人殺死四十餘敵軍，繳五挺機槍和兩門迫擊炮，爲後續部隊打通了前進道路。

1948年，東北民主聯軍領導機關給他記特等功，授予英雄獎章。

1950年，中央軍委授予他騎兵英雄勳章；內蒙古軍區授予一等英雄稱號。

邰喜德的傳奇經歷，在祖國各地廣爲流傳，他的英雄事蹟已編入《中國大百科全書》。

泰赤兀氏族，是蒙古最後一批氏族之一。

氏族名稱姓氏始於原始社會後期，蔓延於整個奴隸帛時代。

由於手頭資料有限，這裏只整理了其後期一部分。

成吉思汗建成蒙古汗國，標誌着蒙古社會進入了封建社會時代。

封建制是大汗專權，削弱諸侯勢力。

爲此，十進制的軍民組織制度出現了，首領由大汗任命，氏族名稱姓氏到此結束。

有趣的蒙古族名字

蒙古族人的姓一般是不和名字一起稱呼的，如那順·德力格爾與那順·巴雅爾，兩人並不是都姓那順，那順·巴雅爾與敖登·巴雅爾也不是兩人都姓巴雅爾。

古代蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名稱加上特殊的複數升格後綴而成的。

波斯史學家拉施德·哀丁在《史集》中記載塔塔兒部落時說：“凡是出自此部落（圖圖忽裏·塔塔兒部）的人，如果是男子，便喚作圖圖忽裏歹，若是女人，邊喚作圖圖忽裏真。

出自阿勒赤·塔塔兒部的，稱作阿勒赤歹或阿勒赤真。

”

古代的蒙古人見面時，也是先問姓的，如《蒙古祕史》中孛端察爾向俘虜問：“你姓什麼？”記載家譜時，也先記其姓，如《元史》卷一第一頁關於成吉思汗的記載中說：“鐵木真，姓奇渥溫氏。

”古代蒙古族婦女出嫁後，仍保留父家姓氏，如成吉思汗的第十四代祖母姓忙豁勒真，就是其父家的姓。

蒙古族的名字大都是按照本民族心理習慣起的，豐富多彩，很有特色。

男性的名字，有的是歷史人物或民族英雄的名字，如康熙、羅成、帖木兒、恩和森；有的則寄託長輩的一種期望和祝願，如吉日格拉(幸福)、巴雅爾(大喜)、巴圖(堅強)、白音(富有)、布和(結實)；有的以勇猛矯健的飛禽走獸做名，如阿爾斯楞(獅子)、蘇赫巴魯(猛虎)、布日固德(雄鷹)；有的以貴重的金屬做名，如阿拉坦(金)、孟恩(銀)；有的以蒙古古代公認的社會尊者做名，如巴特爾(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、徹辰(賢者)；有的爲了紀念並盼孩子健康長壽，就以孩子出生時祖父的年齡做名，如乃仁臺(八十)、依仁臺(九十)。

蒙古族女性的名字，則或者鍾情於日月星辰，或者自比於花草樹木，或者偏愛於珠寶玉石，如娜仁(太陽)、薩仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日樂(星光)；如其其格(花兒)、其木格(花蕊)、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)。

隨着歷史的發展，國內各民族交往頻繁，蒙古族的姓名也有很大變化。

至少從元代始，就有不少蒙古人改用漢姓、漢名，如郭庸、周述忽、李朵爾、魏賽音、趙伯顏等等。

到了我國元代蒙古貴族統治的時代，蒙古人改用漢姓、漢名，則主要是出於民族間交往的需要。

到明代後，蒙古人改用漢姓、漢名也很多，特別是散居在全國各地或鄰近漢族聚居地區的蒙古人，改用漢姓、漢名的更多。

改用漢姓、漢名的原因也不完全一樣，如蒙漢互相通婚，子女從漢姓；蒙古族的姓和漢族的姓諧音，如索爾只斤或博爾吉濟特簡稱姓包，乞顏或奇渥溫簡稱姓奇等等；也有的是因爲替歷代封建統治者立過功，封建皇帝賜的漢姓。

隨着社會的發展，現代的蒙古人用漢名、學英語，已經跟上了時代的步伐。

現在，在內蒙古一些比較發達城市的年輕人，你已經無法從他們的姓名與言談舉止上判斷出他們是不是蒙古族了。

來源：部落可汗

阿魯科爾沁旗張，劉，宋，鄭，林．姓的蒙古族的族源及所屬部落

蒙古族的姓氏大體有四種：�

1、以本部落的名稱爲姓。《蒙古祕史》中記載成吉思汗上十一世祖學端察擄一女俘名“札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏”。兀良合爲部落名稱，阿當罕是自己的本名，札兒赤兀惕是氏族的名稱。故這個女俘姓兀良合真(真表示女性，若爲男性則稱爲兀良合歹)，名字叫阿當罕，是札兒赤兀惕氏族人。姓名稱呼的順序是：姓氏、名稱、族屬。東部區的喀喇沁各旗札薩克、臺吉均姓烏，就是兀良合(也稱烏梁海)人者勒篾(成吉思汗四傑之一)的七世孫和通始建喀喇沁的緣故。這就是取本部名稱詞首爲姓。

《元史》第一卷第一頁關於成吉思汗的記載中，也把姓氏直接記爲：“鐵木真，姓奇渥溫氏。”奇渥溫，也記作“乞彥”，也是成吉思汗所屬部落的名稱。今鄂爾多斯的奇姓，均由此而來。拉施特《史集》記述塔塔兒部落時就說：“凡是出自此部落的人，如果是男子便喚做禿禿黑裏歹，若是女人就喚做禿禿黑裏真。”�

2、以本氏族的名稱爲姓。合撒兒(成吉思汗仲弟)之後裔所建的科爾沁、郭爾羅斯、杜爾伯特、札賚特諸部的札薩克、臺吉均姓包氏，就是源於合撒兒出世的孛兒只斤(也記作博爾濟吉特氏族之故。這就是取氏族名稱詞首爲姓；東土默特原居東部區卓索圖盟)的寶氏，也出於此，因爲包、寶諧蘭所致。�

