十八羅漢都有哪些羅漢

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。

1、坐鹿羅漢：坐鹿羅漢是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。

2、歡喜羅漢：歡喜羅漢又稱迦諾迦代蹉尊者，玉宇澄清、揚手歡慶、心花怒放。

3、舉鉢羅漢：舉鉢羅漢是一位化緣和尚。

他化緣的方法與衆不同，是高舉鐵鉢向人乞食，成道後，世人稱其爲舉鉢羅漢。

4、託塔羅漢：是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位弟子，他修到五神通，又修得非非想及非想定。

5、靜坐羅漢：靜坐羅漢是一位大力羅漢，原爲一位戰士，力大無比，後來出家爲和尚，修成正果。

6、過江羅漢：過江羅漢尊者本爲佛的一位侍者。

十六羅漢之第六尊，因出生於跋陀羅樹下，故名。

7、騎象羅漢：騎象羅漢是騎象軒昂、頌經朗朗、心懷衆生、目及四方，象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

十八羅漢是佛教傳統中的重要人物，他們被認爲是闡揚佛法的護法神。

以下是十八羅漢的名字：

1. 觀音羅漢（文殊菩薩）

2. 大勢至羅漢（普賢菩薩）

3. 文殊羅漢（文殊菩薩）

4. 普賢羅漢（普賢菩薩）

5. 惠能羅漢（六祖惠能）

6. 鍾離羅漢（觀世音菩薩的侍者）

7. 羅睺羅漢（觀世音菩薩的侍者）

8. 迦葉羅漢（佛陀最早的弟子之一）

9. 悟淨羅漢（佛陀的弟子之一）

10. 摩訶迦葉羅漢（佛陀的弟子之一）

11. 羅漢羅漢（佛陀的弟子之一）

12. 阿難羅漢（佛陀的弟子之一）

13. 目犍連羅漢（佛陀的弟子之一）

14. 須菩提羅漢（佛陀的弟子之一）

15. 阿難提羅漢（佛陀的弟子之一）

16. 放光羅漢（伽藍菩薩的侍者）

17. 彌勒羅漢（未來將成爲佛陀的弟子）

18. 地藏羅漢（專司冥界救度衆生的羅漢）

這是傳統的十八羅漢名單，不同佛教傳統可能會有一些差異。

“十八羅漢都有哪些羅漢”主要包括：降龍羅漢、笑獅羅漢、託塔羅漢、舉鉢羅漢、過江羅漢、伏虎羅漢、布袋羅漢、開心羅漢、沉思羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、託塔羅漢、舉鉢羅漢、過江羅漢、伏虎羅漢、布袋羅漢、開心羅漢、沉思羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢，並且大部分用戶都認爲降龍羅漢更好。

另有一種說法:降龍羅漢:慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉鉢羅漢:迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。

第三位:笑獅羅漢，伐闍羅弗多羅尊者。

第四位:靜坐羅漢，諾距羅尊者。

神態自若，安詳瑞慶。

第五位:託塔羅漢，蘇頻陀尊者。

佛法通靈，威而不怒。

第六位:舉鉢羅漢，諾迦跋哩陀尊者。

第七位:芭蕉羅漢，伐那婆斯尊者，悠閒隱逸，傲視太虛。

第八位:布袋羅漢，因揭陀尊者。

乾坤寶袋，歡喜自如。

第五位:託塔羅漢，蘇頻陀尊者。

佛法通靈，威而不怒。

第六位:舉鉢羅漢，諾迦跋哩陀尊者。

第七位:芭蕉羅漢，伐那婆斯尊者，悠閒隱逸，傲視太虛。

第八位:布袋羅漢，因揭陀尊者。

乾坤寶袋，歡喜自如。

第九位:長眉羅漢，阿氏多尊者。

慈祥老者，得道高僧。

另有一種說法:降龍羅漢:慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉鉢羅漢:迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。

過江羅漢:跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。

伏虎羅漢

伏虎羅漢 伏虎羅漢一說是清朝由乾隆皇帝欽定的十八羅漢中的第十八位彌勒尊者。

另一說法是四大聲聞中的君屠鉢嘆。

其所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。

第八位:布袋羅漢，因揭陀尊者。

乾坤寶袋，歡喜自如。

第九位:長眉羅漢，阿氏多尊者。

慈祥老者，得道高僧。

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。

。

迦理迦尊者——騎象羅漢 伐闍羅弗多羅——笑獅羅漢 戍博迦尊者——開心羅漢 半托迦尊者——探手羅漢 羅怙羅尊者——沉思羅漢 那迦犀那尊者——挖耳羅漢 因揭陀尊者——布袋羅漢 伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢 阿氏多尊者——長眉羅漢 注茶半托迦尊者——看門羅漢 迦葉尊者——降龍羅漢 彌勒尊者——伏虎羅漢

