南方小年怎麼過
南方小年是什麼時候
南方小年在臘月二十四
北方臘月二十三是小年。北方大部分地區稱臘月二十三爲小年,南方則稱臘月二十四的祭竈節爲小年。中國國內也有不少地區稱正月十五的元宵節爲小年,冬至也有地方叫做小年。小年也意味着人們開始準備年貨,準備乾乾淨淨過個好年,表示新年要有新氣象。
在北宋時期,就已經有了這種比較奇特的現象,那時北方地區過小年就是在23,這個主要原因是因爲當時的統治者,也就是王公貴族皇帝們過小年是在23。北方離政治中心近,皇帝都23過小年了,你自然也要23過小年,否則的話那就是跟皇帝對着幹,搞特殊,可是會被殺腦袋的。而南方離政治中心就稍微有點遠了,一般他們都是聽皇帝的風聲,皇帝過完了他們纔會去過,所以就會偏差了一天,這也是信息差的一個表現,畢竟古代通信手段並不發達。(另有一說法,官三民四船五,按等級過年,而北方屬於政治中心,等級較高。)
南方小年怎麼過
浙江一帶,祭竈日把怡糖拌上米粉做成元寶的形狀,叫“糖元寶”。
蘇州送竈神,民間將松柏枝、石楠、冬青一起紮成小把,稱“送竈柴”,沿街叫賣。另外,大年三十的晚上,竈王還要與諸神到人間過年,那天還得有“接竈”、“接神”的儀式。所以俗語說“二十三日去,初一五更來”。在歲末賣年畫的小攤上,也賣竈王爺的畫像,便於在“接竈”儀式中張貼。圖像中的竈神是一位眉目清秀的美少年,因此我國北方有“男不拜月,女不祭竈”的說法,表示男女授受不親。也有的地方對竈王爺與竈王奶奶共祭的,便沒有這一說法了。
古城蘇州的送竈活動,也是在每年的臘月二十四(當地人稱爲念四)舉行。屆時,家家戶戶都將提前購買或自制的膠牙糖(俗稱糖元寶)拿出來,敬祀竈神。有些人家,還用米糖包上豆沙餡,精心虔誠地製作成“謝竈團”來供奉竈神。另外,還要將寺院僧尼在小年節前所贈送的“檀越竈經”上認真填寫各自姓名,引火焚化,用來消除災禍;用篝燈載竈馬,用竹筷爲竈王做個轎子,在門外焚燒,算是送竈王上天;將稻草切成一寸左右長的草料,摻上青豆,撒到屋頂,算是給竈王之馬上路的乾糧。總之,是要認真地爲竈神昇天打點行裝、準備錢糧,以便讓竈神老人家高高興興上天去。待將竈神送走,人們還要將門外火堆中未燃盡的竹架等,撿回各自家中,放入竈堂。稱之爲“接元寶”。
過小年的來源
過小年節日來源一
竈君,在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中,就有“與其媚輿奧,寧媚與竈”的話。先秦時期,祭竈位列“五祀”之一(五祀爲祀竈、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說爲門、井、戶、竈、中雷;或說是行、井、戶、竈、中雷)。祭竈時要設立神主,用豐盛的酒食作爲祭品。要陳列鼎俎,設置籩豆,迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
過小年節日來源二
農曆十二月二十三和二十四,是民間傳統的祭竈日,又稱“小年”。傳說竈王爺原爲平民張生,娶妻之後終日花天酒地,敗盡家業淪落到上街行乞。一天,他乞討到了前妻郭丁香家,羞愧難當,一頭鑽到竈鍋底下燒死了。
玉帝知道後,認爲張生能回心轉意,還沒壞到底,既然死在了鍋底,就把他封爲竈王,每年臘月二十三、二十四上天彙報,大年三十再回到竈底。老百姓覺得竈王一定要敬重,因爲他要上天彙報。於是,民間就有了臘月二十三、二十四的祭竈“小年”,祈求來年平安和財運。
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