3、以祖先的名字爲姓。在古代，如元丞相、主修宋遼金三史的脫脫，本是蔑兒吉駘氏。其後人卻以脫脫爲姓，元代有脫脫尼，明代有脫脫卜花。現代人以祖先的名字爲姓的，如，出生在科爾沁左翼中旗的民族英雄嗄達梅林，從他先祖莫勒特圖以後，開始取“莫”字爲姓，諧音記作孟，所以嗄達梅林漢名叫作孟青山。又如，郭爾羅斯前旗王爺駐京代辦富格日特遠祖兀良合人，本姓烏和吳，但富格日特的後代已取“富”爲姓了。東部區蒙古族象這種轉姓的情況也不少。�

4、既非以部落、氏族爲姓，也不是以父名爲姓，而是出於歷史上一種特殊稱呼。例如，古代蒙古人出征時，留在後方的家屬、輜重稱爲“奧魯”，於是這些家屬便取姓“奧魯”，後代改姓“奧”。元代時，凡降元編入蒙古軍的，都在姓上加蒙古二字，於是後人有了以“蒙”爲姓的。另外，明代常給蒙古人賜姓。如火你，於洪武九年(1376)內附，更其姓名爲霍莊。觀音保，於十六年(1383)附明，賜姓名爲李觀。醜驢，於二十一年(1388)附明，賜姓名爲李賢。�

5、以漢族姓爲姓。這主要指按蒙語意譯成漢姓。如錫拉特蒙古語爲黃，譯成黃姓；查幹，蒙古語意爲白，譯成白姓；呼和，意爲藍，譯爲藍姓；阿拉坦意爲金，譯成金姓等。還有以諧音取姓，與音近的漢字爲姓，如其父名爲伯顏，則子取“伯顏”首字的諧音爲白姓；又如火你赤，取字首“火”的諧音爲霍等，或者直接使用漢姓。

古族人漢族姓氏由來

歷史上，隨着民族融合和文化相互滲透，蒙古族人開始起藏族名字和漢族名字，還有一些蒙古族人改用漢字單姓，特別是臨近漢族的地區，這種現象更爲普遍。

蒙古族是中國爲數不多的跨省民族，其中居住在遼寧、黑龍江、吉林、雲南、四川等地的蒙古族現在一般用漢族姓氏，生活在內蒙古自治區東部地區的蒙古族人也有漢字單姓。

歷史上，蒙古族人改用漢姓的原因有多種，情況各不相同，其中之一就是“賜姓改姓”。如元朝末年，名叫伯顏帖木兒的蒙古將領作戰英勇，曾率兵多次打敗農民起義軍。不過，有一次打了敗仗，於是歸附明朝。明太祖佩服他的武猛，就賜給他“張”姓。他的後代一直從軍，傳至玄孫張晟，官至都督事。

再比如，元朝末年，部分蒙古貴族在輾轉逃難中改姓避禍。

蒙古族人漢姓的另一個由來就是把蒙古族多音節的族姓按語意譯爲漢姓。如：蒙語“錫拉特”意爲黃，譯爲“黃”姓；“查幹”意爲白，譯爲“白”姓；“阿拉坦”意爲金，譯爲“金”姓等。還有的取諧音漢字爲姓，如：父名爲布仁，則取“布仁”首字“布”爲姓；父名爲“呼德”，則取“呼德”首字的諧音“胡”爲姓等。還有的蒙古族人直接使用漢姓。

