慶豐祥的繁體字怎麼寫，祥字的五行屬性，祥的繁體字怎麼寫，康熙字典祥的意思

祥拼音：xiang五行屬性：金

祥字沒有繁、簡體字的區別。

祥

1. 吉利：~和。~瑞（吉祥的徵兆）。不~。吉~。

2. 吉凶的預兆：~麟。~雲。

3. 姓。

康熙字典解釋

唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，音詳。《說文》福也。一雲善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲於休祥。

又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，裏析曰：將有大祥。《注》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，兇祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜雲變異之氣。

又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

“祥”的繁體字是祥。

一、拼音：xiáng。二、釋義：（1）兇吉的預兆，預先顯露出來的跡象（2）特指吉兆（3）特指凶兆（4）古喪祭名，有小祥、大祥之分。

週年祭爲小祥，兩週年祭爲大祥（5）幸福[happiness]三、例句：以觀妖祥，辨吉凶。——《周禮·春官》。

鄭玄注：“妖祥，善惡之徵。”襲於休祥。

——《國語·周語》。注：“福之先見者也。”

臺不過望氛祥。——《國語·楚語》。

注：“吉氣爲祥。”不祥之氣。

——《老子·佳兵》。注：“喜也。”

期而小祥。——《儀禮·士虞禮記》。

注：“吉也。”四、字形：幸福，形示聲羊。

另一層意思是善。

吉祥的祥的並無繁體字化。

1、部首：礻

2、筆畫：10

3、五行：金

4、繁體：祥

5、五筆：PYUD

6、釋義：

(2)、指吉利：吉~。不~。

(2)、姓。

筆畫：

擴展資料：

漢字的簡化主要有兩種：一種是對繁體字筆畫的“省簡”，比如訁（繁體：訁）、飠（繁體：飠）、糹（繁體：糹）、釒（繁體：釒）等14個簡化偏旁，第二種是用同音字取代；

比如“後面”的“後”和“皇后”的“後”，在繁體字中本來是兩個字，而爲了省略筆畫，就統一用筆畫少的“後”替代了。

1935年8月國民政府教育部公佈了《第一批簡體字表》，一共收錄了324個民間流傳最廣的俗字、古字和草書字。

簡體中文主要在中國內地以及東南亞（如馬來西亞、新加坡）使用，繁體中文主要在中國臺灣地區、香港特別行政區、澳門特別行政區使用。

參考《現代漢語詞典》（第六版），“吉祥如意”沒有繁體字。

吉祥如意，讀音：【jí xiáng rú yì】

含義：祥：祥瑞。如意稱心。多用祝頌他人美滿稱心。

近義詞：盡如人意、萬事亨通、萬事如意、如願以償

反義詞：事與願違、多災多難、時乖命蹇

出處：元·無名氏《賺蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你惡限臨逼。”

1.“如意”的來歷和用處：

如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨，是供玩賞的吉利器物。

“如意”一詞出於印度梵語“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上，以備遺忘。古有手持如意的菩薩像。我國古代有“搔杖”（如今叫癢癢撓），又有記事於上的“笏”（亦稱“朝笏”、“手板”），如意則兼二者之用。

如意是何時從印度傳到我國的，無據可考。《晉書·王敦傳》記載：孫權曾得如意柄，“每酒後，輒味魏武帝樂府歌：‘老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已’，以如意打唾壺，壺邊盡缺。”唐人段成式《酉陽雜俎》中有段故事：“梵僧不空，得總持門，能役百神，玄宗敬之。……又與羅公遠同在便殿，羅時反手搔背，不空曰：‘借尊師如意。’殿上花石瑩滑，遂激窣至其前，羅再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因舉手示羅如意。”唐代詩人李賀《始爲奉禮憶昌谷山居》詩中有：“向壁懸如意，當簾閱角巾”之句。可見晉唐時代，我國已有如意，是用來搔癢的。

古代作爲工藝美術品的如意，以清代爲多，明代亦有但少見。康熙年間，如意成爲皇宮裏皇上、后妃之玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。如意的品類有琺琅如意、木嵌鑲如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作爲賞賜王公大臣之物；民國時代，如意成爲貴重禮品，富有之家相互饋贈，祝願稱心如意。