麥克白夫人形象分析

麥克白夫人是莎士比亞悲劇《麥克白》中的女性角色之一，也是整個劇情的重要推動力和轉折點。她是一個有野心、才智過人、魅力無窮的女人，但同時也是一個心理複雜、情感深沉、極度痛苦的人物。

首先，從她的野心和決心來看，麥克白夫人在整個劇中起着重要作用。她是一個非常成功的、有野心的女人，不惜一切代價去實現自己的目標。她想要成爲王后，爲自己的家族帶來榮譽，這也是她爲了支持丈夫麥克白，不惜殺死國王的原因之一。在整個劇中，她的影響力和能力，從開始到最後都是極大的，甚至超過了她的丈夫，可以說她是真正的“鐵娘子”。

其次，從她的心理複雜性和情感深度來看，麥克白夫人更像是一個受困於自己野心的悲劇人物。她想要成爲王后的渴望，讓她成爲了一個家庭婦女與一位非常狡猾的政治家之間的兩難選擇。在她殺死國王后，她開始感到巨大的內疚和焦慮，甚至會出現幻覺，這些彷彿在看見死去的國王的血。後來，她更是在悲痛中開始崩潰，到最後完全陷入精神崩潰的狀態，最終在悲劇的結尾中自殺身亡。

最後，麥克白夫人也是一個性格極度複雜、有着強烈魅力的女性。她不僅思想獨立，有堅定的意志，而且具有相當的情感能力和智慧。在她與麥克白的互動中，她更是展現出了自己的權力和操縱力，是一個經驗豐富的政治家和社交達人。在她演繹的人物形象中，她既是女性的柔軟和溫暖，又是女性的勇敢和果敢，是既美麗又可怕的女人，代表了一個新時代中的積極層面。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

麥克白夫人什麼意思？

麥克白夫人，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》中的人物，形象多被定性爲一個殘忍、惡毒的女人。

在《麥克白》這部悲劇中，人們慣於將麥克白稱作犧牲品，而麥克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲劇的元兇，第四個女巫。事實上麥克白夫人本身其實也是受害者，追求的殉道者。

《歡樂頌》中的“麥克白夫人”：

《歡樂頌》劇中出現的這位麥克白夫人被歌德稱作爲” 超級女巫”是陰謀者中的“姣姣者”。她有一雙洗不淨鮮血的手，甚至在行兇後，她還能泰然說出：我的雙手跟你同樣顏色了，可是我的心卻羞於像你這樣慘白。

而劇中，安迪說的那句“親愛的麥克白夫人，你的雙手也不乾淨！”真是來源於此。而曲筱綃曲解了含義，開玩笑說魏總是小受。這讓三個思想層次高於曲筱綃的人瞬間無比尷尬，而曲筱綃還渾然不知。

誰知道莎士比亞四大悲劇中女性形象的性格特點呀？（急用）

麥克白夫人：陰險，有野心，毒辣的女人

考狄利亞公主：善良，孝順，誠實，有人生追求，相信有真理存在

苔絲蒙蒂娜：純真，真誠，忠貞，對丈夫一心一意，善良寬容

奧菲利亞：純潔無暇，對愛情專一，無法承受打擊，易受傷害，封建家長乾製愛情的犧牲品，陰謀的無辜犧牲者

關於麥克白人物形象的分析

摘要：“洋溢，巨人輩出”是文藝復興時期的時代特質，莎士比亞作爲這個時代傑出的反映者，在其劇作中塑造了大量巨人形象，麥克白就是其中之一。麥克白作爲大悲劇《麥克白》的主人公，是一個雙手沾滿無辜者鮮血的篡位者，是一個罪不容赦的罪人。不同於西方悲劇傳統主人公形象，他是一個反面悲劇人物。本文立足於劇本，從麥克白的心理變化和人物性格兩方面，分析其獨特的悲劇性和意義。

關鍵詞：麥克白，人物形象，心理，人性，悲劇性，意義

概述：

“現在大家都知道莎士比亞是熟悉人類的，他在這一方面是如此出類拔萃，以至無愧被公正地稱爲人類心靈道德大師。”莎士比亞在其劇作中塑造了大量巨人形象，他在人物刻畫方面的技巧是難以企及的，本文選取他的四大悲劇中的《麥克白》中的主人公麥克白進行簡要分析。麥克白本是一個保衛國家的英雄，因爲女巫的預言，對命運發起了挑戰，一步步成爲了一個弒君篡位、殘殺無辜的反面形象，最後在衆叛親離之中走向毀滅。本文從麥克白的心理變化和人物性格兩方面分析他的悲劇性，並且認爲作者對麥克白的反面悲劇形象的塑造，達到了更加有力的表達效果。