靜坐羅漢曾經是一位戰士，由於力大無比，擅長打打殺殺。

後來出家爲和尚，他的師傅教給他靜坐修行的方法，以此來放棄從前殺生的觀念，最終修成正果。

佛教的十八羅漢分別是以下幾位:坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、伏虎羅漢、降龍羅漢。

第九位:長眉羅漢，阿氏多尊者。

慈祥老者，得道高僧。

“十八羅漢都有哪些羅漢”主要包括：降龍羅漢、笑獅羅漢、託塔羅漢、舉鉢羅漢、過江羅漢、伏虎羅漢、布袋羅漢、開心羅漢、沉思羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、託塔羅漢、舉鉢羅漢、過江羅漢、伏虎羅漢、布袋羅漢、開心羅漢、沉思羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢，並且大部分用戶都認爲降龍羅漢更好。

另有一種說法:降龍羅漢:慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉鉢羅漢:迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。

第三位:笑獅羅漢，伐闍羅弗多羅尊者。

第四位:靜坐羅漢，諾距羅尊者。

神態自若，安詳瑞慶。

第五位:託塔羅漢，蘇頻陀尊者。

佛法通靈，威而不怒。

第六位:舉鉢羅漢，諾迦跋哩陀尊者。

第七位:芭蕉羅漢，伐那婆斯尊者，悠閒隱逸，傲視太虛。

第八位:布袋羅漢，因揭陀尊者。

乾坤寶袋，歡喜自如。

第五位:託塔羅漢，蘇頻陀尊者。

佛法通靈，威而不怒。

第六位:舉鉢羅漢，諾迦跋哩陀尊者。

第七位:芭蕉羅漢，伐那婆斯尊者，悠閒隱逸，傲視太虛。

第八位:布袋羅漢，因揭陀尊者。

乾坤寶袋，歡喜自如。

第九位:長眉羅漢，阿氏多尊者。

慈祥老者，得道高僧。

另有一種說法:降龍羅漢:慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢:賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉鉢羅漢:迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。

過江羅漢:跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。

伏虎羅漢

伏虎羅漢 伏虎羅漢一說是清朝由乾隆皇帝欽定的十八羅漢中的第十八位彌勒尊者。

另一說法是四大聲聞中的君屠鉢嘆。

其所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這隻老虎，時間一長，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。

第八位:布袋羅漢，因揭陀尊者。

乾坤寶袋，歡喜自如。

第九位:長眉羅漢，阿氏多尊者。

慈祥老者，得道高僧。

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。

。

迦理迦尊者——騎象羅漢 伐闍羅弗多羅——笑獅羅漢 戍博迦尊者——開心羅漢 半托迦尊者——探手羅漢 羅怙羅尊者——沉思羅漢 那迦犀那尊者——挖耳羅漢 因揭陀尊者——布袋羅漢 伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢 阿氏多尊者——長眉羅漢 注茶半托迦尊者——看門羅漢 迦葉尊者——降龍羅漢 彌勒尊者——伏虎羅漢

靜坐羅漢曾經是一位戰士，由於力大無比，擅長打打殺殺。

後來出家爲和尚，他的師傅教給他靜坐修行的方法，以此來放棄從前殺生的觀念，最終修成正果。

佛教的十八羅漢分別是以下幾位:坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、伏虎羅漢、降龍羅漢。

第九位:長眉羅漢，阿氏多尊者。

慈祥老者，得道高僧。

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。

1、坐鹿羅漢：坐鹿羅漢是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。

2、歡喜羅漢：歡喜羅漢又稱迦諾迦代蹉尊者，玉宇澄清、揚手歡慶、心花怒放。

3、舉鉢羅漢：舉鉢羅漢是一位化緣和尚。

他化緣的方法與衆不同，是高舉鐵鉢向人乞食，成道後，世人稱其爲舉鉢羅漢。

4、託塔羅漢：是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位弟子，他修到五神通，又修得非非想及非想定。