斡孛格（蒙古姓） 漢語姓

乞顏 齊、祁、陳、秦

孛爾只斤 鮑、包、寶、博、奇、羅、波

納古斯 那

肖德 肖

客烈亦惕 和、何

汪古惕 汪、王

弘吉喇惕 洪

帖良古惕 鐵、車

兀良哈 烏、吳、於、魏

滿楚古得 滿

杜爾伯特 杜、司

和碩特 和

郭爾羅斯 郭、高、何

呼和淖如得 和

伊斯得 伊

夏日高勒 夏、黃、何

梅日根哈拉 梅

閆忽德 閆 門

泰亦赤兀惕 戴

胡勒目斯 胡

杜格慶 杜

海那赫 海、畢

周爾那德 周

華努特 華

敖勒高努德 敖、趙、王

白如徳 白

海勒圖德 海

賴哈圖德 賴、趙

李莫斯日 李

都如德 杜 霍

亦日呼德 伊

朱勒豁得 朱、周、康

兀濟葉惕 武、吳

烏珠穆沁 烏、武

巴爾虎 巴 胡

召蒙岱 趙

克什克騰 和、何

木斯臣 穆

寶勒格沁 暴

席熱臣 席

包日罕特 包

臺本 邰、伍

通事納爾 佟

唐古特 唐、夏、項

夏那日 夏、項

朱理真 朱

忽思慧 忽、胡

泰亦什 師

呼和紹布 和、付

海拉蘇 海、俞

薩都喇 薩

扎喇亦爾 趙、季

毛忽來 牟、何、李

蔑爾乞德 穆

撒勒只兀惕 蔡、馬

塔塔爾 戴、譚、白、王

巴雅兀惕 白、富

席勒特德 邢

永謝布 雲、榮、永

翁高德 敖

瓜勒給亞 關

楚勒呼德 褚、邱、陳

森吉德 沈

察哈爾 常、張、白

努圖格沁 歐

強科勒 喬

宮固如徳 孔、宮

錫勒朱徳 謝、邢

索很 宋

達日呼德 戴

楚兀日出德 常

朝魯圖德 喬、晁、曹、石

斡恩真 溫

速勒吉德 孫

杭錦 康、韓

昂沁 安

宰桑 翟

亦魯特 尹

扎蘭努德 張

哈日努特 韓、哈

莫勒圖特 孟

布忽納惕 全

巴魯喇斯 胡

斡羅納爾 多

那牙勤 關

土默特 萬

土爾扈特 段

哈達努德 馮

埃日德 金

斡亦喇惕 林、劉、張

朱嘎沁 錢

準噶爾 左、朱

溫德日格慶 高

達郎古德 樑

俄格德格 寧

呼勒都古德 董、胡

都仍太本 滿

努克楚德 姚

尼格斯爾 伊

浩齊特 陳

杭席古德 賈

哈榮古德 羅

紀勒格勒德 藤

呼熱特 袁

陶日根席日 段、黃

阿都沁 馬

兀和日沁 牛

陶高沁 郭

豁尼沁 楊、霍

哈日瑪赤 謝

塔日阿沁 田

兀納嘎沁 鞠

博斯沁 卜、戴

特木日沁 鐵

陶格沁 齊

珠勒沁 鄧

瑙木沁 弓、宮

扎格斯沁 於

薩日塔兀勒 越、嶽

明安 千、錢

兀蘇德 徐

巴克西納爾 師

沙畢納爾 苗

席日努德 黃、金

寶古 鹿

阿拉圖德 金

輝特 冷

嘎勒楚德 霍

尼出古惕 白、倪

兀亦桑 周、魏、吳

忙忽惕 何、賀、馬鄂、烏

布里牙特 甫、全

敖漢 白

亦赫君 孟

固兀日 白、顧

朱日其德 康

俄勒特德 胡、白

嘎察古特 李、甘

翁牛特 高、包、敖

喀喇沁 烏、韓

扎勒楚特 陶、秦

斡魯徳 王、單

臥特日古斯 金

畢德兀德 狄

何勒楚德 宦

格根託如勒 劉

寧嘎德 王、寧

哈吉古特 柴

俄勒斯特 梅

嘎樹努德 趙

哈布哈沁 陳

失寶赤 宮、龔

希日木德 嶽、鐵

囊嘉 王、南

塔布囊 烏、吳

阿巴嘎納爾 安、嶽

寶日努德 吳

沙吉蓋 潘

巴亦拉葛赤 邊

敖陶格圖 林、丁

蒙古人的姓氏都有甚麼

蒙古人長期沒有姓氏。外蒙直到上世紀九十年代纔開始實行姓氏制。

表達英雄形象

俄日勒和克--英勇 蘇日勒和克--威武 岱欽--戰將

拉克申--魁梧 岱森達日--殲敵 達日阿赤--

巴特爾--英雄 莫日根--古指箭法高超，現指知識淵博

反映獸類的名字 阿日斯蘭--雄獅 扎那--大象

伊日畢斯--金錢豹 孛日帖赤那--蒼狼

查乾巴日--白虎 哈日巴日--黑虎 呼和巴日--青虎

烏蘭巴日--紅虎 希日巴日--黃虎 阿拉格巴日--斑虎

額日敦巴日--神虎 斯欽巴日--智虎 尼斯格巴日--飛虎

蘇日勒和克巴日--威虎

反映飛禽名稱

嘎魯--雁 紹布--鳥 嘎爾迪--鵬 那欽--鶻矪

雙乎日--海青 博日格德--雕 哈日查蓋--鷹

海日古--雀鷹

以兵器名稱命名

俄日敦斡齊爾--神杵 吉達--長矛 伊勒德--戰刀

色勒莫--利劍 斯熱--* 斯日波--戟

阿拉坦胡雅克--金甲 蒙根都拉克--銀盔

祝福子女滿堂

吉勒德勒格日--藤蔓遍地 浩特牢都仍--兒女滿堂

烏日珠佔--子女密集 蘇日格--成羣 明安溫都斯--千根

圖門烏熱--萬果 布仁楚古拉--全聚

舊社會缺乏醫療條件嬰幼兒多有夭折，有人認爲是鬼神纏繞，爲了矇蔽妖靈的耳目，故意爲子女取些寒酸卑微的名字。

毛伊西格--不健壯的山羊羔 哈日陶高--黑鐵鍋

席日勾力格--黃狗仔 努桑哈--邋遢

特日畢西--那不是（兒） 毛伊罕--醜丫頭

哈日瑙海--黑狗 浩吉格日--禿頭 胡勒根--阿鼠

渴望早得貴子

俄日特夫--早得子 胡日敦夫--快來子

都達古拉--領弟 夫達古拉--跟弟 扎拉嘎夫--連小

夫伊熱--來小 扎日夫--麝香芳子 三丹夫--紫檀美男

格根夫--秀男 布仁夫--全小

直呼容貌特徵

格杜--凸枕骨 海勒金--大額簾 高吉格日--長臉盤

滿塔格日--小圓臉 德勒德格日--豎耳 哈布其克--扁頭

翁和日--凹臉 波勒特和日--凸目 查幹夫--白小子

哈日伊罕--黑妞

以數字命名

吉仁臺--花甲祺臨 達蘭臺--耆逢祥瑞

奈音臺--耋來根深 伊仁臺--耄年大全

昭那斯圖--喜逢百春 明安烏勒吉--千秋祥瑞

圖門寶音--萬壽萬福 寶門巴雅爾--十萬大壽

反映自然景物

胡日烏斯--雨水 阿如溫查斯--瑞雪 阿日善--聖水

木仁--江流 塔拉--平原 波日特--綠洲 哈達--山峯

樹海--森林

以植物名稱命名

那日蘇--鬆 麥拉斯--柏 阿嘎如--刺柏 三丹--檀香

阿爾其--香柏 查日斯--柞 森敦--文冠果

烏揚嘎--梧桐

以器具名稱命名

託雷--鏡子 安吉斯--耕犁 特日格--車輛 巴根--樁子

蘇赫--斧頭 圖兀勒布日--銃子 嘎達斯--釘楔

寄託喜壽康寧

清格勒--康寧 阿木爾--安適 吉日格勒--幸福

恩和--太平 門德--泰寧 阿木古郎--安居 蒙克--永生

馬西巴雅爾--大喜 烏恩巴雅爾--真喜

才音巴雅爾--最佳之喜 德格都巴雅爾--最高之喜

明安巴雅爾--千喜 圖門巴雅爾--萬喜

布仁巴雅爾--全喜 浩特勞巴雅爾--闔家歡樂

蒙克巴雅爾--喜慶永存 那森巴雅爾--喜伴終生

期望福祿財廣

寶音--福 巴彥--富 阿希格--利 賀希格--祿

俄日敦--寶 阿拉塔--黃金 巴彥尼木夫--富增

俄德俄勒布克--財廣 巴彥德勒黑--富滿大地

俄日敦達來--珠寶如海

祝願吉祥長壽

俄斯日格--迎吉逢祥，幸運 歐格德--事順如意，暢達 才恩吉雅--福命善果，好緣 昭那木日--歲歲豐登，百秋 浩特勞布仁--闔家大全，人旺 烏和勒烏貴--不遇夭折

