傳說茶是誰發明的

傳說茶是誰發明的：答案是神農氏。

傳說茶是誰發明的：答案是神農氏。

茶是神農氏嘗百草時發現的，當時神農氏將茶葉當成了一味草藥，於是製成幹茶以備儲存，在陸羽所著的《茶經》中，“茶之爲飲，發乎神農氏”也印證了這一點。由此可見，茶在中國至少有了5000多年的歷史，人們不斷改進製茶技術，才形成了今日規模。

茶的起源和發明者無法確定。據說中國的一位皇帝神農氏發現了茶。另一種說法是佛祖釋迦牟尼在旅行時發現了茶的功效。然而，茶被認爲最早的使用可追溯到中國古代的秦朝和漢朝。隨着時間的推移，茶傳向了其他國家和地區，例如日本、印度、英國等。

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傳說茶是以下哪位發現的

神農氏。

茶是中華民族最早發明且享用的飲料,始於神農時代,聞於周公時期,繁於唐代,榮於宋朝。最早的茶是作爲一種藥出現的,傳說神農嘗百草,日遇七十二毒,用茶解毒之後,發現了茶的作用。陸羽的《茶經》裏面記載。

茶是一種比較常見的飲品，分爲綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶等多個品種。茶中含有豐富的維生素、蛋白質、氨基酸、糖類、礦物質、微量元素等營養物質，含有茶多酚、咖啡鹼、脂多糖等藥物成分。

傳說茶是誰發現的

茶是被神農發現的，最早被作爲解毒藥物使用。

到了盛唐時期，茶葉發展被推倒新高度，茶區生產遍佈各地，飲茶風氣風靡全國，茶聖陸羽也正是在這種背景下創作出了世界上第一部茶葉專著《茶經》，被譽爲茶葉的百科全書。因此人們將陸羽視爲茶葉推廣的第一人。

《茶經》是世界上出現最早、最完整的第一部介紹茶的專著，被人們譽爲是茶葉的百科全書，裏面囊括了唐朝及其之前有關茶葉的科學知識、實踐經驗。在江浙一帶，陸羽也被尊稱爲“茶祖”。

茶葉的鼻祖是誰

茶葉的鼻祖是陸羽。

陸羽的《茶經》是唐代和唐以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗的系統總結；是陸羽躬身實踐，篤行不倦，取得茶葉生產和製作的第一手資料後，又遍稽羣書，廣採博收茶家採製經驗的結晶。是古代茶人勤奮讀書、刻苦學習、 潛心求索、百折不撓精神的結晶。

陸羽

陸羽之被尊爲“茶聖”或茶葉專家，基本上是他逝世以後的事情。在他生前，他雖然以嗜茶、精茶和《茶經》一書就名播社會或已有“茶仙”的戲稱，但在時人中，他還不是以茶人而是以文人出現和受到推崇的。

這是因爲其時茶葉雖在《茶經》問世以後已形成爲一門的學問，但時屬初創，其影響和地位，無法和古老的文學相比。其次，《茶經》一書，是撰於陸羽在文壇上已嶄露頭角之後，即陸羽在茶學上的造詣，是在他成爲著名的文人達士以後才顯露出來的，是第二位的成就。

以上內容參考：百度百科——陸羽

茶是誰發明出來的?

神農氏

茶是神農氏發明的,是神農氏在嘗百草時所發現的,當時的神農氏無意間發現了茶葉,在飲下用茶葉泡的水之後,頓時感到生津止渴、提神醒腦,因此神農氏將茶葉當成了一味草藥,隨即又採摘了些茶葉帶回家中,製成幹茶以備儲存。

茶是中華民族最早發明且享用的飲料，“始於神農時代，聞於周公時期，繁於唐代，榮於宋朝”。已有數千年的歷史。無論最早發現茶的用途，還是飲茶、種茶、製茶，皆淵源於我國。

茶的起源與傳說

中國歷史上有很長的飲茶記錄，已經無法確切的查明到什麼年代了，但大致的起源是有典故的。

1.神農嘗茶

神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。

傳說，茶的起源要推究到公元前2700多年以前的神農氏時代。神農氏爲了給人治病，經常到深山野嶺去採集草藥，他不僅要走很多路，而且還要對採集的草藥親口嘗試，體會、鑑別草藥的功能。

有一天，神農氏在採藥中嚐到了一種有毒的草，頓時感到口乾舌麻，頭暈目眩，他趕緊找一棵大樹背靠着坐下，閉目休息。這時，一陣風吹來，樹上落下幾片綠油油的帶着清香的葉子，神農隨後揀了兩片放在嘴裏咀嚼，沒想到一股清香油然而生，頓時感覺舌底生津，精神振奮，剛纔的不適一掃而空。他感到好奇怪，於是，再拾起幾片葉子細細觀察，他發現這種樹葉的葉形、葉脈、葉緣均與一般的樹木不同。神農氏便採集了一些帶回去細細研究。後來，就把它命名爲"茶"。

中國飲茶起源於神農氏的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認爲茶是神農氏在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農氏過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。

