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讀書(66)

讀書66 浪漫主義詩人拜倫

讀書(66)

拜倫是十九世紀英國傑出的積極浪漫主義詩人,也是歐洲浪漫主義我學的代表作家之一。

拜倫一七八八年一月二十二日出生於倫敦一個破落的貴族家庭裏。少年時代的拜倫,就對政治感興趣,常常自己練習演說術。

一八五零年十月,拜倫入讀劍橋大學。在這裏,他深受法國啓蒙思想家的影響,閱讀了大量的歷史著作和啓蒙時期的文學作品,認真思考社會問題。在他早期的詩歌中,就已經流露出與英國官方社會的深刻矛盾。在【但願我是一個無憂無慮的孩子】一詩中,他說:

命運之神啊!拿回你的良田華屋,

和永世炫耀的頭銜吧!

生活在這班奴才中間-------這哪是我的心願,

和他們握手言歡-------我又羞又慚!

一八零七年,拜倫出版他的第一個詩集【懶散的時刻】,就表現出詩人對現實的不滿情緒和反抗精神。

一八零九年,拜倫寫的【英格蘭詩人和蘇格蘭評論家】一詩,顯示了詩人早期詩歌的力量和政治傾向。

同年,拜倫離開英國到南歐遊歷,周遊了許多國家

一八一二年,拜倫的【恰爾得、哈洛爾德】一、二兩章發表,後來又發表了三、四兩章,這部長詩是拜倫浪漫主義詩歌的代表作。

一八一二年二月,拜倫在貴族院發表演說,堅決反對把破壞機器的路德工人處以死刑的立法。爲了抨擊統治者的血腥罪行,詩人寫了【制破壞機器法案制訂者頌】一詩,憤怒地斥責了英國政府和它所制訂的殘暴法律:

很多人一定已經感覺驚詫了:

在餓荒遍野窮人呻吟的時候,

爲什麼人命不值一隻襪子,而搗毀機器至拆斷了骨頭?

以後,拜倫還寫了【路德分子之歌】,支持工人階級的鬥爭。

一八一三至一八一五年,拜倫寫了敘事長詩【東方敘事詩】,塑造了衆多的、不同性格的反叛者的形象。

如【海盜】中的康拉德是統治階級中分化出來的叛逆者,他才華出衆,機智勇敢,且富於同情心,但統治者不允許他有所作爲,終於淪爲海盜。

【東方敘事詩】反映了拜倫早期創作的特點。其中熱情的、深刻的社會批判,與無政府主義、個人主義思想交織者,反抗反動勢力的怒吼、不屈不撓的戰鬥精神,與對人類前途深感失望、懷疑戰鬥徒勞無益的悲觀情緒交織着。

這一時期拜倫還創作了【希伯萊歌曲】和【拿破崙抒情詩】等作品,這些短詩通過推翻暴君、賜福人民的聖經裏的故事和人物,表達了作者的愛國熱情和對自由的渴望。

一八一六年,拜倫第二次出國,他在日內瓦結識了雪萊,雪萊高度讚美拜倫詩歌中的揭發力量,並用自己的樂觀情緒影響他,兩位詩人一直保持着良好的友誼。

一八一七年,拜倫遷居意大利。在這裏他成了燒炭黨地方組織的領導人之一。由於參加實際鬥爭,他的思想和創作都有了明顯的進步,他的藝術技巧更加成熟。在幾年時間裏,他創作了許多重要的作品,如詩劇【馬裏偌、法利哀洛】、【該穩】,諷刺長詩【別波】、【審判的幻景】和【青銅世紀】,詩體長篇小說【唐、璜】等。在這些作品中,詩人諷刺的矛頭直指【神聖同盟】和歐洲的一切反動勢力,憤怒地揭發封建暴君們鎮壓革命,屠殺人民,扼殺自由,發動侵略戰爭的種種罪行。

【青銅世紀】是拜倫一首尖銳的政治諷刺詩,是詩人在國際反動勢力極端囂張的年月而作的。

詩人在諷刺反動統治的同時也沒有忘記號召人民起來革命,他熱情歌頌保衛祖國的西班牙人民。

【唐、璜】是拜倫苦心經營了六年、未完成的長篇詩體小說。在作品中,作者不僅於揭露和批判,還直接號召人民起來革命:

只有革命,

才能夠使大地免於受到地獄的姦淫。

在第九歌裏,拜倫以極大的熱情號召被壓迫人民起來戰鬥:

善良的人民呀!-------記住我說的話,不停的進行吧!要掃除這些毒蜘蛛的蜘蛛網,到你們造成共同事業的時候爲止。

一八二三年七月,拜倫到了希臘,他馬上叄加了希臘人民的鬥爭,成了希臘民族獨立運動的領導人之一。

一八二四年四月十九日,在緊張的作戰之中,拜倫染上感冒,病死於希臘的米索朗基。臨終前他說:

我的財富,我的能力都獻給了希臘的獨立,現在連生命也一併送上去吧!

他逝世的那天被希臘獨立戰士宣佈爲國哀日,希臘政府爲他舉行國喪,在他的靈柩上放上鋼盔、寶劍和桂冠。

拜倫的詩歌對歐洲浪漫主義文學有很大的影響。俄國詩人普希金在【致大海】一詩中稱拜倫爲時代的“天才”,“我們思想上的另一王者。”在中國,拜倫的詩歌很早就有翻譯。  

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