阿由勒傑拉--禍離殃移 烏勒吉德勒格日--吉祥飛騰

那森德勒格日--壽昌延年 寶音德勒格日--富增福綿

俄日敦德勒格日--珠寶滿廷 斡雲德勒格日--聰慧興揚

名揚榮華

阿拉達日圖--名遠 嘎必雅圖--鴻勳 才希雅勒--贊嘉

馬嘎塔勒--頌揚 俄日和木--華貴 格日勒圖--光燁

薩楚日勒--放光 巴達榮貴--光遠

表達人格理想

阿斯根--正直 薩那才恩--善良 其格其--忠貞

烏恩奇--真誠 德格希--秉正 吉日木圖--崇義

希都日古--忠厚 伊特格勒--崇信

高勒奇--公正 阿其勒圖--敬祖

期望堅實剛毅

巴圖堅實--牢固 哈圖質硬--堅強 帖木日巨日赫--剛毅

哈丹昭日格--志堅 呼其圖--力強 帖木日布赫--如鐵之硬

布哈斯赫--如玉之鋼 布赫溫都斯--根固

巴圖布赫--堅而牢固 斯欽布赫--睿智剛毅

伊德日布赫--堅實力強 那森布赫--體健康壽

追求聰明才智

俄日德木圖--學識淵博 斯日古棱--才思敏捷

莫日根--聰穎睿達 古溫畢勒格--淵韜

奧雲達來--海慧 斯欽都日--智盈

格根--明皓 胡日查--敏捷

仰慕農牧業生產職業

厚德夫--山莊之子 馬拉沁夫--牧夫 塔日阿沁夫--農夫

昂沁夫--獵夫 阿都沁夫--馬工

烏合日沁夫--牛工 特默沁夫--駝工 浩尼沁夫--羊工

以時辰節令命名

西尼尼根--初一 阿日板塔本--十五 查幹薩日--正月

航新--清明 呼和哈布日--新春

巴彥那木日--豐秋 格格日樂--靜晨 烏迪毛日--午馬

以星辰命名

潮洛門--黎明星 格日勒特敖都--景星 阿拉坦敖都--金星 寶迪--水星

阿拉坦嘎達斯--北辰 馬日拉--三星 西呼日敖都--華蓋

道倫敖都--七緯

女人的名字

其其格--花卉 阿拉坦那木其--金葉 蒙根木其日--銀苞

烏尤--綠松石 曹佈德--珍珠 旭仁和勒和--珊瑚串

珠蘭其其格--燈芭 哈斯其其格--玉珏 翁根其其格--麗英 阿納日--石榴 滿達日娃--牡丹 吉布楚和--靈雀

烏仁哈沁--鴛鴦 寶勒根蘇勒--錦貂尾

陶格森歐德--孔雀翎 陶如格--綵緞 歐格登--錦絨

娜仁託雅--彩霞 薩仁格日樂--如月

烏倫珠日格--彩雲 曹布丹高娃--麗珠 旭日高娃--美珊

哈斯高娃--瓊玉 奧敦高娃--熠星 索隆高娃--彩虹

突厥語 白嘎拉-資源豐富的水面

斡哥岱-聰慧

塔娜-珍珠 俄日敦塔娜-寶珠 奧雲塔娜-珍珠般美麗聰智 胡塔嘎-吉祥 烏力吉胡塔嘎-多祥

藏語 扎布蘇-大海 日阿西-吉祥

永日布-成功 旺其格-權柄 日阿亦瑪-淑賢

巴拉姆-祥娥 莫格德-花朵 瑙日布-瑰寶

梵語

阿迪亞-太陽 素木普日-崇山 前德木尼-如意之寶

阿吉奈-駿馬 巴達瑪日阿格-紅寶石 斡其爾-一種兵器

巴達瑪-蓮花 烏德巴勒-牡丹

阿拉伯語

保羅爾-水晶石

阿拉木斯-金剛石

滿語 胡圖榮嘎-福來 肖生嘎-恩澤 俄勒登格-光明

阿興嘎-利廣 蘇慶嘎-褒獎 哈豐阿-學識淵博

花興阿-成長 德興嘎-上進

漢語 金小 菊花 鐵柱 秀英 金祥 荷葉 紅梅 白菊 愛國 利民 海濤

混合語言

薩納嘎日布-思想純潔 烏勒吉瑪-祥妮 鋼包勞-志強

哈斯塔娜-玉珍 倉都仍-滿倉

西金滿達-大興佛法 阿拉木斯朝魯-命強志堅

巴拉根倉-趣味寶庫

一意與多意

阿古拉-山 達來-海 烏勒吉-吉祥 阿斯根-正直

俄日敦朝魯-寶石 好斯巴雅爾-雙喜

嘎拉倉巴拉丹扎木蘇-命強志遠宏海

現代意義的名字

浩必斯高勒圖-者

俄日赫德格西-權利平等 齊魯格勒-解放

尼格木吉如莫-社會主義 馬辛其勒-機械化

納民夫-黨的兒子 烏蘭託雅-曙光

騰格爾-蒼天 奧日其楞-宇宙 阿斯爾-蒼穹

好如娃-世界 塔板唐格斯-五洋 道倫梯布-七洲

阿斯亞-亞細亞 多日納-東方 海日罕-崇嶽

杭蓋-茂林 呼和德勒黑-春野 烏吉斯古楞-瑰景

薩日古勒-敞亮 其勒格日-綠洲 阿古達木-寬闊

特日格勒-望日 伊勒其-熱力 奧日格樂-頂峯

薩其榮貴-閃灼炫赫 其格勒-深淵

伊日古-幽雅 其勒莫格-明朗 奧揚嘎-風韻

新其勒-革新 博特格其-創建

烏斯哈拉-清秀 南迪-希珍 阿日袞-廉潔

烏尼日-芬芳 圖勒古日-擎柱 好秀其-先鋒 阿如罕-俊傑 烏日格-使命 齊日邁-努力 厚格吉夫-發展

特木其夫-拼搏 德格吉日夫-興騰 達布希勒圖-躍進

格亦古勒-展騰 德布希夫-上進 才吉日夫-奮強

參考資料：摘自鮑璽《蒙古姓氏》

請問蒙古族和藏族有姓氏嗎？

蒙古族沒有姓氏

