冥票信封怎麼寫

豎着寫

最右側：公元-----年 月 日

今逢______（什麼日子，比如年祭，或者活祭 ，活祭就是死者生日，等等）謹記冥洋 謹封

中間寫死者稱呼，是什麼時間去世的，一年內的寫新逝，過一年的寫故逝，然後你怎麼稱呼他，寫實際的稱呼，後面緊跟逝者性別，難得寫顯考，女的寫顯妣，後面跟姓（逝者）最後面寫之靈位 收用。

例：故逝祖父顯考劉氏之靈位 收用

左側：署名，加入是自己的曾祖父輩的，寫曾孫XXX，假如兄弟衆多，則在前面寫上姓氏，後面一一署名，例：曾孫劉 一一

二二

三三

玄孫：劉 小一

小二

叩送（就是磕頭送上的意思）

一定要豎着寫，這是軒轅黃帝故里的習俗，適用於京城及全國大多數的地域。裏面裝的紙錢多少你就隨意了，這個不講究。

封皮的文字是直排的，從右往左書寫內容。

包袱的反面都只寫一個字：封。壓着摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

正面的寫法較複雜（以花包爲例），第一列：中元勝會之期虔備冥資成x封（中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）；第二列：上奉（恭敬地奉送給）；第三列：故xx收用（已經故去的xx老人收用）；第四列孝XX祀（陽世孝人xx祭奠）；第五列：天運xx年xx月xx日叩化（農曆XX年XX月XX日跪拜焚化）。農曆七月半俗稱中元節，也叫鬼節，是民間一個比較隆重的節日。

每年到七月初，家家戶戶都要接老人回家供奉和準備給老人燒包。據傳說，七月初一開鬼門，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期”，死去的先人魂歸人間檢查後代們的善惡情況，在陽間的人們就舉辦一些祭拜活動來款待他們，尤其是中元節這一天，家家戶戶都會準備豐富的祭品，燒香焚紙，以此祭拜這些從陰間來的鬼魂。

現將我們這地方過七月半燒包的習俗介紹如下：  一、接老人：就是在七月初，把寫有先人名號的祖宗牌掛在家中牆上，牌位下邊的桌上擺放金山、銀山、鮮花、香花、麥芽、盤香、蠟燭等擺設和水果、蛋糕、糖果等供品，每天早中晚做新鮮飯食供奉，供奉時需要先淨手作揖上香，供飯完後需要燒化紙錢。     二、封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分爲約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。

包，分爲花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李，路票相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人（也叫新亡人），花包則用於死亡超過三年的先人。

  三、寫包：就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由於學校裏沒這科目，就使許多人不懂而經常弄錯。

寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關係，然後才按規定的稱呼寫包。包袱的反面都只寫一個字：封。

壓着摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。正面的寫法較複雜，現將其體寫法介紹如下：  1、封皮內容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內容（以花包爲例，括號內爲解釋）爲：  第一列：中元勝會之期虔備冥資成   封 （中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封）  第二列：    上奉                （恭敬地奉送給）  第三列：    故    收用 （已經故去的XXXX老人收用）  第四列：    孝                   祀 （陽世孝人XXXX祭奠）  第五列： 天運     年   月   日叩化 （農曆XX年XX月XX日跪拜焚化） 2、各列內容寫法：第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包爲1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。

如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，因爲對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一週年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二週年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三週年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改爲“付與”。

第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。

首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行；其三是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”爲姓，“公”爲性別，後二“某某”爲名），女先人寫“某母某氏”（前“某”爲夫家之姓，後“某”爲外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）；其四是在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裏，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

第四列：在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的（具體寫法見附表）。第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。

補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。  四、燒包：就。

正面共分四行由右至左豎排，寫給祖人的格式，依次寫“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孫XX曾孫XX玄孫XX祀”。

如果死者的兒子活着，寫包袱時稱呼、落款以兒子爲主。即：依次寫“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故考XX公XX老大人收”、“男XX率孫XX曾孫XX玄孫XX祀”。包袱的背面寫上“封”字。如若不能到墳前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送幾個給“力夫”，包袱正面寫“力夫”二字即可。

包袱的反面都只寫一個字：“封”，草體，壓着摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。有說法就是包袱背面除了寫“封”字，還要寫上亡故的地點，詳細程度類似郵遞，但無須具體門牌。

