金陵十三釵給我們的啓示

金陵十三釵講述了女子之間的爭鬥、勇氣與友情，在這個故事中，我們可以體會到：

1. 有多樣性的世界：金陵十三釵中的女性都各自有其獨特的性格和思想，人與人之間的差異和多樣性是值得尊重的。

2. 同胞之愛：金陵十三釵中，女性之間並非無休止的敵對，姐妹之間的互相扶持和關愛在關鍵時刻面前表現得尤爲重要。

3. 勇氣與奮鬥：主人公們在面對種種困難和阻礙時，並沒有選擇放棄，而是勇往直前，哪怕身處險境也依然不屈不撓。

4. 堅定信念：金陵十三釵中主人公們都有着自己堅信的東西，她們憑藉着內心的信念不斷前行。

5. 教育意義：金陵十三釵所傳遞的都是正能量、勵志和啓迪人心的信息，可以爲社會提供優質的部分素材。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

《金陵十三釵》觀後感

        我是看了名著之後又看了電影的，不得不說電影比名著更出彩。看電影的時候哭了好幾次，但看書的時候一次也沒哭。總的來說我更喜歡電影。

        這個電影雖是改編，但前因後果講的很清楚，女學生也不像原著中那樣相互之間勾心鬥角，小心思不斷，比原著更有人情味，讓我覺得秦淮河的女人們的犧牲是有價值的。而且孟書娟這個人物也更加飽滿，不是原著裏那個小心眼，滿心都是對妓女們的嫉恨與不喜的人物，而是更加善良了，電影中她引開鬼子不讓他們發現妓女們的存在這個安排不僅表現出她的善良，也讓妓女們最後替換女同學這樣的結局變得更加有意義。看原著的時候我總是覺得這些女人們犧牲自己救那羣女學生是不值得的。因爲小說裏這羣女學生真的只會相互之間使小心思，排斥妓女，廁所不讓用，東西不讓吃，非常自私自利，遠沒有那些女人們懂得人情世故。讓人不僅覺得，就算救了他們，也是救得一羣不懂感恩的人，這有什麼意義呢？但是電影就完全不會產生這樣的想法，女人們是爲報恩，救下的也是懂得感恩、善良、乾淨的女孩子，這樣的救助纔是她們的初衷，因爲永遠保住了那份美好。

        神父約翰或稱之爲假神父約翰經歷了從懦弱只想保護自己變成了保護女學生，並且幫助尋找豆蔻她們，他變成了一個英雄，很感人，他是個真正的好人。他和趙玉墨之間的愛情也很有看點，趙玉墨從以前的看不上他到最後愛上他，這也是他慢慢變成英雄的證明。書上喜歡趙玉墨的美國人是揚州法比，但趙玉墨並不喜歡他，她喜歡的是那個中人戴濤。

        在電影中中人的扮演者是佟大爲，我不知道他在電影中的名字是否也是戴濤，但他在電影裏的主要任務是帶領十幾個軍人與日本鬼子作戰，而不是小說中的躲在教堂裏養傷，並和趙玉墨曖昧不清，電影中他把救下的小兵王浦生託付給妓女們就離開了教堂，藏在教堂旁邊的建築裏伺機行動，他自己一個人滅了一小隊的日軍，但最後犧牲了自己。這點原著裏是沒有的，軍官戴濤是因爲和撤退的友軍部隊開火才受傷的，而王浦生是被詐降後在江邊被處決的倖存者之一，在書中戴濤藏在教堂養傷，被英格曼神父繳了械，最後被日軍抓到後並沒有經過特別的掙扎就被殺害。電影的改編讓我覺得很舒服吧，畢竟中國人並不是那麼窩囊，雖然不知道哪種是真實的情況，而軍人們犧牲自己去損壞坦克讓我覺得特別難受，我國的軍人一直都是以這樣的方式抗日的，一直打到最後的勝利。對於我們來說，我們永遠也不應該忘記我們的幸福生活都是烈士們用鮮血換來的，而我們要做的就是銘記歷史，勿忘國恥!

        這個電影真的很優秀，甚至超過了原著小說許多。這電影裏，軍人有軍人的血性，女學生有女學生的善良與單純，妓女們有妓女們的感情與義氣，而那位美國來的假神父也是將保護女學生、妓女們當做自己的責任，是他們在那樣的情境下譜寫了如此感人至深的曲子，就像十二釵彈唱的《秦淮景》那樣美，那樣好聽，那樣感人。

      “商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”女人們說這是別人罵她們的詩，而她們就是要爲自己正名，她們不僅知亡國恨，而且還可以做更偉大的事，她們做到了!