蒙古族姓氏，20世紀以來中國蒙古族逐漸取漢譯姓氏，蒙古國則於1997年制定了“取姓法”，規定：蒙古國民要選取歷史人物或祖先的名號作爲姓氏。

蒙古族的漢姓來源主要有四種：1、以部落名稱爲姓。2、以氏族名稱爲姓。3、以祖先名字爲姓。4、直接取漢族姓氏爲姓。

藏族人貴族有姓氏

在與別人交往過程中瞭解到，對藏族人瞭解不夠的其他民族認爲“藏族人無姓”，這是一種片面化的認識。不少藏族人也由於不懂自己民族歷史，對本民族歷史文化學習不夠，認識不深，臆斷“藏族人無姓”。持上述兩種觀點的人都認爲藏族人應該無姓，有姓的便不是藏族人。這兩種觀點都是不合乎實際、缺乏真實性的。歷史證明，藏族人有姓氏，如《雍仲本教目錄》、《王統世襲明鑑》等史書中都記載着藏族最初是由“神猴”和“巖魔女”結合繁衍出人類，當時居住在今雅魯藏布江南岸澤當一帶，後來逐漸發展成爲六大氏族，即賽、穆、黨、東、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，各有自己的姓氏。其實，藏族人取漢姓是歷史及生活環境的產物，也是社會發展、民族融合這一大趨勢的產物。因此，僅以有姓無姓不能斷定民族屬性，主要應從其生活習俗、語言文化等方面來作出判斷。藏族貴族是有姓氏的，奴隸沒有（解放前藏族是農奴制）。康區、安多地區的部分土司也都有姓氏的。

二十四史上有蒙古姓氏嗎？

二十四史有元史。豈能沒有蒙古姓氏。

鴻格爾是蒙古族的姓氏嗎，是什麼意思

鴻格爾確實是一個姓 以爲外蒙古歌手叫鴻格爾卓拉 還有其其格 是花朵的意思

清朝時期蒙古的姓氏是隻有博爾濟吉特嗎？還是博爾濟吉特氏比較常見，其他不太常見？求解~~

博爾濟吉特氏只是因爲清朝前期出了許多皇后、貴妃，所以稱爲蒙古最顯赫的大姓。其它姓氏當然還有很多，如同治的皇后阿魯特氏。富察氏、鈕祜祿氏都是滿族的。

蒙古姓氏白的起源 是蒙古姓氏裏的 古代叫什麼 蒙語發音是什麼？拜託各位了 3Q

這個你不給什麼參考資料前不能確定的，比如你祖先的以前生活在什麼地方的，越早的越好，還有你祖先傳下來的傳水等等資料，蒙古人以前用的都是蒙古語姓，不是現在那樣的漢語姓的！因爲滿清國後期對蒙古人的他們的蒙古語姓都該爲現在的漢語姓了！比如說蒙古的《孛爾只斤》姓改爲《包，寶，博》等等， 蒙古的《包屯古德》也改爲《包》，這樣的例子很多！你說的白氏吧有好幾種蒙古語姓氏對應的，舉例說有《白樣古德》，《巴蘇德》，《巴爾虎》，《巴林》等等，！因爲這些姓氏用蒙古語說的話前面是都《白》開始的，所以你是那個蒙古姓氏需要進一步考察才知到的！你可以看一看關於蒙古姓的書，呼和浩特里很好找到的！我能給你說的就這些了因爲我漢語水平的差而有些不能表達了 如果用蒙古語說的話我能給你講還多一點了，希望你早點知道你的蒙古姓氏！

蒙古族人的單字姓氏怎麼來的？

(一)蒙古族的姓氏�

蒙古族的姓氏大體有四種：�

1、以本部落的名稱爲姓。《蒙古祕史》中記載成吉思汗上十一世祖學端察擄一女俘名“札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏”。兀良合爲部落名稱，阿當罕是自己的本名，札兒赤兀惕是氏族的名稱。故這個女俘姓兀良合真(真表示女性，若爲男性則稱爲兀良合歹)，名字叫阿當罕，是札兒赤兀惕氏族人。姓名稱呼的順序是：姓氏、名稱、族屬。東部區的喀喇沁各旗札薩克、臺吉均姓烏，就是兀良合(也稱烏梁海)人者勒篾(成吉思汗四傑之一)的七世孫和通始建喀喇沁的緣故。這就是取本部名稱詞首爲姓。

《元史》第一卷第一頁關於成吉思汗的記載中，也把姓氏直接記爲：“鐵木真，姓奇渥溫氏。”奇渥溫，也記作“乞彥”，也是成吉思汗所屬部落的名稱。今鄂爾多斯的奇姓，均由此而來。拉施特《史集》記述塔塔兒部落時就說：“凡是出自此部落的人，如果是男子便喚做禿禿黑裏歹，若是女人就喚做禿禿黑裏真。”�

2、以本氏族的名稱爲姓。合撒兒(成吉思汗仲弟)之後裔所建的科爾沁、郭爾羅斯、杜爾伯特、札賚特諸部的札薩克、臺吉均姓包氏，就是源於合撒兒出世的孛兒只斤(也記作博爾濟吉特氏族之故。這就是取氏族名稱詞首爲姓；東土默特原居東部區卓索圖盟)的寶氏，也出於此，因爲包、寶諧蘭所致。�

3、以祖先的名字爲姓。在古代，如元丞相、主修宋遼金三史的脫脫，本是蔑兒吉駘氏。其後人卻以脫脫爲姓，元代有脫脫尼，明代有脫脫卜花。現代人以祖先的名字爲姓的，如，出生在科爾沁左翼中旗的民族英雄嗄達梅林，從他先祖莫勒特圖以後，開始取“莫”字爲姓，諧音記作孟，所以嗄達梅林漢名叫作孟青山。又如，郭爾羅斯前旗王爺駐京代辦富格日特遠祖兀良合人，本姓烏和吳，但富格日特的後代已取“富”爲姓了。東部區蒙古族象這種轉姓的情況也不少。�

4、既非以部落、氏族爲姓，也不是以父名爲姓，而是出於歷史上一種特殊稱呼。例如，古代蒙古人出征時，留在後方的家屬、輜重稱爲“奧魯”，於是這些家屬便取姓“奧魯”，後代改姓“奧”。元代時，凡降元編入蒙古軍的，都在姓上加蒙古二字，於是後人有了以“蒙”爲姓的。另外，明代常給蒙古人賜姓。如火你，於洪武九年(1376)內附，更其姓名爲霍莊。觀音保，於十六年(1383)附明，賜姓名爲李觀。醜驢，於二十一年(1388)附明，賜姓名爲李賢。�

5、以漢族姓爲姓。這主要指按蒙語意譯成漢姓。如錫拉特蒙古語爲黃，譯成黃姓；查幹，蒙古語意爲白，譯成白姓；呼和，意爲藍，譯爲藍姓；阿拉坦意爲金，譯成金姓等。還有以諧音取姓，與音近的漢字爲姓，如其父名爲伯顏，則子取“伯顏”首字的諧音爲白姓；又如火你赤，取字首“火”的諧音爲霍等，或者直接使用漢姓。

古族人漢族姓氏由來

歷史上，隨着民族融合和文化相互滲透，蒙古族人開始起藏族名字和漢族名字，還有一些蒙古族人改用漢字單姓，特別是臨近漢族的地區，這種現象更爲普遍。

蒙古族是中國爲數不多的跨省民族，其中居住在遼寧、黑龍江、吉林、雲南、四川等地的蒙古族現在一般用漢族姓氏，生活在內蒙古自治區東部地區的蒙古族人也有漢字單姓。

歷史上，蒙古族人改用漢姓的原因有多種，情況各不相同，其中之一就是“賜姓改姓”。如元朝末年，名叫伯顏帖木兒的蒙古將領作戰英勇，曾率兵多次打敗農民起義軍。不過，有一次打了敗仗，於是歸附明朝。明太祖佩服他的武猛，就賜給他“張”姓。他的後代一直從軍，傳至玄孫張晟，官至都督事。

再比如，元朝末年，部分蒙古貴族在輾轉逃難中改姓避禍。

蒙古族人漢姓的另一個由來就是把蒙古族多音節的族姓按語意譯爲漢姓。如：蒙語“錫拉特”意爲黃，譯爲“黃”姓；“查幹”意爲白，譯爲“白”姓；“阿拉坦”意爲金，譯爲“金”姓等。還有的取諧音漢字爲姓，如：父名爲布仁，則取“布仁”首字“布”爲姓；父名爲“呼德”，則取“呼德”首字的諧音“胡”爲姓等。還有的蒙古族人直接使用漢姓。