5、靜坐羅漢：靜坐羅漢是一位大力羅漢，原爲一位戰士，力大無比，後來出家爲和尚，修成正果。

6、過江羅漢：過江羅漢尊者本爲佛的一位侍者。

十六羅漢之第六尊，因出生於跋陀羅樹下，故名。

7、騎象羅漢：騎象羅漢是騎象軒昂、頌經朗朗、心懷衆生、目及四方，象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。

十八羅漢是那些，都叫什麼名字？

十八羅漢是後人湊的數字，實際當時的印度只有十六羅漢，中國的十八羅漢是由十六羅漢加上兩位羅漢，乾隆所欽定的十八羅漢。有兩種說法。分別是：

一、賓度羅跋_惰_（Pindolabharadvaja）

迦諾迦伐蹉（Kan-akavatsa）

迦諾迦跋釐惰_（Kanaka-bharadvaja）

蘇頻陀（Suvinda）

諾距羅（Nakula）

跋陀羅（Bhadra）

迦理迦（Karika）

伐_羅弗多羅（Va-jraputra）

戍博迦（Svaka）

半托迦（Panthaka）

羅怙羅（Rahula）

那伽犀那（Nagaena）

因揭陀（lngata）

伐那婆斯（Vanav-asin）

阿氏多（Ajita）

注荼半托迦（Cuda-panthaka）

嘎沙鴉巴尊者（迦葉尊者）

納答密答喇尊者（彌勒尊者）

二、另有一種說法：

降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。

坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。

舉鉢羅漢：迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。

過漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。

伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。

靜坐羅漢：諾距羅尊者，又爲大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。

長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。

布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。

看門羅漢：注茶半托迦尊者，爲人盡忠職守。

探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。

沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。

騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。

歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。

笑獅羅漢：羅弗多尊者，原爲獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。

開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。

託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手託佛塔。

芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。

十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均爲釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像，爲五代·張玄及貫休所繪。其後，宋·蘇東坡分別爲此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峯金光洞中，刻在石牀上的十八羅漢像，也是宋代的作品。

擴展資料：

羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪迴之苦。即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。

羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度衆。

相傳羅漢本爲佛教小乘追求的終極目標，但是在佛祖釋迦牟尼的規勸和鼓勵下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護大乘佛教，於是在大乘佛教裏羅漢們也有了他們新的地位和作爲。

參考資料：十八羅漢 百度百科

十八羅漢都有哪些羅漢（十八羅漢排名及順序（附：圖片大全））

      十八羅漢是佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的尊者，十八羅漢的說法最初主要流行於唐代，當時只有十六羅漢，後來到了宋代時，十六羅漢才慢慢演變成了十八羅漢。

      我們一起來看一看十八羅漢分別有哪些?

      1.降龍羅漢:即慶友尊者

      在古印度的傳說中有龍王曾用洪水淹沒了那竭國，將佛經藏於龍宮，降龍尊者前往龍宮，降服了龍王，取回了佛經，因立大功，被尊爲降龍羅漢。(我們最熟悉的就是電視劇中演的濟公是降龍羅漢轉世。)

      2.伏虎羅漢:即賓頭盧尊者

      傳說伏虎尊者住在寺廟裏，而寺外，有一猛虎，常因飢餓而咆哮，伏虎尊者見此狀，便將自己的飯食分與此虎，一同食用，時間長了，猛虎就被他降服了，故被尊爲伏虎羅漢。

      3.坐鹿羅漢:即賓羅跋羅多尊者

      坐鹿尊者本爲一印度國之大臣，因厭倦人間，遂入山林深修，一日，他乘鹿入皇宮，勸誡國王讓位出家，學佛修行，國王便隨之前往。

      4.舉鉢羅漢:即迦諾迦跋釐隋閣

      他本爲一化緣和尚，且化緣的方法與衆不同，不與世俗雷同，化緣時，他高舉鐵鉢乞食，後道成正果後，被世人尊爲”舉鉢羅漢”。

      5.過漢:即跋陀羅尊者

      相傳原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅，他母親在跋陀羅樹下將他產下，遂爲他取名跋陀羅，並將他送往佛門出家。後尊者從印度乘船前往東印度羣島去傳播佛法，因此被尊稱爲“過漢”。