金陵十三釵觀後感

看完《金陵十三釵》後，我想到了一句話，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。但是我覺得商女猶知亡國恨，她們在國家大義，生死存亡面前，依然可以用弱小的身軀，撐起偉大的脊樑，爲我們留下濃墨重彩的一筆。

這些女子雖然出生於風塵，但是她們也有傲骨，也有信仰。在最危險的時候，她們勇敢地站了出來，阻止了想集體自殺的學生們，決定代替女學生們去日軍營地。這些女子褪下紅妝，換上學生裝，儼然一個個都是清純的女學生，在經過女學生們訓練，完全看不出來有任何違和感。我想如果不是生活所迫，這些女子也不會淪落爲風塵女子。

在這一刻，她們忘記了自己是風塵女子，忘記了自己的安危，甚至是忘記了生死，而其中有一個還是男扮女裝。在她們坐上大卡車，駛向日軍營地的那一刻，也許就註定了她們是去送死的，即使不死，也比死更加殘忍百倍。但是她們卻給了女學生生命的希望，也給了這個國家希望。

《金陵十三釵》的寫作背景是什麼？讀完你之後有什麼感受呢

《金陵十三釵》以二戰的中國抗日戰爭南京大爲背景。南京大指的是1937年12月13日日本侵略者佔領中國南京後，在南京及其郊區長達6周的大規模和掠奪中國平民和戰俘的行爲。是關於南京大的。在書中，“南京”指的是南京，而“十三朵花”指的是來自社會底層生活的13位女性，她們犧牲了自己，拯救了學生。

1937年，中國南京的日治時期，數十億的生命在日本人手中喪生，這是當時的南京大。剛從日本軍隊逃出來的女學生和美國人約翰 · 米勒一起來到教堂，爲了保護這羣女學生，她們進入教堂的避難所，最後她們打扮成日本人的樣子。天主教堂裏，女學生們單純、善良、純潔，她們是不幸運的，不幸目睹了南京的淪陷，經歷了許多不爲人知的殘酷現實。在天主教堂裏，喬治和藹可親，心存感激，負責任，他致力於保護教堂和女學生。

在看完整部電影之後，給我印象最深，也是我最欽佩的人是玉墨，她是個的女人，在最危險的時刻，她勇敢地站了起來。她忘記了她的職業，她忘記了她的安全，她忘記了她的生命和死亡，但是沒有忘記我是一箇中國人。當女學生準備自殺時，她立即制止了她們，並與另外13名同僚代替女學生前往日本軍營。有人會說去日本集中營是自殺行動？是啊，就好像他們要死了一樣。但是:爲了女大學生的生活，爲了新一代的希望，她們也願意。

它展現了中國人民的熱血，不屈不撓的精神。在國家和生存面前，人與人之間，做出了最感人的選擇。它還強調了平等和尊重婦女和國家的重要性。這部電影的結局雖然很悲傷，但是也讓我們謹記歷史，熱愛國家。

《金陵十三釵》之觀後感

看完一部經典作品以後，相信大家的視野一定開拓了不少吧，需要好好地對所收穫的東西寫一篇觀後感了。爲了讓您不再爲寫觀後感頭疼，以下是我幫大家整理的《金陵十三釵》之觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《金陵十三釵》之觀後感 篇1

《金陵十三釵》講述了一個黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點燃又狠狠碾滅的希望。影片根據同名小說改編，以1937年日軍全面侵華爲背景，真實的再現了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫屍。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。該劇並沒有側重表達軍隊官兵如何不顧生死，保家衛國。在那個年代，女性註定是弱勢，註定要備受欺辱。在日軍屠光全城時，南京城中僅剩的一支殘存軍隊，拼死護住了教堂的女學生，破敗的教堂成了女學生唯一的庇護所。

那時兵荒馬亂，強行進入教堂尋求庇護那羣風塵女子，和女學生之間的相處是怎麼都不會和諧的。在這個相對封閉的空間裏。她們共同面對一場生死浩劫。產生了各種各樣奇妙的感情。女學生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見證了南京城的淪陷，在快樂安寧的日子裏經歷了不爲人知的殘酷現實。風塵女子，成熟，妖豔。霸佔了女學生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學生，簡直是雲泥之別。

暫時的寧靜被打破。誰都清楚，那場名爲慶功會是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說去”，只是挽留女學生不做傻事的藉口。但回到地窖後氣氛卻並不輕鬆。“窯姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這羣女人的善良打敗了恐懼。“我媽就想讓我成個女學生嘞！”剪了學生頭，換上樸素的學生服。濃妝豔抹實在是無奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成爲高雅，有學問的女學生。那身學生服上身，女人們像個小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最後的《秦淮景》透着多少心酸與恐懼呢？

電影結尾只講述約翰含淚載着女學生逃離南京，並未交代女人們的下場。但誰都心知肚明，當她們代替女學生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無法比擬的恐怖。