斡孛格（蒙古姓） 漢語姓

乞顏 齊、祁、陳、秦

孛爾只斤 鮑、包、寶、博、奇、羅、波

納古斯 那

肖德 肖

客烈亦惕 和、何

汪古惕 汪、王

弘吉喇惕 洪

帖良古惕 鐵、車

兀良哈 烏、吳、於、魏

滿楚古得 滿

杜爾伯特 杜、司

和碩特 和

郭爾羅斯 郭、高、何

呼和淖如得 和

伊斯得 伊

夏日高勒 夏、黃、何

梅日根哈拉 梅

閆忽德 閆 門

泰亦赤兀惕 戴

胡勒目斯 胡

杜格慶 杜

海那赫 海、畢

周爾那德 周

華努特 華

敖勒高努德 敖、趙、王

白如徳 白

海勒圖德 海

賴哈圖德 賴、趙

李莫斯日 李

都如德 杜 霍

亦日呼德 伊

朱勒豁得 朱、周、康

兀濟葉惕 武、吳

烏珠穆沁 烏、武

巴爾虎 巴 胡

召蒙岱 趙

克什克騰 和、何

木斯臣 穆

寶勒格沁 暴

席熱臣 席

包日罕特 包

臺本 邰、伍

通事納爾 佟

唐古特 唐、夏、項

夏那日 夏、項

朱理真 朱

忽思慧 忽、胡

泰亦什 師

呼和紹布 和、付

海拉蘇 海、俞

薩都喇 薩

扎喇亦爾 趙、季

毛忽來 牟、何、李

蔑爾乞德 穆

撒勒只兀惕 蔡、馬

塔塔爾 戴、譚、白、王

巴雅兀惕 白、富

席勒特德 邢

永謝布 雲、榮、永

翁高德 敖

瓜勒給亞 關

楚勒呼德 褚、邱、陳

森吉德 沈

察哈爾 常、張、白

努圖格沁 歐

強科勒 喬

宮固如徳 孔、宮

錫勒朱徳 謝、邢

索很 宋

達日呼德 戴

楚兀日出德 常

朝魯圖德 喬、晁、曹、石

斡恩真 溫

速勒吉德 孫

杭錦 康、韓

昂沁 安

宰桑 翟

亦魯特 尹

扎蘭努德 張

哈日努特 韓、哈

莫勒圖特 孟

布忽納惕 全

巴魯喇斯 胡

斡羅納爾 多

那牙勤 關

土默特 萬

土爾扈特 段

哈達努德 馮

埃日德 金

斡亦喇惕 林、劉、張

朱嘎沁 錢

準噶爾 左、朱

溫德日格慶 高

達郎古德 樑

俄格德格 寧

呼勒都古德 董、胡

都仍太本 滿

努克楚德 姚

尼格斯爾 伊

浩齊特 陳

杭席古德 賈

哈榮古德 羅

紀勒格勒德 藤

呼熱特 袁

陶日根席日 段、黃

阿都沁 馬

兀和日沁 牛

陶高沁 郭

豁尼沁 楊、霍

哈日瑪赤 謝

塔日阿沁 田

兀納嘎沁 鞠

博斯沁 卜、戴

特木日沁 鐵

陶格沁 齊

珠勒沁 鄧

瑙木沁 弓、宮

扎格斯沁 於

薩日塔兀勒 越、嶽

明安 千、錢

兀蘇德 徐

巴克西納爾 師

沙畢納爾 苗

席日努德 黃、金

寶古 鹿

阿拉圖德 金

輝特 冷

嘎勒楚德 霍

尼出古惕 白、倪

兀亦桑 周、魏、吳

忙忽惕 何、賀、馬鄂、烏

布里牙特 甫、全

敖漢 白

亦赫君 孟

固兀日 白、顧

朱日其德 康

俄勒特德 胡、白

嘎察古特 李、甘

翁牛特 高、包、敖

喀喇沁 烏、韓

扎勒楚特 陶、秦

斡魯徳 王、單

臥特日古斯 金

畢德兀德 狄

何勒楚德 宦

格根託如勒 劉

寧嘎德 王、寧

哈吉古特 柴

俄勒斯特 梅

嘎樹努德 趙

哈布哈沁 陳

失寶赤 宮、龔

希日木德 嶽、鐵

囊嘉 王、南

塔布囊 烏、吳

阿巴嘎納爾 安、嶽

寶日努德 吳

沙吉蓋 潘

巴亦拉葛赤 邊

敖陶格圖 林、丁

蒙古族姓氏

蒙古族姓氏

今翁牛特旗有蒙古族4．7萬多人口，其中多數是原翁牛特左翼旗的蒙古人，其次是沿者哈河北岸居住的原敖漢旗的蒙古人，還有一部分是從土默特、喀喇沁以及奈曼、庫倫、巴林等旗遷移來的蒙古人。

翁牛特、敖漢的蒙古人，都記着自己的蒙古姓氏，其中有些按姓氏的音或意採用了漢姓。來自南部各旗的蒙古人都採用了漢姓，其中不少人已不知道自己的蒙古姓氏。

以往，蒙漢通婚者，子隨父民族。198O年以後有近50O0名漢父蒙母者改爲蒙古族，他們仍沿用其父之漢姓。

翁旗內居住的蒙古族之姓氏如下：

1．孛爾只斤氏（漢姓鮑）——孛爾只斤在突厥語中意爲藍眼睛的人（《史集》）。翁旗孛爾只斤氏是成吉汗三弟哈赤溫之後裔。 2．不古納歹氏——他們是阿蘭豁阿五子之一，不古納臺的後裔（《蒙古祕史》）。

3．塔塔兒氏（漢姓戴、譚）——是一個古老的氏族，蒙古史中經常出現。

4．奧矣?毛都氏（漢姓林、穆）———奧矣?毛都蒙古語爲林木，該氏可能是早期的“林木中的百姓”（《蒙古祕史》）。

5．弘吉刺惕氏——是一個古老的氏族，元代常與孛爾只斤氏聯姻，本旗人數不多。

6．宏豁惕氏——是一個古老的氏族，《蒙古祕史》中記作“晃豁壇”，也有記爲“晃豁攤”的。“宏豁”蒙古語有鈴鐺之意。

7．兀日罕氏（漢族於、吳）——有人說他們是兀良哈氏之一支。

8．術布姑真氏（漢姓龔）——術布姑真蒙古語爲“養鷹人”。元、明時期的史書中常出現，也記作“朱保真”。“龔”可能取自“弓”的諧宜。

9. 哈布格欽氏（漢姓陳）——明代蒙古有“哈麻真”，蒙文中“麻”、“布”二音有混用現象。“哈布格”蒙古語爲狩獵用的枷。欽爲人稱，故有人釋爲“狩獵者”。

1O．唐兀惕氏（漢姓唐）——旗內人數較多，早有“五百唐兀惕”之說。唐兀惕氏爲古代西夏人。

11．夏那日氏（漢姓夏、唐、白）——該氏人自己說是唐兀惕氏之一支。“那日”在蒙古語中是人稱複數詞尾，如漢語中的“們”。“夏那日”意爲“夏的人們”。 12．察哈爾氏