一：從弗洛伊德三個人格模式分析麥克白心理

弗羅伊德將人格結構劃分爲三個層次：本我、自我、超我。本我：位於人格結構的最低層，是由先天的本能、所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我是無意識，非理性的。遵循快樂原則。自我：位於人格結構的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調節本我和超我的矛盾。遵循現實原則。超我：位於人格結構的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的衝動；對自我進行監控；追求完善的境界。遵循道德原則。

從第一幕的第三場女巫的出現，對麥克白未來的預言，考特爵士封號的降臨，使麥克白相信了女巫的說辭，“葛萊密斯，考特爵士；最大的尊榮還在後面。”這裏充分體現了麥克白的野心和原始。而內疚感體現了他的超我。從劇中第一幕第四場讀者可以看出：“星星啊。收起你們的火焰! 不要讓光亮照見我的黑暗幽深的。眼睛啊,看着這雙手吧;可是我仍要下手，就算幹下的事會讓眼睛不敢卒睹。這裏星星是他的超我的具象化體現。在這段獨白中，他的本我正試圖逃脫超我的審查和懲罰。

事實上，麥克白的本我不止一次的想要掩蓋他的超我。鄧肯秉性仁慈，處理國政，從來沒有過失，要是把他殺死了，他生前的美德，將要像天使一般發出喇一樣清澈的聲音，向世人陽告麥克白的弒君重罪……可是麥克白的躍躍欲試的野心，卻不顧一切地驅着他去冒顛躓的危險。雖然他內心有着極強的道德觀念卻被自己的驅使着走向罪惡的源頭。從第二幕的第一場：“堅固結實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什麼地方去的，我怕路上的磚石會泄漏了我的行蹤。把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。我正在這兒威脅他的生命，他卻在那人活得好好的。在緊張的行動中間言語不過是一口冷氣。我去，就這麼幹；鐘聲在招引我。不要聽他。鄧肯，這是召喚你上天或者下地獄的喪鐘。”他內心的不安與害怕致使他產生一次又一次恐怖的錯覺。然而，還是被內心的意願所蠱惑。最終走向弒君的罪惡深淵。

在殺害鄧肯的同時，他也殺害了自己的睡眠。“他長嘆：那打門的聲音是從什麼地方來的，究竟是怎麼一回事，一點點的聲音都會嚇得我心驚肉跳。這是什麼手，嘿！他們要挖出我的眼睛。”他飽受着罪惡感的折磨而惴惴不安。這時候他的超我體現得尤爲明顯。然而，爲了掩飾以前的罪惡，他選擇了用更大的罪惡來維護自己所得的一切。從而導致麥克白這個有着強烈的是非觀的人在弒君之後又犯下殺友屠幼之罪。而再次的嗜殺成性的麥克白，沒有了原有的罪惡和恐懼。他只是維護着他至高無上的王權。而這一切的行爲只是他自我的表現。

在一系列的本我與超我的矛盾中，他不斷尋求自我想要從中調和。但悲哀的是，自我的不夠強大使自己一步一步屈服於自己的，形成了他罪惡的自我觀念。並最終失去自我。加深了戲劇的悲劇性。

二．麥克白---人性的弱點

麥克白作爲莎翁筆下經典的悲劇人物形象，但他弒君的罪惡，讓人對他產生悲憫的同時不禁有更些感慨。我認爲麥克白的悲劇源於人性的弱點。

麥克白原本是個受人尊敬的將軍，戰無不勝。人都是有的，他也會想得到更大的權利。但也需要催化，在沒有催化的時候，這份野心不會輕易展露出來。對於三個女巫的預言，麥克白是有所懷疑的，然在他得勝歸來之際，女巫的第一個預言實現了一一麥克白成爲了考特爵士。在這之後，麥克白對於至高權力的開始被催化、慢慢膨脹。麥克白藉助着女巫們的預言，毫無顧忌地展示自己的和野心。他對預言的深信不疑，其實是把預言當做他奪取權力的底氣，這裏是人性的第一個弱點。人的沒有止境，麥克白被封考特爵士後，他希望女巫的第二個預言能夠實現，他渴望國王的冠冕與權杖，即使現任國王是他的表哥。

當得知自己有可能成爲國王之後，麥克白心裏還是有點猶豫，心中的善惡開始交鋒。然而，他此時還是更想要當國王，只是催化還不夠。於是，麥克白夫人站了出來，不斷勸說麥克白弒君，此時麥克白的被催化到了極致，他和麥克白夫人一起殺害了鄧肯，犯下了弒君大罪，這裏是人性的第二個弱點。當心中充斥後，極易受他人挑唆。那個時候的麥克白只是需要一個人幫他分擔罪惡，即使那個人不是麥克白夫人，他最終也會下手的。只是麥克白夫人他更爲信任，使得他受挑唆的影響更大，猶豫的時間更短而已。