魯迅曾言，真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆乾淨純善的心。她們手無縛雞之力，卻真正可稱勇士

《金陵十三釵》之觀後感 篇2

李安的《臥虎藏龍》給中國的導演們挖了個坑，都以爲以西方的視角去展現中國故事更容易得到認同，更容易得獎，爭先恐後往裏跳，其結果是中國外國都不買賬，一個個死得好慘。

一部好的電影絕不只是讓人哭了笑了那麼簡單，還要有比情緒宣泄更深刻的內涵，能喚起觀衆的價值判斷，運用自己的經驗與電影中的人物進行反思和對比。廣義地講，觀衆們的每一次觀影體驗，所得到的結果其實與電影所講述的故事人物無關，只是進行了一次形而上的價值判斷，任何人在觀後都會很直觀簡潔地說出自己的感受，或好或壞。

當然，不同的教育背景，生活經歷、民族信仰也許會影響某一個人對某一部電影的具體評判，但並不會影響到總體，因爲全人類有着一個共同的標準，即普世價值的衡量。自推翻巴列維國王之後，伊朗變成了一個政教合一的國家，政教合一在文化上最突出的特點，就是對意識形態的嚴格控制，但即便是這樣，伊朗的導演們也還是能拍出一些得到全世界認同的電影來，比如說《白氣球》《小鞋子》之類，原因無它，就是展示了人性，用電影講述了普通人對美好生活的執著追求。

我曾說過，自《秋菊打官司》之後，張導演似乎越來越不會講故事了。當時有幾個張的同學在場，都說他要是不會講故事，中國誰還會講故事？張、陳是導演中的老大，而他們的同學在影視界也是個個如日中天，自然聽不進這樣的批評。

我所說的“講故事”，其實就是基本功，就是素材的取捨和切入的角度，在技術上與剪輯相關，在創作上與主觀意識相關。張導演在畫面營造上堪稱大師，但是“講故事”也是他一直以來的弱項。在這方面，日本的黑澤明是個高手，他能把一個事件的臺前幕後用鏡頭交待得條理分明。

觀看《金陵十三釵》，張氏風格一以貫之，營造畫面不惜工本，戰爭炮火渲染得像焰火晚會。尤其是十三釵們身上那曲線畢露精緻華美的旗袍，對男性觀衆是一種曖昧的暗示，跳脫於殘酷故事背景之外，不能不說是氣氛渲染的敗筆。再對比斯皮爾伯格對《辛德勒名單》的黑白處理，以及那個小女孩紅衣的出現對觀衆感官與心靈的衝擊，高下立判。

對於貝爾這個演員，說不上喜歡或不喜歡。他所飾演的那個人物，比起小說，因電影的形式所限被壓縮了不少，顯得不夠豐滿。他的表演，總體上中規中矩，但給我的感覺還有些遊離於中國演員之外，或許這就是文化的差異。

相比於《三》那樣的庸俗電影，張導演的這部《金陵十三釵》有了明顯的變化，有評論稱是“迴歸了水準”。但是在藝術上，至少在藝術觀念上，張導演還並沒有什麼本質上的突破。文藝作品，說到底都是製作者自身素養的客觀反映，大作品需要懷和大人格，需要更高的人文視點和人文關照。題材可以討巧，技術也可以討巧，但也只限於一時一事，不可能獲得永恆。

寫到這裏，我問了自己一個問題，近三十年來，中國有幾部好電影？細想了一下，我認爲有三部。一部是張導演的《紅高粱》，儘管不乏粗糙，但拍得蕩氣迴腸，充滿了象徵意義；再就是陳凱歌的《霸王別姬》，細膩深刻地詮釋了社會環境對人的影響，能引起觀衆對歷史的認知與反思；第三部是謝晉導演的《芙蓉鎮》，哀而不頹，歌頌人性，是一部優秀的現實主義傑作。

至於這部電影能不能獲得奧斯卡，實話實說，真有點玄。

《金陵十三釵》之觀後感 篇3

妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最後正是他們救了十二位女學生。

戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活着就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多麼地美好，感覺自己獲得了新生，一切那麼地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的.鍛鍊，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以後真的是可以用到的，而是學習並不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。

一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然後找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。

《金陵十三釵》之觀後感 篇4

戰爭是醜惡的，生活中原本色彩豔麗、光彩奪目的東西到了戰爭年代都會黯然失色。戰爭是殘酷的，人類最寶貴的生命到了戰場上也可能只是一顆子彈的價值。熱血、尊嚴、勇敢，當然還有恐懼、淒厲、膽怯，再複雜的情感在那樣極端的環境中都會被放大，哪怕是再矜持的人都藏不住對於殘酷的惶恐。

