清明寒食是吳王爲了紀念誰

傳說“清明寒食”是吳王爲了紀念（）大臣設的規矩。

伍子胥

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清明寒食祭奠誰，是吳王爲了紀念誰？

中國的傳統文化源遠流長，每個節日都有自己的來歷，大家都知道端午是紀念屈原的。想知道中國的傳統節日清明節的來歷嗎？想知道爲什麼要吃寒食，是晉文公吳王要祭奠誰呢？想知道的就接着往下看吧！

清明寒食節是爲了紀念春秋時期晉國的介之推。當時介之推與晉文公重耳列國，割股肉供文公充飢。文公復國後，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。

相傳春秋戰國時代，晉獻公的兒子重耳，爲了躲避禍害出走。在期間，原來跟着他一道出逃的臣子，大多各奔出路去了，只剩下少數幾個忠心耿耿的人，其中就有介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，烤熟了送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名的春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。介子推看不慣這樣的場面，悄然離開。有人在晉文公面前爲介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。然而差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可是，當晉文公來到介子推家裏時，介子推已經揹着老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓人上山搜索，結果還是沒有找到。

於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推必會自己走出來的。晉文公從之。孰料大火燒了三天三夜，熄滅後，終究不見介子推。衆人上山才發現，介子推倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死去了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，準備安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中，並在山上建立祠堂。晉文公還命令把綿山改爲“介山”，以示紀念。

後來，晉文公把放火燒山的這一天定爲寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食，以祭奠介子推。

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吳王爲了紀念介子推設立了什麼規矩

吳王爲了紀念介子推設立了寒食節。

據史籍記載：春秋時期，晉國公子重耳爲躲避禍亂而他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。

重耳勵精圖治，成爲一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公爲了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。

清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。

擴展資料

節日習俗：

1、禁火

寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。

蘇軾的《望江南 超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之後詩人煮茶的行爲。山西民間禁火寒食的習俗多爲一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。

2、拜祖

寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視爲“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成爲官方認同並倡導的吉禮之一。

3、飲食

寒食食品包括寒食粥、寒食麪、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說，意爲企盼民富國強。

“清明寒食”是吳王爲了紀念哪一個大臣設的規矩？

伍子胥伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員（一作芸），字子胥，本楚國人今湖北省監利縣黃歇口鎮[1-2] ，春秋末期吳國大夫、軍事家。以封於申，也稱申胥。伍子胥之父伍奢爲楚平王子建太傅，因受費無極讒害，和其長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國，成爲吳王闔閭重臣，是姑蘇城（蘇州城）的營造者，至今蘇州有胥門。公元前506年，伍子胥協同孫武帶兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭屍三百，以報父兄之仇。吳國倚重伍子胥等人之謀，西破強楚、北敗徐、魯、齊，成爲諸侯一霸。伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺勾踐，夫差不聽。夫差急於進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭拒。夫差聽信太宰伯_讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送一把寶劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置於東門之上，我要看着吳國滅亡。”在伍子胥死後九年，吳國爲越國偷襲所滅。

清明寒食是吳王爲了紀念哪個大將軍

‘清明寒食’是晉文公爲了紀念介子推