不惜一切代價獲得的王位，患得即會患失。麥克白在弒君的那一刻，他就已經沒有回頭路了。他生活在了失去王位以及殺人的恐懼之中，只能用下一個噩夢，填補上一個噩夢的空虛，麥克白夫人也是一樣。並不能泯滅人尚存的良知。當一個人的通過非常手段得以滿足後，良知開始佔據上風。只是麥克白與麥克白夫人有所不同，恐懼使麥克白夫人噩夢纏身，夜不能寐，最終發了瘋，結束了自己的生命；而麥克白，恐懼卻使他更爲瘋狂暴戾，最終的結局也更爲悲慘。

在某種意義上，麥克白的悲劇早已經被女巫預言了，剩下的就是一步一步去實現這個預言。首先，三個女巫的預言爲麥克白的沉淪做足了鋪墊，爲麥克白植入了一顆可怕的種子；其次，在麥克白夫人的唆使下，麥克白鼓足勇氣殺了鄧肯，自此麥克白走上了的道路，但是最主要的還是麥克白的野心，女巫的欲言使他有了爲惡的動力，但是同時班柯也聽了女巫的預言，可是班柯並沒有動搖自己的立場，這個對比明顯地表現了麥克白的悲劇是由他一手釀成的；麥克白夫人確實慫恿他殺了鄧肯，但班柯之死是麥克白一人所爲，並且麥克白還殺了其他無辜的人。從這可以看出，麥克白殘忍的殺戮實際是爲了鞏固自己的統治，所以麥克白的悲劇的產生還是由於他自己。

我覺得貪婪的，其實就是每個人心中的麥克白，就好比是人性的弱點，看我們怎麼有效地去遏制了。

三．麥克白的悲劇性—迷路的人

莎士比亞筆下的麥克白是一個殘暴的君主，他弒君篡位，兇狠殘暴…似乎世間所有的壞的詞語都可以用在他身上，但對於他的死亡，並沒有大快人心，反而讓人感到有些悲憫。深究其緣由，不過是一個可憐的迷路人罷了！

麥克白最初的時候是一名驍勇善戰的赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾憑一己之力平定了一場叛亂。麥克白身份尊貴，身爲王室貴族，自己又軍功赫赫，心內隱隱覬覦那近在咫尺的王位。他是一位野心家，然而在他遇見三個女巫之前，他的野心並未展露出來。當他聽見女巫預言後，深埋心裏的那絲絲開始發酵，他的野心開始浮出水面。隨着王位距離的拉遠，他開始浮躁。現實的難題、內心的，他糾結着，對於自己前進的方向，他開始有些混亂。最後，在內心善與惡的交接之下，他遵從了內心的，他開始迷路了。麥克白夫人很瞭解他丈夫，在麥克白一再退縮時，她敦促着，用力的把他向迷失的方向推着。弒君計劃開始了，那滿手的血告訴麥克白，他再也走不回來了。弒君以後，他再也得不到睡眠，再也無法面對自己。他看着自己沾滿鮮血的雙手說:大洋裏所有的水都無法洗淨這雙手，倒要把水染得殷紅。

在迷失的路上快到終點時，他感慨：“自己不過是一個在舞臺上指手畫腳的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下，它是一個愚人所講的故事，充滿喧譁與動，卻找不到一點意義。”一切都是過眼雲煙，內心麻木，這人生在走下去，也不過是這樣罷了。

書中其實有提到“迷路的人的說法”。赫卡特第一次出場時，就稱麥克白爲“迷路的兒子”，“…你們所做的一切，更糟糕的是，不過是爲了一個迷路的兒子，他殘忍惡毒，怨天尤人，如同凡夫俗子，珍愛的並不是你們，而是他的私刑。”在有些學者看來，赫卡特是異教代表，對異教徒而言，麥克白不過是暫時偏離了上帝之路，最終還是要回到正路上去的，而且他追求的只是自己的私利，所以與他們並不同路，更不是他們的同類。但此文的“迷路”並不是指麥克白在所謂正教與異教之間的糾葛，而是其迷失在權欲下，走錯的進程。從某一方面來說，讀者對於麥克白的同情和諒解，何嘗又不是其“迷路的人”的形象。

那最終麥克白有沒有回到正軌上，是有的。他在死前的最後一秒，仍積極捍衛自己用鮮血堆積的王位。對於手上所沾染的鮮血，他已經變得麻木，似乎已經治好了剛登上王位的“恐懼”，又或許是習慣了那恐懼。但迷路的終點，是解脫。是安心的睡一覺，不會被噩夢侵擾；是終於告別這喧譁的世界；是終於可以同死去的人同在。

定義爲悲劇的《麥克白》，作爲悲劇人物的麥克白，最後留在讀者心裏的，也就是個可憐人。他，一步一步，走向那權欲的最高峯。站在山頂，本可以看得更遠，但他無暇去顧及那些景色，內心被爬山時踹下山腳的人們佔據着，被擔心後來者的恐懼佔據着，原來，身在高處除了指點江山外，所剩下的唯有孤獨。