整部電影的基調是沉重的，觀影時的深呼吸成爲我自己的主旋律。看到教導隊員用血肉之軀與坦克相抗衡，看到隊長用生命保護了女學生，讓我體會到了，這不是比賽勝利時的狂喜、更不是日進斗金時的快感，它可能是廢寢忘食完成工作時的推動力、也可能是跑馬拉松時自己的呼吸聲。總之它可能是一種很熟悉但很遙遠、想抓住卻又悄悄溜走的複雜情感。

交通的無奈被幾句簡單的臺詞演繹的淋漓盡致：“在這樣的年代裏，保衛不了國家、保護不了南京、我爲自己的女兒考慮有什麼錯？”，想當慈父，卻成爲女兒痛恨的漢奸。想保護女學生，卻連自己的性命都沒有保住。他被日本人擊斃的瞬間，我感嘆這樣一個會三國語言的，在戰爭年代的性命猶如草芥，可悲、可嘆。

大鬍子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是爲工作；在酒醉過後，他選擇了站出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次選擇讓他成爲了英雄，正像玉墨說的，他是一個鬍子邋遢、爛醉如泥的英雄。活得長久雖然是主流的想法，但是如何有意義纔是難題。

誰說XX無情，電影中的這十三位紅塵女子各個有情有義，可以爲了小戰士冒死取琴絃，只是爲了能趕在他臨死前爲他彈上一首秦淮曲。爲了掩護姐妹逃走，已經中彈了還死抱住日本人的腿。最後說出了感天動地那句：要殺要剮有姐姐們擋着呢！這種愛早已超出普通的情懷，非但有情有義，而且至誠至真！

整部電影對於人物性格的刻畫非常生動傳神，就連日本長官的無奈也進行了深入剖析。結尾沒有描述十三釵勇鬥日本魔鬼的情景，給我們留下的只是她們美麗的身影。影片對於細節也非常考究，戰場的紛亂感就像身臨其境般，觀影完畢後讓人感觸頗深，非常值得觀看！

《金陵十三釵》之觀後感 篇5

說實話，如果不是組織的話我是不願看這部電影的。害怕會太悲壯而不住嚎啕大哭。果然不出我所料，電影開場才十分鐘我就已經眼眶溼潤了。其實我很害怕寫這次的觀後感，我怕我的文學功底無法將這部電影淋漓盡致地展現出來，更無法將電影中各種偉大的人物表現出來。

《金陵十三釵》是根據同名小說改編的，不得不說是張藝謀又一部恢弘又催人淚下的經典戰爭史詩電影。電影是以一位女學生的回憶爲線索，講述了期間在一個發生的慘事。影片一開始是一段南京話的旁白，一時讓人重回了現場。接着是中隊和日本人的坦克大戰，坦白說，在“神”在大樓裏和子同歸於盡的時候，我哭了。最後約翰和女學生的出現，然後逃進天主避難，接着是14個女子的進入，整部電影都充滿了壓抑的氣息。

在天主裏，女學生單純、善良、，她們不諳，但卻不幸地了南京的淪陷，在本該快樂飛翔的日子裏經歷了許多不爲人知的現實。在天主裏，風塵女子、放蕩、妖豔，她們出於無奈，卻不得不以的角度讓自己的這場災難中倖免於難，然而最後她們還是選擇了她們。在天主裏，喬治善良、、責任，他甘於奉獻，時刻着和女學生們，這是他對老神父的承諾，最後獻出了自己。約翰，我更願意叫他神父，帥氣、友好、善良，他不畏，在異國他鄉他願意用性命來女學生。

電影的結局是悲哀的，儘管女學生們逃出了南京城，但是十三釵的命運卻映那個時期整個南京底層的女人的命運。她們遭受，被人唾棄，每天如行屍走肉般生活，在很多人看來，她們是不值得被同情的。但是在人情面前，她們一樣需要關切，她們同樣懂得珍惜。儘管她們曾和女學生鬥嘴、吵架，但在危頭她們卻願意代替女學生前往日軍的慶功宴，儘管她們知道前方等待她們的會是什麼，她們仍然義無反顧。是這羣眼中的“窯姐”用生命告訴“商女亦知恨”，是她們用鮮血在姑蘇城畔譜寫了《秦淮景》這首壯麗樂章。

看完整部電影，我爲很多場景所。其實看到一半時我曾想放棄觀看，因爲太，太。但是我想到當年期間人們就是經歷這些痛苦存活下來的，想到她們都如此堅強，我更加應該正視歷史，銘記歷史，不讓悲慘再次發生。

《金陵十三釵》之觀後感 篇6

看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完後，我太氣憤了，真實的反應了戰爭背後的罪惡！

猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠忘不了這14個女人拎着包風情萬種的走進教堂的場景有一句話真的好“現在的我們沒有資格替那些受害者原諒當時的侵略者”