歷史上第一個提出神農氏爲茶祖的人，是茶聖陸羽的《茶經》，文中明確指出：“茶之爲飲，發乎神農氏，聞於魯周公”。而斷定神農氏的依據是《神農本草經》和《神農食經》。前者載：“神農嘗百草，一日遇七十二毒，得荼而解之。”後者載：“茶茗久服，令人悅志”。這一傳說一直流傳到當代。

神農氏既是飲茶之祖，理所當然就是“中華茶祖”。

2.陸羽煎茶

茶者，南方之嘉木也。

唐朝代宗皇帝李豫喜歡品茶，宮中也常常有一些善於品茶的人供職。有一次，竟陵今湖北天門)積公和尚被召到宮中。宮中煎茶能手，用上等茶葉煎出一碗茶，請積公品嚐。積公飲了一口，便再也不嘗第二口了。皇帝問他爲何不飲，積公說:"我所飲之茶，都是弟子陸羽爲我煎的。飲過他煎的茶後，旁人煎的就覺淡而無味了。"皇帝聽罷，記在心裏，事後便派人四處尋找陸羽，終於在吳興縣苕溪的天杼山上找到了他，並把他召到宮中。皇帝見陸羽其貌不揚，說話有點結巴，但言談中看得出他的學識淵博，出言不凡，甚感高興。當即命他煎茶。陸羽立即將帶來的清明前採製的紫筍茶精心煎後，獻給皇帝，果然茶香撲鼻，茶味鮮醇，清湯綠葉，真是與衆不同。皇帝連忙命他再煎一碗，讓宮女送到書房給積公去品嚐，積公接過茶碗，喝了一口，連叫好茶，於是一飲而盡。他放下茶碗後，走出書房，連喊"漸兒(陸羽的字)何在?"，皇帝忙問"你怎麼知道陸羽來了呢?"積公答道:"我剛纔飲的茶，只有他才能煎得出來，當然是到宮中來了。"

上述的傳說，雖說難辨真僞，但從此也可見陸羽精通茶藝之一斑。

茶在我國最早是作爲什麼，是誰發現的呢

根據記載，茶葉在中國最早是被神農氏發現，作爲藥物使用的。在我國，傳說茶是“發乎於神農，聞於魯周公，興於唐而盛於宋”茶最初是作爲藥用，後來發展成爲飲料。

東漢時期的《神農本草》中記述了以上故事“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”。

中國最早發現茶的人是誰

是神農。

據《神農食經》"茶茗久服，令人有力悅志"的記載，認爲飲茶始於神農時代，"茶之爲飲，發乎神農氏"。（《茶經·六之飲》）神農即炎帝，與黃帝同爲中國上古都部落首領。

商周說

據東晉常璩所撰《華陽國志·巴志》載：巴子國“土植五穀,牲具六畜。......荼、蜜、靈龜、巨犀、山雞、白雉、黃潤鮮粉，皆納貢之。其果實之珍者，樹有荔枝，蔓有辛蒟，園有芳蒻、香茗。”

常璩明確指出，進貢的“芳蒻、香茗”不是採之野生，而是種之園林。芳蒻是一種香草，香茗指茶。此說法表明：生活在陝西南部的古代巴人才是中國最早用茶、種茶的民族，至少已有3000餘年的用茶、種茶的歷史。

三國說

《三國志·吳書·韋曜傳》有"密賜荼荈以代酒"，這種能代酒的飲料當爲茶飲料，足以證明吳國宮廷已經飲茶。據此，《南窗紀談》認爲中國飲茶始於三國，《集古錄》則認爲始於魏晉。

三國時代東吳飲茶是確鑿無疑，然而東吳之茶當傳自巴蜀，巴蜀的飲茶要早於東吳，因此，中國的飲茶一定早於三國時代。

西漢說

清代郝懿行在《證俗文》中指出："茗飲之法，始見於漢末，而已萌芽於前漢。司馬相如凡將篇有荈詫，王褒僮約有武陽買茶。"郝懿行認爲飲茶始於東漢末，而萌芽於西漢。

王褒《僮約》中有"烹荼盡具"、《武陽買荼》，一般都認爲"買荼"之"荼"爲茶，而武陽即今四川彭山縣，說明四川在西漢宣帝神爵三年（公元前59年），中國的飲茶不晚於公元前一世紀。

中國的飲茶始於西漢，而飲茶晚於茶的食用、藥用，中國人發現茶和用茶則遠在西漢以前，甚至可以追溯到商周時期。

擴展資料：

茶樹原產於我國西南地區。早在三國時期（公元220-280年）我國就有關於在西南地區發現野生大茶樹的記載。明末清初的學者顧炎武曾在《日知錄》中寫道，”子秦人取蜀後，始知有茗飲之事。”也就是說，秦統巴蜀之後，中國的飲茶習俗纔出現。

起初人們將大的茶葉放在水中煮，茶湯用作藥用，嫩葉則作爲蔬菜食用，隨着時間的推移，茶慢慢得成爲一種珍貴的食品，只爲皇家御用。

茶的珍貴，自然而然，茶成爲一種奢侈的飲品，有錢人士僅用它來宴請上賓。逐漸的，茶慢慢發展成爲了酒的替代品。魏晉南北朝開始出現了一些以茶養廉示儉的事例。其中最出名的就是陸納以茶待客的故事。東晉陸納有廉名，任吳興太守時，卓有聲譽的衛將軍謝安有一次去看他。