四.麥克白人物形象塑造的意義

《麥克白》這部戲劇的一大特點是其中所塑造的麥克白、鄧肯、馬爾康等人物形象是歷史上真正存在的，麥克白弒君以及最後被馬爾康所殺也是真實發生過的。歷史上的麥克白原是蘇格蘭莫瑞地區貴族，因鄧肯一世統治後期征戰不斷，與境內外多地發生衝突，引發不滿，故在莫瑞交戰時，鄧肯一世被殺。麥克白以王室後裔身份繼任蘇格蘭國王，在位十七年，最後被鄧肯一世之子馬爾康所殺。而戲劇中的麥克白本是戰功赫赫的英雄，被女巫的預言勾起權欲和野心，在妻子的鼓動下弒君，又派人暗殺班柯父子，後來更是以及其殘酷暴虐的方式殺害了麥克德夫的家眷。他因女巫的預言而擔憂恐懼，於是不斷剷除異己，在殺戮中逐漸變得麻木，直至最終被馬爾康所殺。戲劇《麥克白》向我們展現了一個完全不同的弒君篡位的故事，主人公麥克白雄心勃勃地想發展、完善自己,但又不能克服時代和自身的侷限,終於在同環境和內心敵對勢力的力量懸殊鬥爭中遭到了不可避免的失敗和犧牲。麥克白的墮落更大程度上源於他的不安分的天性，莎士比亞通過麥克白所表現的是一個堂堂正正的英雄在權欲與野心的驅使下變成了一個殺戮成性、殘暴不仁的惡棍。個人野心和利己主義可以毀滅一個原本並非的人物，這正是莎士比亞所要展現的人性的惡以及這種惡所導致的悲劇。

莎士比亞之所以要將麥克白塑造成一個被權欲控制的暴君形象，是由於當時隨着資本主義發展、人慾橫流所帶來的社會問題。莎士比亞誕生於16世紀60年代，正是歐洲文藝復興蓬勃展開的時候。對於一千多年黑暗的中世紀宗教對人慾的壓抑，人文主義者肯定人的世俗，強調人的個性解放和主體價值。但隨着資本主義的發展，資產階級的惡的本性也開始膨脹。曾經發揮過巨大進步作用的新興資產階級的進取精神與個性解放，發展和派生出了嚴重的冒險主義、拜金主義、自我中心主義等。的膨脹激發了人們對金錢、名利、權力的狂熱，使人喪失了美好的德行與理性，從而引發種種血腥的罪惡。莎士比亞正是看到了新興資產階級社會中，金錢勢利對人性的毀滅，資本原始積累時期已開始出現的社會罪惡、資產階級的利己主義，領悟到人文主義理想與殘酷的社會現實之間的矛盾。於是，《麥克白》便應運而生，在抨擊人性的惡的同時，也給人們帶來深刻的反思。

有些時候，讀者對於書中主人公的同情何嘗又不是因爲觸動了心理的那一點。或許每個人心中，都有一個麥克白。或許今天的麥克白，就是明日被心理驅使的不折手段的自己。斯人已逝，生活仍在繼續。悲劇給人的感悟，牢記在心，好好走路，不要迷路了。

麥克白夫人什麼意思

問題一：歡樂頌麥克白夫人什麼意思麥克白夫人是那個幫麥克白登上皇位的殘忍計劃最早的煽動者，就是幫兇以及推波助助瀾的作用的意思。

歡樂頌中，Andy的意思是：奇點先生你不僅是這次吵架的挑事者還是推波助瀾推的火上加油的那位，還有你也有作弊別把你的責任推開。

問題二：歡樂頌親愛的麥克白夫人的意思是什麼麥克白夫人有什麼含義麥克白夫人是一個殘忍無情的女人，但在她的冷酷背後也時時流露着女性的溫柔、善良、脆弱和對丈夫無比忠誠的愛。她的本性是善良的，爲了丈夫的野心的達成，爲了做丈夫的精神支柱不得不用殘忍和冷酷來武裝自己，說出一些違背本性的話，做出一些違反本性的事。在《麥克白》這部悲劇中，人們慣於將麥克白稱作犧牲品，而麥克白夫人是不可抗拒的外力，促成悲劇的元兇，第四個女巫。事實上麥克白夫人本身其實也是受害者，追求的殉道者。