銘記國恥，吾輩自強！我們很幸運沒有生長在那個年代，享受的都是先烈用血打下來的江山，哪有什麼資格抱怨這個那個，珍惜生活，珍惜當下。

這也讓我想起了以前。我是一個動漫愛好者，衆所周知，日本是一個動漫大國，小時候我就接觸到了日本動漫，並且深陷其中無法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動漫的時候總會說我幾句“這有什麼好看的嘛？”那會兒我只當他老了，不懂我們小孩子的樂趣，雖然之後我爸爸也會和我說南京大時日本有多麼討厭，但那會兒我還什麼都不懂，也沒了解過關於日本人的那些罪行，只知道是敵國。不過後來慢慢長大了，也慢慢的瞭解到了日本殘酷的作爲，也十分痛恨日本，也理解了爲什麼爸爸在我看動漫時會嘆氣，雖說有句話是“現在的日本和那時候不一樣了，日本後輩的人也是無辜的”但我們也確實沒資格代替死難的中國先輩原諒日本。

我感覺到戰爭的殘酷、無情、卑微、無奈、無助，戰爭中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒有能力反抗的羣體，也是最無助的，特別是那個女主說，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。特別震撼，爲了孩子們，獻出了自己的生命。我希望永遠沒有戰爭。

一個民族，躺在地上，做着最卑微的抵抗，爲的只是保護那一點點希望。這希望不僅是那些女學生，那些已經死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應都是我們民族的希望。

我們不配評價那些死去的人們，因爲我們、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們去死才能保護的孩子。電影裏死去的人把希望留給了女學生，現實中三十萬白骨把希望留給了我們。

這電影不是爲了讓我們延續仇恨，也不是讓我們去原諒，更不是讓我們去討論劇中人誰應死該活。仇恨的確不應當被延續，我們也沒資格說原諒，因爲所有的人都應該幸福的生活。

過去不可改變，更不能被遺忘。銘記過去，珍惜現在，警示未來。我想就是這電影最大的意義。

《金陵十三釵》觀後感

　　當看完一部影視作品後，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要回過頭來寫一寫觀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是我精心整理的《金陵十三釵》觀後感，希望對大家有所幫助。

《金陵十三釵》觀後感1

　　這部影片講述了在抗日戰爭時期，日軍對我們祖國女性的殘暴和羞辱，以及十四名風塵女子爲救十三名女學生的偉大故事。雖然這部影片所呈現的只是電影效果，但是這確實是我們國家抗戰歷史上真實存在的故事。

　　最讓我難忘的是那一羣女學生爲了不接受日本人的慶功邀請而跑上天台想要自殺，然後那十三位風塵女子說“姐姐們替你們去。”的那一幕。她們知道要是真去了，前面等她們的是什麼，但是她們爲了保護女學生，毅然地做出了這個決定，其實他們也很害怕，但是她們的“姐姐們替你們去”的聲音非常的堅定而有力量，讓人十分的安心。

　　魯迅曾言，真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是他爲紀念並稱頌劉和珍所寫的。雖然這些風塵女子手無縛雞之力，但在我看來“勇士”二字，他們當之無愧。

　　大鬍子美國人一直在做選擇。初到教堂時，他看似選擇了金錢，其實是爲了工作；在酒醉過後，他選擇站了出來保護女學生；在朋友出逃時，他選擇留下；正是這一次次的選擇讓他也成爲了英雄。

　　在如今這個和平的年代，作爲中國人，我們不能忘記屈辱的歷史，要時常保持警惕，關心國家大事，關注世界上的發展趨勢，尤其是對於帝國主義國家更是不能失去了戒心，古人說得好“生於憂患，死於安樂”現在的我們更需要的是居安思危

　　作爲大學生，我們更要銘記歷史，珍惜如今幸福的生活，努力學習科學文化知識，不負韶華，奉獻自己的青春力量。

《金陵十三釵》觀後感2

　　好久沒看電影了，更久沒認真看電影了。走進影院的時候，電影已經開始了，找到座位，坐下。戰爭場面，像在玩真人版CS,感覺佟大爲好酷,想想自己啥時候也去玩一次，或許當一次羣衆演員也不錯，正當思緒亂飛，隔壁兩小女孩討論起誰是主角。隨着劇情的深入，我的笨腦袋已經沒有能力走神了，到劇情的時候，還好邊上的兩小女孩抽泣了，我看的也有些許的傷感，小差又來了------純真真好，容易感動。一陣胃疼把情緒拉回來。劇情、情緒、胃疼交織在一起，Hold不住了，找紙巾。1號大廳的燈亮了，電影結束了，大家起立。我遲遲不想，可是爲了不影響後面的人走出來，我還是順着人羣起立，披上外套的時候，心裏一陣莫名的酸楚，我們都太幸福太幸福了，然後被推着出了影廳。