13．喀爾喀氏

14．杭蓋勒氏

15．季如特氏（漢姓季）

16．海拉蘇氏

17．薩日黑惕氏———“薩日黑”蒙古語爲酒，故譯爲“釀酒的人們”。

18．色勒莫氏——色勒莫蒙古語爲“劍”。

19‘特古如格?太本氏——一該氏人稱自己是察哈爾氏之分支，與察哈爾氏不通婚。

20. 召?額日氏——“召”爲百，“額日”爲男子漢。“召額日”可釋爲“百條勇士”。明代《北虜考》有“召阿兒氏”。

21．楚和日氏（漢姓褚）——其中分支稱“烏合日?查幹”（漢姓牛）。 22．希日努特民（漢姓汪、黃）

23．希日?乞丹氏（漢姓黃）

24. 呼克蘇勒氏

25．乞丹斯氏（漢姓陳）

26．於聰氏

27．希湯古特氏

28．太本?薩坦氏

29．額登氏

3O．保青氏

31．賚肖爾氏

32．桑薩瓦氏

33．呼勒都氏——“呼勒都”蒙古語爲“凍”。據說他們是奧矣?毛都氏的一個分支。

34．柴爾吉惕氏（漢姓柴）

35．海鳩特氏（漢姓柴）——“海鳩特”蒙古語有“偏坡”或“旁側”之意。

36．阿拉他斯氏（漢姓金）

37．嘎拉他斯氏（漢姓霍）

38．嘎拉珠氏（漢姓馮）

39．道勞?道古森氏（漢姓祁） 4O．蒙格惕氏（漢姓孟）

41．查達氏

42．兀魯惕（漢姓吳）

清朝滿族姓氏中有哪些是蒙古姓氏

滿族姓氏中的蒙古姓氏主要都是蒙古八旗帶進來的，後來蒙古旗人融進了滿族，於是成了滿族姓氏。

當然，也有少數姓氏是滿蒙兩族本來就共有的。

清朝時期蒙古的姓氏是隻有博爾濟吉特嗎

蒙古族的姓氏大體有四種:1、以本部落的名稱爲姓。《蒙古祕史》中記載成吉思汗上十一世祖學端察擄一女俘名“札兒赤兀惕·阿當罕·兀良合真氏”。兀良合爲部落名稱，阿當罕是自己的本名，札兒赤兀惕是氏族的名稱。故這個女俘姓兀良合真(真表示女性，若爲男性則稱爲兀良合歹)，名字叫阿當罕，是札兒赤兀惕氏族人。姓名稱呼的順序是：姓氏、名稱、族屬。東部區的喀喇沁各旗札薩克、臺吉均姓烏，就是兀良合(也稱烏梁海)人者勒篾(成吉思汗四傑之一)的七世孫和通始建喀喇沁的緣故。這就是取本部名稱詞首爲姓。 　　《元史》第一卷第一頁關於成吉思汗的記載中，也把姓氏直接記爲：“鐵木真，姓奇渥溫氏。”奇渥溫，也記作“乞彥”，也是成吉思汗所屬部落的名稱。今鄂爾多斯的奇姓，均由此而來。拉施特《史集》記述塔塔兒部落時就說：“凡是出自此部落的人，如果是男子便喚做禿禿黑裏歹，若是女人就喚做禿禿黑裏真。”? 　　2、以本氏族的名稱爲姓。合撒兒(成吉思汗仲弟)之後裔所建的科爾沁、郭爾羅斯、杜爾伯特、札賚特諸部的札薩克、臺吉均姓包氏，就是源於合撒兒出世的孛兒只斤(也記作博爾濟吉特氏族之故。這就是取氏族名稱詞首爲姓；東土默特原居東部區卓索圖盟)的寶氏，也出於此，因爲包、寶諧蘭所致。? 　　3、以祖先的名字爲姓。在古代，如元丞相、主修宋遼金三史的脫脫，本是蔑兒吉駘氏。其後人卻以脫脫爲姓，元代有脫脫尼，明代有脫脫卜花。現代人以祖先的名字爲姓的，如，出生在科爾沁左翼中旗的民族英雄嗄達梅林，從他先祖莫勒特圖以後，開始取“莫”字爲姓，諧音記作孟，所以嗄達梅林漢名叫作孟青山。又如，郭爾羅斯前旗王爺駐京代辦富格日特遠祖兀良合人，本姓烏和吳，但富格日特的後代已取“富”爲姓了。東部區蒙古族象這種轉姓的情況也不少。? 　　4、既非以部落、氏族爲姓，也不是以父名爲姓，而是出於歷史上一種特殊稱呼。例如，古代蒙古人出征時，留在後方的家屬、輜重稱爲“奧魯”，於是這些家屬便取姓“奧魯”，後代改姓“奧”。元代時，凡降元編入蒙古軍的，都在姓上加蒙古二字，於是後人有了以“蒙”爲姓的。另外，明代常給蒙古人賜姓。如火你，於洪武九年(1376)內附，更其姓名爲霍莊。觀音保，於十六年(1383)附明，賜姓名爲李觀。醜驢，於二十一年(1388)附明，賜姓名爲李賢。? 　　5、以漢族姓爲姓。這主要指按蒙語意譯成漢姓。如錫拉特蒙古語爲黃，譯成黃姓；查幹，蒙古語意爲白，譯成白姓；呼和，意爲藍，譯爲藍姓；阿拉坦意爲金，譯成金姓等。還有以諧音取姓，與音近的漢字爲姓，如其父名爲伯顏，則子取“伯顏”首字的諧音爲白姓；又如火你赤，取字首“火”的諧音爲霍等，或者直接使用漢姓。 乞顏

納古斯

肖德

客烈亦惕

孛爾只斤

汪古惕

弘吉喇惕

帖良古惕

兀良哈

滿楚古得

杜爾伯特

和碩特

郭爾羅斯

呼和淖如得

伊斯得

夏日高勒

梅日根哈拉

閆忽德閆

泰亦赤兀惕

胡勒目斯

杜格慶

海那赫

華努特

齊木德

敖勒高努德

白如徳

海勒圖德

賴哈圖德

李莫斯日

都如德

亦日呼德

朱勒豁得

兀濟葉惕

烏珠穆沁

巴爾虎

召蒙岱

克什克騰

木斯臣

寶勒格沁

席熱臣

包日罕特

臺本 邰、

通事納爾

唐兀惕

夏那日

朱理真

忽思慧

泰亦什

呼和紹布

海拉蘇

薩都喇

扎喇亦爾

毛忽來

蔑爾乞德

撒勒只兀惕

塔塔爾

玉理巴雅兀惕

席勒特德

永謝布

翁高德

瓜勒給亞

楚勒呼德

森吉德

察哈爾

努圖格沁

強科勒

宮固如徳

錫勒朱徳

索很

達日呼德

楚兀日出德

朝魯圖德

斡恩真

速勒吉德

杭錦

昂沁

宰桑

亦魯特

扎蘭努德

哈日努特

莫勒圖特

布忽納惕

巴魯喇斯

斡羅納爾

那牙勤

土默特

土爾扈特

哈達努德

埃日德

斡亦喇惕

朱嘎沁

準噶爾

溫德日格慶

達郎古德

俄格德格

呼勒都古德

都仍太本

努克楚德

尼格斯爾

浩齊特

杭席古德

哈榮古德

紀勒格勒德

呼熱特 袁

陶日根席日

阿都沁

兀和日沁

陶高沁

豁尼沁

哈日瑪赤

塔日阿沁

兀納嘎沁

博斯沁

特木日沁

陶格沁

珠勒沁

瑙木沁

扎格斯沁

薩日塔兀勒

明安

兀蘇德

巴克西納爾

沙畢納爾

席日努德

寶古

阿拉圖德

輝特

嘎勒楚德

尼出古惕

兀亦桑

忙忽惕

馬鄂

布里牙特

敖漢

亦赫君

固兀日

朱日其德

俄勒特德

嘎察古特

翁牛特

喀喇沁

扎勒楚特

斡魯徳

臥特日古斯

畢德兀德

何勒楚德

格根託如勒

寧嘎德

哈吉古特

俄勒斯特

嘎樹努德

哈布哈沁

失寶赤

希日木德

囊嘉

塔布囊

阿巴嘎納爾

寶日努德

沙吉蓋

巴亦拉葛赤

敖陶格圖

蒲甘

普魯

清朝最出名的應該就是葉赫娜拉