夫人（麥克白夫人）聽語音

這裏的夫人指幫兇這類人，可以用在朋友之間的交談之中，用來增加樂趣，同時還表現引用人的熱愛書籍和熱愛閱讀的好習慣。

問題三：親愛的麥克白夫人,您的雙手也並不乾淨是什麼意思說明她也做過不好的事情。

問題四：夫人小受什麼意思夫人之“夫”，字從“二人”，意爲一夫（外子）一妻（內子）組成的二人家庭，用來指“外子”。“夫人”意爲“夫之人”，即外子的人，也就是內子。漢代以後王公大臣（即官在“執政”以上人）之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對的母親或妻子加封，稱誥命夫人，從的品級。一品誥命夫人是她的丈夫是一品，她是皇封的一品誥命夫人。後來用來尊稱一般人的妻子和下人對主人的妻妾的稱呼。現在多於正式場合用來尊稱已婚或年長的女性。

小受指男中的被動方。小說、動漫、漫畫等中經常提及，攻是較主動的一方，相反，小受就是較被動的一方。在男中形象化的使用1” 形容主動方，和用0” 形容被動方。在網絡小說的不斷傳播下，又出現了小攻，小受這兩個詞語來形容兩男子之間的關係。同時SUB也是指受方。希望這個回答對你有幫助

問題五：歡樂頌安迪那句：親愛的麥克白夫人,您的雙手也並不乾淨是什麼意思在說奇點是幫兇。

麥克白夫人，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》中的人物，形象多被定性爲一個殘忍、惡毒的女人。

同時折射出了曲筱筱沒有文化底蘊，緊接着趙醫生就覺得丟面兒不打牌了。這也是爲後面他們兩個走不下去埋下伏筆或者說不和諧的地方的開始。

問題六：麥克白夫人的介紹麥克白夫人，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》中的人物，形象多被定性爲一個殘忍、惡毒的女人。

問題七：親愛的麥克白夫人,您的雙手也並不乾淨。什麼意思因爲她誘使麥克白殺了國王

問題八：麥克白夫人人物分析莎士比亞的悲劇《麥克白》中的麥克白夫人，是一個奶汁裏都流着毒液的“罪惡的女人”，她捨得把自己餵奶的嬰兒，當嬰兒對她微笑的時候，她把從嬰兒嬌嫩的嘴裏 *** ，把他摔的腦漿迸裂。儲麥克白的周圍，她象踢馬刺一樣， *** 着、挑唆着麥克白性格中的惡，影響着麥克白，腐蝕着麥克白。殘暴是她的形象，她所犯的罪象夢靨一樣壓在她的心上，以致得了夢遊症，瘋癲而死。

問題九：歡樂頌安迪說的親愛的麥克白夫人是什麼意思典故及含義介紹麥克白夫人是莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》中的人物之一,形象多被定性爲一個殘忍、惡毒的女人。

問題十：歡樂頌裏的麥克白夫人的玩笑到底什麼意思 ”麥克白夫人“是莎士比亞四大悲劇之一。麥克白夫人是小說主人公麥克白的妻子，形象多被定性爲一個殘忍、惡毒的女人，表現了人性的罪惡的一面，是導致麥克白悲劇的直接因素和罪魁禍首。這個你都知道了，不用我再說了。

“小受”這個詞就污了，兩個人ML時，（ML知道吧？不用我解釋了吧？）主動方爲“攻”，被動方爲“受”。

一般情況下，男方爲“攻”，女方爲“受”，很正常吧，也很符合規律吧，中華幾千年的性文化也是男攻女受吧？至少絕大部分是，雖然現在出現很多女攻男受，男攻男受，女攻女受。。。。算啦，不說多了，說了把你搞暈了。。。。

回到劇中，曲不過是個紈絝子弟，從小到大喜歡在歡場玩耍，又不學無術，想來這句話從她口中說出也不奇怪吧。所以，你想想，人家在談一個莎士比亞的有文化的東西，你來上這麼一句，不更顯得無知、不學無術麼？

我看到很多人在下面回答你，你卻一直沒采納，想必是沒有搞懂。所以才進來回復一下。

純手打，採納我吧！讓我顯示在最上面。

其他很多問問也是沒人答出來，就都從這裏看答案吧。不多說了。

其實我有點像趙醫生的風格，懂的不少，包括這些很污的詞，但是我爲人比較灑脫一點，一般不會去說這些，只是知道而已，平時還是很正經的。

麥克白裏塑造了哪些典型人物形象

麥克白,一個被利益衝暈了頭腦,聽信老婆的妖言,做出背信棄義之事的人.