　　隨着人流，一路走出影廳，說笑的說笑，沉默的沉默，我想此時那些說笑的多數應該是爲了談戀愛而看電影的幸福人兒吧，而沉默的，正如我，只是爲電影而電影的人吧。從電影中走入現實，我像個屍體，繞着華麗的商場走了兩圈，眼裏看不到什麼，停下來，靠着欄杆，寫下一點感悟。

　　寫完了，也回來了，再轉轉商場，風雅塘，嬰兒洗浴的中心，ONLY，回來了，一切都回來了。

　　這個晚上，我做夢了，我夢見我有機會去做羣衆演員，可是我的.小毛驢卻沒電了，開的我很累，很累，一直開到第二天醒來還沒開到片場。

　　突然想起媽媽曾經說過的話，祖宗作孽子孫還，核泄露舒服吧？海嘯爽嗎？

《金陵十三釵》觀後感3

　　命運的齒輪在歷史的風塵裏轉出人生的曲折，動盪年代裏，每個人都是活生生的悲劇。無論是花一般年紀的女學生，還是如花一樣的秦淮河女人，誰都無法預知自己的命運。在時代大潮面前，我們都是渺小的螞蟻。我們該怎麼辦，是的，該怎麼辦？做保家衛國的軍人？還是做保護家人漢奸？無論哪一種，都僅僅只是一種選擇，無關其他。不要以世俗的眼光去看待、去評價。

　　羣體性，讓我們簡單地把標籤貼給了別人，而漠視了組成這些羣體的個體。每個人不同的性格與處事方式都是由不同的經歷及遭遇造成的，忽略這些而只看表象都是一種傷害。玉墨的人生被別人生生的改變，她改變不了因此只能面對。她希望化妝到13歲時的自己，因爲13歲之前，她人生是美好的！歷史的翻滾之中，波濤洶涌，浪花閃爍，記住羣體的同時我們更應記住組成羣體的一個個個體，或許她們就是蝴蝶效應的推動者。

　　災難深重的民族，爲力的民衆，在狹小的空間中，都僅僅爲了活下去，活下來，爲了自己，爲了曾經幻想過的美好。我們的靈魂需要潔淨，雖然天空陰霾依舊，但相信明天雲會打開，霧終將隨風飄散。

《金陵十三釵》觀後感4

　　用了這樣一個名字，是想紀念一些正在失去的東西。

　　先說和這個電影無關的：大學以前我們經常被要求寫讀後感之類，自認爲當時比較會寫，最起碼不會語塞；工作以後變得越來越不會寫，常常一個詞都要糾結半天。我們的年齡在增長，社會閱歷在增加，可是知識不知道跑到哪裏去了，好可怕。這個浮躁的社會裏，我們丟掉了太多純真的東西，並且再也沒有耐心去補充知識。時間都浪費在了網上閒逛，等恍然發現時，已經又無所世事得過了一個晚上。

　　說點和這個電影有關的：這部電影再一次激起了我對日本的仇恨。仇恨的種子原來一直都在。我始終做不了一個大度的人，我小肚雞腸地把這份恨波及到整個日本。我自認爲還是一個比較善良的人，所以我無法理解南京大中日本軍的行爲，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他們怎麼下得了手！我力挺這部電影，希望它可以喚起我們對歷史的記憶。我想我不會買日貨了，不會支持日本的一切了，一個犯過大錯又不知悔改的民族變強大後會很可怕。

　　不知道傷痛的人是不會進步的，好了傷疤忘了疼的人肯定還會再次吃虧。如果一個民族忘了曾經的屈辱，如果一個民族裏的一代沒有抗日戰爭的概念，怎樣能贏得其他民族的尊重？

　　真的退步很多，寫着寫着就不知道怎麼組織自己的語言，心裏很多想法，就是寫不出來。

　　忘記是可怕的，比如恰好你忘記的是歷史和經驗。

《金陵十三釵》觀後感5

　　妓女也不一定就是壞人，白種人也不一定就是壞人，最後正是他們救了十二位女學生。

　　戰爭年代是非常殘酷的，可能能活到戰爭結束就是最大的勝利了。活着就是勝利。要以一顆感恩的心去看待這個世界，當我從平江醫院轉到附二醫院的時候，路上我看到這個美麗的世界，當時多麼地美好，感覺自己獲得了新生，一切那麼地美好，感覺是一個新的世界，實際上真的是的，這個世界沒有我世界是正常運轉的，所以我又能參與這個世界，應該心懷感激。世界沒有說離開了誰不能過，科比都走了。

　　倪妮是第一次拍電影，就拍個女主角，氣質很好，身材也很好，其實人喜歡身材好的人，可能更多的是喜歡他的自律，只有自律才能保持身材，我也要做到自律，我的下腹部需要減，我要研究研究下腹部減脂的鍛鍊，把下腹部的脂肪好好減一減，我的身材也就完美了。