擴展資料

我國民間祭祀祖先的一種形式。民間每逢清明節、中元節、寒衣節，爲表“思時之敬”，大都給死去的宗親上墳燒紙。但是有的由於某些原因不能上墳的，就以燒包袱代之。

包袱通常是一個大紙口袋，豎一尺，寬一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中間貼一藍籤，以便書寫亡人名諱之用。花包袱皮是在一個大白紙或紅紙口袋上印上水墨單線的圖案，四周黑框內是佛教梵文音譯的《往生神咒》；中間印一蓮座的牌位，用來填寫亡人名諱。

牌位的右上方印着“金銀財寶冥衣一封”，可根據情況在下邊填上“戊子清明祭用”、“週年祭用”等字樣；左下方是填寫祭祀人姓名之處，還印有兩個古裝的小人兒，據說是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守靈之吏）。

每份包袱皮還附着一張四寸見方的木刻版水墨印刷的“冥國郵政”的郵票。裝好冥錢冥衣後，貼在包袱背後。

正面共分四行由右至左豎排，寫給祖人的格式，依次寫寒衣化袱XX包，上奉，故祖考XX公XX老大人收，孫XX曾孫XX玄孫XX祀。

白事活動中，遵循傳統禮儀既對仙逝者的尊重，也是自身文化素養的體驗。 白事禮金信封寫法： 按照古代的書寫習慣，一定要豎着寫，才能保持傳統的風格。

這是漢民族的習俗，適用於全國大多數的地域。大多數都以舊式中文書寫法來寫，其要點如下： 豎寫、從右至左，左邊第一行與紙面頂部空兩個字開始寫，“痛悼（哀悼）世伯（父親）大人x x x先生千古”； 正中行紙面上下空格近乎相當寫上，寫上“永垂不朽（英靈永存或與天地長存等）”等敬語； 末行從紙面底部估計空餘兩個字位置，寫上“世侄（兒或世友）x x x敬輓。

即可。注意：從紙面看，三行是從右至左，右中左一行比一行位置低。

一般是用素色紙、白紙來封包，常用的是白色信封。 白事活動中，遵循傳統禮儀既對仙逝者的尊重，也是自身文化素養的體驗。

喪事封包注意事項： 白事送禮數額要單數，不能封雙數的禮包。單數表示不好的事情只此一回，如果是雙數，則寓意禍不單行，就會得罪主人家了。

很多人習慣送禮包就封個大額的整數了事，可能不經意間就得罪人。一般封喪事的禮包都帶尾數，常用1做尾數，比如501、511等。

現在一些年輕人都沒有寫封包的習慣了，一般都是購買現成的商業封包直接送禮包，因此，一些年輕人就容易誤用封包，尤其是一些不懂人情世故和禮節的人，抓到一個就用，一旦用錯，很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜慶封包，市場上的那種現成封包，只能用大吉大利或是白事專用封包，千萬不要用恭喜發財、雙喜、賀等封包。

白事禮包一般不具名和致辭，把禮包送給相關司禮人員即可。有些人家親友多，司禮登記往往忙不過來，那就很可能會漏記收禮，送禮往往講究的是禮尚往來，如果你送禮了，主人家卻沒有登記，主人家可能會怪你，這樣是付出了沒好報，因此，對於這樣的情況，也可以具名，具體做法是：現成的白事專用封包不需要致辭，只在封包正面左下角具名“XXX敬”；那種無致辭的空白封包，則在正面頂部居中豎排寫上“牛眠之敬”，在左下角具名即可。

辦喪事的時候，主人家收到禮包時，很多地方的習俗是需要回禮的，也就是送一個小禮包給送禮者，這種禮包一般就是一塊錢左右，象徵着送禮者大吉利是。這種回贈禮包，送禮者是要收下的，不能拒收。

喪事送禮包的時間也是有講究的。親人去世後，主人家一般都會派專人去給親友報喪，白事禮包一般就是在使者報喪的時候送出去，讓使者代收，這個使者往往也是兼任司禮人員，收到禮包後會登記在人情簿，然後回禮。

對於一些親友去世，有的人可能由於關係比較特殊，還要給逝者送花圈或是輓聯，一般也是交代主人家代辦了，在使者報喪的時候一併把這個代辦款交給使者，注意，要交待清楚代物款和禮包數目，避免使者弄混出醜。代物款不需要進禮包。