麥克白夫人,就是惡毒的典型代表,爲了所謂的私利,慫恿麥克白做出不義之事,而且生活在內疚的陰影之中,直至滅亡。

從女性主義視角解讀麥克白夫人

摘要：莎士比亞四大悲劇的《麥克白》，描寫了麥克白從人性上走向墮落的過程。長久以來，麥克白夫人都是是作爲誘導唆使其丈夫走向墮落的因素出現，被人視爲文中的第四位女巫，而本文則從其女性的心理角度來對麥克白夫人進行剖析，以揭示這個女性形象的深層情感及悲劇命運。

關鍵詞：麥克白夫人；麥克白；莎士比亞；女性；悲劇。

在《麥克白》這部悲劇中，人們往往將麥克白視爲一個被命運和置於絕地的悲劇人物，將其作爲全劇中犧牲最大的悲劇人物。而他的妻子則歷來作爲誘忖教唆其丈夫走上不歸路的惡婦最終不明不白的死去。

而在我的眼中，卻有一個優雅而絕望的女人形象呈現在眼前，不禁讓我聯想起<desprate housewife>中的Bree，那本是一個完美的女人，擁有溫暖的家庭，優秀的丈夫，富足的生活，擁有着彷彿所有女人都渴望的生活。而事實上，她卻始終活在自己內心與現實的矛盾與鬥爭之中，承受着生活的壓力，編織着一個個謊言支撐着生命，卻還要眼睜睜的看着所有的謊言都以最殘酷的方式被揭開，生命對於她們，就像一個絕望的玩笑

麥克白夫人爲什麼會瘋

個性脆弱又得不到安撫。

根據查詢相關信息可知，麥克白夫人所做的一切都是爲了丈夫，在和丈夫合謀殺死國王鄧肯後，內心的脆弱導致她性格大變，而這時又得不到丈夫的安撫，所以纔會瘋。

麥克白夫人，女，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》中的人物，形象多被定性爲一個殘忍、惡毒的女人。

《麥克白》中鄧肯，麥克白，麥克白夫人，班柯，麥克杜夫，馬爾康有什麼性格特點？

麥克白人格分析

3.1不安分的天性決定了麥克白的墮落

哈茲裏特認爲麥克白的悲劇是由環境造成的“他是被適宜的機運,妻子和預言的唆弄推上犯罪道路的。”但是通過文本中關於麥克白的描述,我們可以看出麥克白的本性中存在着巨大的不安分,也正是這不安分的本性最終決定了麥克白的墮落。作品中麥克白夫人準確地描述了麥克白,“你希望作一個偉大的人物,你不是沒有野心,可是你卻缺少和那種野心相聯屬的奸惡;你的很大,但又希望只用正當的手段;一方面不願玩弄機詐,一方面卻又要作非分的攫奪”,可見麥克白天性中就存在着巨大的不安分,他即使沒有女巫的預言,妻子的唆使也終會暴發出來,“躍躍欲試的野心”總有一天會掃除一切思想道德的障礙展露在白晝,沒有外的推動,麥克白也必然會走上“弒君”之路。

麥克白是國王鄧肯的表弟,根據當時蘇格蘭的王位繼承製,他也擁有王室繼承權,更重要的是在“征討叛逆”“保衛祖國”的戰鬥中屢建奇功,可謂功高蓋主,鄧肯都感嘆道,“你的功勞太超越尋常了,飛得最快的報酬都追不上你;要是它再微小一點,那麼也許我可以按照適當的名分,給你應得的感謝和酬勞;現在我只能這樣說,一切的報酬都不能抵償你的偉大的勳績。”而麥克白當時已是一人之下,萬人之上,若要使他的功績與名分相當,那也只有國王一職了。鄧肯顯然深切地感到了麥克白對他王室的威脅,所以纔會在接見麥克白的同時,急忙宣佈立長子“瑪爾康爲王儲,封爲肯勃蘭親王”。鄧肯這一行爲,無疑在麥克白強烈燃燒的上,躍躍欲試的野心中潑了一盆冷水,破滅了麥克白用“正當的手段”滿足野心的希望,扼殺了麥克白“也許命運會替我加上王冠,用不着我自己費力”的想法。可他天生不是安分守己的人,“很大”又想做“非分的攫奪”,鄧肯的一盆冷水在麥克白野心的驅使、的膨脹下反而使火燒的更烈,就像風可以熄滅小小的火花,卻會使狂野的大火越燃越烈一樣。天性中無法剋制的野心和,必然使其走上“弒君”之路。

還有很多學者都把麥克白“弒君”一舉歸罪於麥克白夫人的鼓動,認爲麥克白夫人若善良地勸阻麥克白,悲劇就不會發生了。其實麥克白悲劇之所以具有悲劇性,是因爲麥克白無論在周圍的人如何善良的情況下都會犯下罪惡,天性中的不安分註定使他作出“弒君”的瘋狂舉措。麥克白之所以猶豫不決,遲疑不動,只是在給自己尋找一個殺人的藉口。麥克白夫人的作用只不過是在麥克白未給自己找到一個所謂的正當理由的情況下,刺激他做“男子漢做的事”。因爲麥克白夫人清楚麥克白天性中“太多事前的顧及”,她僅僅是幫助麥克白抓住了一個謀殺鄧肯的絕好時機。麥克白的“弒君”舉動是註定的,不安分的天性註定了他的瘋狂。