對於這位貴客，陸納不事鋪張，只是清茶一碗，輔以鮮果招待而已。他的侄子非常不理解，以爲叔父小氣，有失面子，便擅自辦了一大桌菜餚。

客人走後，陸納讓人揍了侄子40棍，邊揍邊說，你不能給叔父增半點光，還要來玷污我儉樸的家風。陸納認爲，客來待之以茶就是最好的禮節，同時又能顯示自己的清廉之風。

參考資料來源：百度百科-中國茶史

參考資料來源：人民網-茶究竟起源於何時 中國出土最早茶具

歷史上是誰最早發現茶葉的？是什麼茶？

神話傳說裏最早發現茶的是神農氏：神農嘗百草，日遇七十二毒 得荼（發音：tu）而解之。有文字記載最早的應該是在漢宣帝（公元前73年-公元前49年）時期王褒《僮約》中出現：“晨起早掃，食了洗滌，烹茶盡具，舍已盞藏……武陽賣茶”。

茶葉的發明者？

我國是茶的故鄉，悠悠五千年前，"神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之"，從而發現了茶的藥用價值。從此，茶從我國西南莽莽原始森林中走向世界，中國飲茶文化如此深遠，那麼茶是誰發現的呢？

神農說唐·陸羽《茶經》：“茶之爲飲，發乎神農氏。”在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認爲茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。另有說法則是從語音上加以附會，說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾淨淨，因此神農稱這種植物爲“查”，再轉成“茶”字，而成爲茶的起源。

多少年來，中華茶文化植根於源遠流長的華夏文明，吸取了民族優秀傳統中豐涵無比的給養，融宗教、哲學、醫學、格律、樂理、繪畫、美學、建築學等各家之長，發展成爲我國文化寶庫中彌可珍貴的遺產，在歷史的長廊中熠熠生輝。 一個叫祁葉的人，他纔是中國歷史上第一個發現茶葉的，那個時候茶不是象現在一樣經過翻炒的，是從茶樹上摘來放進茶具裏面就泡的！

茶是神農發明的嗎？

中國飲茶起源衆說紛紜：追溯中國人飲茶的起源，有的認爲起源於上古神農氏，有的認爲起於周，起於秦漢、三國的說法也都有，造成衆說紛紜的主要原因是因唐代以前“茶”字的正體字爲“荼”，唐代茶經的作者陸羽，在文中將荼字減一畫而寫成“茶”，因此有人說茶起源於唐代。但實際上這只是文字的簡化，而且在漢代就已經有人用茶字了。陸羽只是把先人飲茶的歷史和文化進行總結，茶的歷史要早於唐代很多年。 　　1、神農說 唐·陸羽《茶經》：“茶之爲飲，發乎神農氏。”在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。而中國飲茶起源於神農的說法也因民間傳說而衍生出不同的觀點。有人認爲茶是神農在野外以釜鍋煮水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，煮好的水，其色微黃，喝入口中生津止渴、提神醒腦，以神農過去嘗百草的經驗，判斷它是一種藥而發現的，這是有關中國飲茶起源最普遍的說法。另有說法則是從語音上加以附會，說是神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾淨淨，因此神農稱這種植物爲“查”，再轉成“茶”字，而成爲茶的起源。 　　2、西周說 晉·常璩《華陽國志·巴志》：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，……茶蜜……皆納貢之。”這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與其它珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時就有了人工栽培的茶園了。 　　3、秦漢說 西漢·王褒《僮約》：現存最早較可靠的茶學資料是在漢代，以王褒撰的僮約爲主要依據。此文撰於漢宣帝神爵三年（公元前59年）正月十五日，是在茶經之前，茶學史上最重要的文獻，其文內筆墨間說明了當時茶文化的發展狀況，內容如下： 　　舍中有客。提壺行酤。汲水作哺。滌杯整案。園中拔蒜。斫蘇切脯。築肉臛芋。膾魚炰 鰲。烹茶盡具。哺已蓋藏。舍後有樹。當裁作船。上至江州。下到煎主。爲府椽求用錢。推紡惡敗。傻索綿亭。買席往來都洛。當爲婦女求脂澤。販於小市。歸都擔枲。轉出旁蹉。牽牛販鵝。武陽買茶。楊氏池中擔荷。往來市聚。慎護奸偷。 　　“烹荼進具”，“武陽買荼”，經考該荼即今茶。由文中可知，茶已成爲當時社會飲食的一環，且爲待客以禮的珍稀之物，由此可知茶在當時社會地位的重要。近年長沙馬王堆西漢墓中，發現陪葬清冊中有“□一笥”和“□一笥”竹簡文和木刻文，經查證“□”即“檟”的異體字，說明當時湖南飲茶已有飲茶習俗。因百姓較爲相信中國的神話傳說，因此第一種說法佔了較多比例，因此說茶是由神農發明的是可以的。