　　人還是要多學一門語言，英語我沒事可以學學單詞，這個以後真的是可以用到的，而是學習並不影響我的業績，不學習可能也刷抖音了。

　　一個好的電影離不開一個好的故事，很多小說家提供了很多好的故事，導演的任務就是讓這些故事從書本上到熒幕上。導演也需要讀很多書，選出好的故事，然後找贊助找演員把電影拍好。導演需要非常大的想象力。想象力可以無限大，想象力不設限。我的想象力也是，不要束縛了自己的想象力。

你覺得《金陵十三釵》的現實意義是什麼？

我認爲是在講述抗戰時期的事，張藝謀從來不缺炒作歷史性的片子，《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》、《一個都不能少》、《山楂樹之戀》……無不是中國現實的濃縮與寫照。30年河東，30年河西，30過去了，張的電影在反應社會現實的描繪手法上因該說是與日至臻，《金陵十三釵》賀歲上映大片，又一次見證史詩般地陣痛。

金陵十三釵最想表達的是什麼意思？

戰爭題材的文藝作品大多數都是要表達人性的東西，具體到這部電影裏，我認爲作者選取的斷面很好，影片的主角是這十三位妓女。

自古以來形容她們的詩句“商女不知亡國恨，隔江尤唱後庭花”與本片中她們的形象形成鮮明的對比，也就是說，南京時期，就連妓女都有民族意識，國家意識，是人性，良知驅使她們去赴死的。

而這只是南京大中一個點，一個故事，作者想要表達的是全民族的反抗，和在生死麪前，中國人民，甚至是世界反法西斯勢力彼此協助，彼此保護的精神。這就是人性，人的本性。

擴展資料：

1937年，日軍入侵南京，戰火中，六朝古都化爲廢墟，衆多中民被困城中。一支十數人的德械教導隊餘部在長官李教官指揮下，從日軍手中救出了一批教會學校女學生，而李教官等人，至此喪失了出城的機會。

倖免於難的書娟等學生返回文徹斯特教堂，隨她們一起來到的，還有受僱遠道至此收殮神父遺體的美國人約翰·米勒（克里斯蒂安·貝爾飾）。

此時的南京城中，逃難的人們蜂擁進安全區和教堂尋找庇護，十四名風塵女子強行進入教堂避難，其中精通英語的玉墨希望藉助約翰的身份爲一行人提供更多保護。教堂的牆壁，並不能阻擋日軍的鐵蹄，教堂內的人們，將面臨孰生孰死的選擇。

《金陵十三釵》主要講述了一個什麼故事？表達了什麼感情？

《金陵十三釵》主要講述了在1937年，日本軍隊在南京進行殘酷的戰爭，但是一個由國際友人主持的教堂，暫時是一個安靜的地方。神職人員收留了一羣躲藏在教堂裏的南京大學女生，13名逃離秦淮河戰鬥的街頭女孩，以及6名受傷的中國士兵從死亡中爬出來。面對世界歷史上最嚴重的大的故事最終變成了13個最“卑微”的婦女成爲保護人民的英雄。

在這個相對封閉的空間裏，他們面對着歷史上最可怕、最慘無人道的，產生了種種美好的感受。然而，教堂並不總是淨土，日本人終於趕到了這裏。受傷的士兵被殺，女大學生即將被日本人帶走的侮辱。在這一刻，這13個女人，通常被認爲是底層人物，卻激發了愛國精神，在侵略者的非人性之前，穿着長袍，手持剪刀，她們取代了教堂裏的女學生，在日本的聖誕節慶祝活動中，去參加一個莊嚴和激動人心的死亡，最後十三個女人除了玉墨，沒有一個倖存者。

看過之後，我最大的感覺就是我討厭戰爭給普通人帶來的傷害。戰爭是殘酷無情的。沒有好的戰爭，也沒有壞的和平。然而，在如此艱難的環境中，通過影片讓我們知道人性是善良的，鏡頭展示了殘酷而悲慘的戰爭，也展示了人性的善良和高尚。秦淮河的婦女雖然被認爲是骯髒的，但她們體現了一種奉獻精神和戰死的意願。李教官一生爲國爲民，表現出一種非常高尚的品質，他關心國家，同情弱者，正義，他的犧牲暫時拯救了人民的教會。

電影的結局是女人們開車離開教堂，約翰 · 米勒和學生們開着修好的車離開教堂。女學生們，那些命運與日本徵服南京交織在一起的秦淮流浪漢，在戰爭面前不過是光榮和悲傷的淚水，在人性面前卻是燦爛和耀眼的。商女猶知亡國恨，帶着金陵風雅情，細細說與諸公聽。