另一方面,我們可以從劇作的創作背景也可以推斷出莎士比亞的目的是暴露人的本性的貪婪和由此所導致的墮落。文藝復興初期,針對一千多年來的黑暗的中世紀宗教對人慾的壓抑,人文主義者肯定人的世俗,強調人的個性解放和主體價值。可是,隨着資本主義的發展,資產階級與生俱來的惡的本性也惡性膨脹,到了16世紀末期,由於人慾的膨脹,激發出了種種血腥的罪惡,人慾橫流的結果是帶來了一個人間地獄。曾經發揮過巨大進步作用的新興資產階級的進取精神與個性解放已發展和派生出嚴重的冒險主義、拜金主義、自我中心主義。被控制了心靈的人,喪失了高貴的理性和德行,變成了殘暴而卑賤的野獸。特定的歷史條件和社會環境使他們相信,只有爬上至高的權位,才能成爲一個偉大的人;只有佔有金錢

和名利,才能實現人生價值。爲此,他們不惜以犧牲別人的自由與權利爲代價,甚至不惜雙手沾滿鮮血。面對這“美即醜惡醜惡即美”的顛倒混亂的社會現實,看到這一幕又一幕醜惡吞噬美好,美好向醜惡降服的社會悲劇,一向追求真善美的莎士比亞不能不悲憤,不能不憂鬱。他再也不能像當年創作《亨利四世》那樣去描畫浪子回頭的賢君形象,也不能像早年寫《查理三世》時爲了暴露惡棍而刻畫惡棍典型了。他現在要表現的是權欲和野心竟會使一個人,一個堂堂正正的英雄蛻變爲禍國殃民的惡棍。也正是基於這樣的創作思想,我們說莎士比亞着重要展現的是人性的惡以及由這惡所導致的悲劇,所以,我們說,麥克白的墮落更大程度上源於他的不安分的天性。

3.2惡性循環的罪惡感使他成了嗜殺成性的暴君

亞里士多德認爲“無行爲不成爲悲劇”[12](P314),主張通過行爲表現人物。試分析麥克白悲劇過程中的三次較大罪惡行爲,如果說麥克白“弒君”時還曾有一絲憐憫之心,猶豫不決,在暗殺班戈父子時已只剩下殘酷了,而在麥克德夫一家時更把殘酷狂暴之情暴露無遺。從一個“有太多人情味”的人到一個“殘忍狂暴”的暴君,這難道是一個有懊悔之心的人的必然結果嗎?一個有深深懊悔之情的人怎麼會一次次地以殘暴繼續殘暴,以罪惡掩飾罪惡,顯然從始至終麥克白對自己的行爲不曾有過懊悔。那些認爲麥克白一直處於懊悔之中乃至有些精神失常,甚至認爲麥克白的悲劇就在於他犯罪的同時在內心還有着“憐憫心”,充斥着懊悔感的評論者,顯然沒有看清麥克白內心的本質。

我們說其實麥克白的恐懼和失常,以及“殺害了睡眠”的惴惴不安,並非懊悔導致,而是內心深處深深的罪惡感。麥克白對自己的殺人始終有着清醒的罪惡感,但罪惡感不同於懊悔之情,麥克白在謀殺鄧肯之後長嘆,“我怎麼了,什麼聲音都叫我心驚?這雙是什麼手?嘿,要給我挖眼睛。大洋裏所有的水,能夠洗淨我手上的血跡嗎?”。麥克白並沒有察覺他的罪的根源,這種對既成事實的痛苦只能表明他對自己的罪惡有着清醒的認識,並不能演變爲徹底的“心靈悔恨”。

麥克白深深的罪惡感一直折磨着他,他繼續他的罪惡只爲對得起以前的罪惡,所以他必須用更大的罪惡來維護以前用罪惡得來的一切,這必然使麥克白越來越迷失,越來越瘋狂,終成爲一個嗜殺成性的瘋狂的暴君。

綜上所述,麥克白悲劇的內在必然性正是由於他的不安分的天性,弒君之後的罪惡感及對虛妄的執着造成的。這正是莎士比亞對人性理解的深刻透徹之處,人的自由是有限的,僅有人慾的解放和滿足,並不能把人引向自然、平等的理想世界,人必須在自然欲求與社會道德律令、倫理關係、原欲與理性、出世與入世、個體與羣體、人與自然、人與社會等方面作出準確的把握

《麥克白》人物形象分析是什麼？

麥克白本是一個保衛國家的英雄，因爲女巫的預言，對命運發起了挑戰，一步步成爲了一個弒君篡位、殘殺無辜的反面形象，最後在衆叛親離之中走向毀滅。本文從麥克白的心理變化和人物性格兩方面分析他的悲劇性，並且認爲作者對麥克白的反面悲劇形象的塑造，達到了更加有力的表達效果。

