李贄是哪個朝代的

1、李贄是明代人。

2、李贄（1527—1602），中國明代後期思想家。號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江（今屬福建）人。原姓林，名載贄，嘉靖三十一年（1552年）中舉後，改姓李，嘉靖三十五年爲避穆宗載垕（同“厚”）諱，取名贄。其家是世代鉅商，至祖父輩家境漸衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南輝縣）教諭，三十九年任南京國子監博士，四十三年復任北京國子監博士，四十五年任禮部司務，隆慶四年（1570年）任南京刑部員外郎，萬曆五年（1577年）任雲南姚安知府，萬曆八年辭官歸隱。

3、他爲官期間，目睹朝廷及官員們腐敗無能，常與上司發生爭執。他經受過倭寇侵掠、災荒貧困的痛苦，看到了資本主義萌芽發展的艱難，在新興的市民運動推動下，希望能找到與宋明理學不同的“道”。他曾接觸過王守仁學說，並研究佛學。歸隱後，主要從事研究、講學和著述。1588年和1590年先後有《初潭集》和《焚書》問世。書中尖銳地揭露了道學家的虛僞和自私，受到耿定向等人的攻擊和迫害。1599年《藏書》問世，受到進一步迫害。1602年以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名被下獄，李贄76歲在獄中受到嚴重迫害，不堪忍受，於是請一位剃頭師傅爲他剃頭，其間乘人不備奪過剃刀自殺身亡。他的著作，曾多次遭到禁止和焚燬，但仍繼續流傳於世。