金陵十三釵觀後感論文100字

《金陵十三釵》觀後感

看完金陵十三釵，我的心被震撼到了。坐在電影院裏，看着銀幕，我感覺自己就生活在那個硝煙瀰漫的南京。我爲眼前的人的痛而痛；我爲日本軍卑鄙、下流的行爲而憤怒；我爲放棄離開已淪陷的南京的勇敢戰士們而感動。我爲秦淮河的女人的品質而流淚。現在，電影裏的畫面還在我腦海裏輪迴。

故事發生在1937的南京。那時的南京已經成爲了所有人的噩夢，那裏被日本軍害的滿目蒼夷，已經是一片黑暗，統統籠罩在戰火之中。血肉模糊的屍體縱橫在南京的大街小巷上，尖叫聲、聲隨處可聞。在這戰火之中有十二個女學生和一個孤兒陳喬治在匆忙的向教堂奔去，她們的臉上有着常人無法體會到的痛苦，有着難以傾訴的苦楚。她們失去了美麗的家園，失去了最親最親的家人。與此同時，一羣秦淮河的妓女也到教堂去避難。那些日本軍到處搜捕女學生，對女學生如牲畜般的蹂躪。更可惡的是，日本人竟然還要這些女學生在他們的慶功大典上唱歌，爲他們助興。就在這火燒眉毛之時。那些妓女挺身而出，代替了那十三個女學生。在南京的教堂，那個爲了送葬教父的送葬者，爲了肩上的一份責任，爲了保護那些教堂的女孩子們，能安全離開那個可怕的南京，不惜自己冒着生命危險，修好了卡車，把她們帶出了南京！

影片的最後沒有交代那些女人最後如何。但我相信大家猜也猜得出她們如何，只有死。

妓女的身份很低，大家都說他們無情，但她們做的的事情卻有情有義。可又有幾個人有這種情義呢？在南京危在旦夕之時，正是這種身份卑微的人，獻出了力量。

在看影片時，我一次又一次的流淚，我真想嚎啕大哭，我的心是那麼的沉重，脆弱。一個個場景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望着那日本軍殘害中國人的場面，想起那三十萬觸目驚心的數字，想起那一堆堆的屍體，我就想哭。我真爲那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我還爲中國的而哭，如果那時的中國強大，日本人敢來欺負我們嗎？只要強大了，我們誰也不怕。一個國家想要在世界立足，只能取決於自己的國家，看你堅不堅強，強不強大。現在我們的國家強大了，但是我們不能忘記中國歷史上的屈辱。

我們今天的幸福是勇敢的戰士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些爲流過鮮血的烈士們……

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有關金陵十三釵的觀後感及觀後心情

金陵十三釵，真的是一部很震撼人心的電影。坐在電影院裏，看着銀幕上的場景，感覺自己似乎也處在當時那個的年代，那個極度的煉獄中。我爲眼前的人物的痛而痛，爲那些放棄離開已經淪陷的南京，繼續與日本軍做殊死搏鬥，哪怕只剩一人，與敵軍同歸於盡，不惜衝在死亡的前線保護教堂的女學生的中國士兵而感動，爲日本軍隊在南京到處搜抓女學生，對女性如牲畜般地蹂躪，殘殺而激憤，爲那些逃命的淪落風塵的女子在最後關頭挺身而出，代替女學生去參加日本軍隊所謂的慶功宴而對她們激賞，同時對不能改變當初的歷史，只能眼睜睜地看着殘酷的歷史在自己眼前重現而感到爲力，並感到深深的無奈和徹骨的辛酸。

有些場景當時真地很有讓我嚎啕大哭的衝動，但在電影院裏只能忍着，整顆心都是那麼沉重和苦澀，回去的路上都不能平復，很想痛痛快快地哭一場，我不知道我哭是爲了什麼，可能是爲了那些慘烈犧牲的戰士而哭，可能是爲了那些慘遭日本軍隊殺害和蹂躪的女性哭，也可能是爲了中國上曾有過這麼深深的煉獄，而當時的中國對此卻很無力而哭，同時也有對那些日本軍隊的軍官和士兵一直受的思想教育和絕對的服從而感到深深地悲哀，他們似乎已經喪失了“人之初，性本善”這種人性的基礎。

電影最終沒有交代那些代替女學生去日本軍營的女人最終是如何，只是交代了女學生最後是在外國人的幫助下順利地逃離了南京。可能那些女人是活着逃出來了，可能是被那些日本軍給殘殺了，我覺得後者的可能性更大，但我寧願是前者。

在現在這個和平的年代，我覺得我們中國人不能忘了以前的歷史，要時常保持戒心，關心國家大事，關注現在世界上的國家對我國的態度，尤其是日本，我覺得更是不能失了戒心。古人有句話說的真地很好，那就是生於憂患，死於安樂，現在的我們更是需要居安思危。