麥克白原本是個受人尊敬的將軍，戰無不勝。人都是有的，他也會想得到更大的權利。但也需要催化，在沒有催化的時候，這份野心不會輕易展露出來。對於三個女巫的預言，麥克白是有所懷疑的，然在他得勝歸來之際，女巫的第一個預言實現了一一麥克白成爲了考特爵士。

在這之後，麥克白對於至高權力的開始被催化、慢慢膨脹。麥克白藉助着女巫們的預言，毫無顧忌地展示自己的和野心。他對預言的深信不疑，其實是把預言當做他奪取權力的底氣，這裏是人性的第一個弱點。

人的沒有止境，麥克白被封考特爵士後，他希望女巫的第二個預言能夠實現，他渴望國王的冠冕與權杖，即使現任國王是他的表哥。

當得知自己有可能成爲國王之後，麥克白心裏還是有點猶豫，心中的善惡開始交鋒。然而，他此時還是更想要當國王，只是催化還不夠。

於是，麥克白夫人站了出來，不斷勸說麥克白弒君，此時麥克白的被催化到了極致，他和麥克白夫人一起殺害了鄧肯，犯下了弒君大罪，這裏是人性的第二個弱點。當心中充斥後，極易受他人挑唆。

那個時候的麥克白只是需要一個人幫他分擔罪惡，即使那個人不是麥克白夫人，他最終也會下手的。只是麥克白夫人他更爲信任，使得他受挑唆的影響更大，猶豫的時間更短而已。

不惜一切代價獲得的王位，患得即會患失。麥克白在弒君的那一刻，他就已經沒有回頭路了。他生活在了失去王位以及殺人的恐懼之中，只能用下一個噩夢，填補上一個噩夢的空虛，麥克白夫人也是一樣。並不能泯滅人尚存的良知。

當一個人的通過非常手段得以滿足後，良知開始佔據上風。只是麥克白與麥克白夫人有所不同，恐懼使麥克白夫人噩夢纏身，夜不能寐，最終發了瘋，結束了自己的生命;而麥克白，恐懼卻使他更爲瘋狂暴戾，最終的結局也更爲悲慘。

麥克白人物形象塑造的意義

莎士比亞之所以要將麥克白塑造成一個被權欲控制的暴君形象，是由於當時隨着資本主義發展、人慾橫流所帶來的社會問題。

莎士比亞誕生於16世紀60年代，正是歐洲文藝復興蓬勃展開的時候。對於一千多年黑暗的中世紀宗教對人慾的壓抑，人文主義者肯定人的世俗，強調人的個性解放和主體價值。但隨着資本主義的發展，資產階級的惡的本性也開始膨脹。

曾經發揮過巨大進步作用的新興資產階級的進取精神與個性解放，發展和派生出了嚴重的冒險主義、拜金主義、自我中心主義等。的膨脹激發了人們對金錢、名利、權力的狂熱，使人喪失了美好的德行與理性，從而引發種種血腥的罪惡。

莎士比亞正是看到了新興資產階級社會中，金錢勢利對人性的毀滅，資本原始積累時期已開始出現的社會罪惡、資產階級的利己主義，領悟到人文主義理想與殘酷的社會現實之間的矛盾。於是，《麥克白》便應運而生，在抨擊人性的惡的同時，也給人們帶來深刻的反思。

歡樂頌麥克白夫人什麼意思

這是一個非常隱晦的暗示玩笑，四個人中安迪、魏總、趙醫生都明白玩笑的含義，只有曲筱綃歪解了，這讓趙醫生很是尷尬，後來也因此爲導火索，趙醫生就提出了分手，具體麥克白夫人的梗如下：

1、《歡樂頌》劇中出現的這位麥克白夫人被歌德稱作爲” 超級女巫”是陰謀者中的“姣姣者”。她有一雙洗不淨鮮血的手，甚至在行兇後，她還能泰然說出這樣的話”我的雙手跟你同樣顏色了，可是我的心卻羞於像你這樣慘白。”而劇中，安迪說的那句”“親愛的麥克白夫人，你的雙手也不乾淨！”真是來源於此。

2、而曲筱綃曲解了含義，開玩笑說魏總是小受，也就是以爲安迪說的夫人的含義是：魏總是中的受的一方。這讓三個思想層次高於曲筱綃的人瞬間無比尷尬，而曲筱綃還渾然不知。

3、魏渭與趙醫生告別後回到安迪家，向安迪解釋今晚爲什麼不歡而散。原來是因爲安迪贏得太過，曲筱綃開始作弊，而趙醫生清高不願意配合曲筱綃，趙醫生一個晚上都在忍耐曲筱綃，再繼續下去，他們兩個人一定會鬧得不可收拾。尤其是安迪最後的一句玩笑話，曲筱綃完全沒有理解那句話意思，讓向來愛讀書的趙醫生覺得曲筱綃不學無術，跟他不是同類人。

最後由於這種種原因，就導致了牌局的結束和後來兩人的分手劇情。