      6.靜坐羅漢:即諾距羅尊者，又爲大力羅漢

      尊者本是一位大力士，曾爲一名戰士，力大無比，後出家爲和尚，其師教化他免除雜念，靜坐修身。尊者聽從教誨，每日靜坐修行，故尊稱其爲“靜坐羅漢。”

      7.長眉羅漢:即阿氏多尊者

      傳說這位尊者生下時就有兩條長眉，原來他前世也是一位和尚，一直修行到老，眉毛都脫落掉了，但仍然修不成正果，死後再轉世爲人繼續修行，被人尊稱爲“長眉羅漢”。

      8.布袋羅漢:即因揭陀尊者

      揭陀尊者相傳原本是一位捕蛇人，他捕蛇的原因是爲了避免行人被蛇咬。他捕蛇後會拔掉其毒牙然後將其放歸於山林，因發善心而修成正果，被人尊稱爲“布袋羅漢”。

      9.看門羅漢:即注茶半托迦尊者

      因化緣時將施主的房門打爛，佛祖賜他一根錫杖，並說道“你以後化緣就拿錫杖敲門，開門者則有緣，不開者則無緣。”後被人尊稱爲“看門羅漢”。

      10.探手羅漢:即半托迦尊者

      因其修行打坐時常用半迦坐法，意思是將一條腿架在另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢後將雙手順勢舉起，並長呼一氣。被人尊稱爲“探手羅漢”。

      11.沉思羅漢:即羅怙羅尊者

      沉思尊者善於沉思瞑想，常常在沉思中悟通一切凡間真理。在沉思中能知曉凡人所不知曉之物，被人尊稱爲“沉思羅漢”。

      12.騎象羅漢:即迦理迦尊者

      理迦本是一名馴象師，象本能代表佛法，尊者後出家修行而得正果，故被人尊稱爲“騎象羅漢”。

      13.歡喜羅漢:即迦諾伐蹉尊者

      本爲印度一演說家和雄辯家，其在演說，雄辯時，手舞足蹈，心花怒放，五官極其歡喜，故被人尊稱爲“歡喜羅漢”。

      14.笑獅羅漢:即羅弗多尊者

      其原爲一獵人，因學佛後而不再殺生，獅子前來謝恩，尊者經常將小獅子帶在身邊，故被後人尊稱爲“笑獅羅漢”。

      15.開心羅漢:即戍博迦尊者

      曾袒露其心，使人覺知佛於心中。他本應做國王，因其心中只有佛，故棄之出家修行，後成正果，被人尊稱爲“開心羅漢”。

      16.託塔羅漢:即蘇頻陀尊者

      是佛陀的最後一名弟子，他修到了五神通，他因懷念佛陀，而經常手託佛塔。被人尊稱爲“託塔羅漢”。

      17.芭蕉羅漢:即伐那婆斯尊者

      因其常在芭蕉樹下修行，被人尊稱爲“芭蕉羅漢”。

      18.挖耳羅漢:即那迦犀那尊者

      所謂耳根，是世人去認識世界的六種根源之一，尊者故取自挖耳之形狀，以表示自己耳根清淨，毫無雜念，被人尊稱爲“挖耳羅漢”。

      十八羅漢各顯尊位 。

十八羅漢都有誰？

佛教的十八羅漢分別是以下幾位：

坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、伏虎羅漢、降龍羅漢。

十八羅漢都有哪些羅漢

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。坐鹿羅漢：坐鹿羅漢是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。歡喜羅漢：歡喜羅漢又稱迦諾迦代蹉尊者，玉宇澄清、揚手歡慶、心花怒放。

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。

1、坐鹿羅漢：坐鹿羅漢是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，賓度羅是名。

2、歡喜羅漢：歡喜羅漢又稱迦諾迦代蹉尊者，玉宇澄清、揚手歡慶、心花怒放。

3、舉鉢羅漢：舉鉢羅漢是一位化緣和尚。他化緣的方法與衆不同，是高舉鐵鉢向人乞食，成道後，世人稱其爲舉鉢羅漢。

4、託塔羅漢：是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位弟子，他修到五神通，又修得非非想及非想定。

5、靜坐羅漢：靜坐羅漢是一位大力羅漢，原爲一位戰士，力大無比，後來出家爲和尚，修成正果。

6、過漢：過漢尊者本爲佛的一位侍者。十六羅漢之第六尊，因出生於跋陀羅樹下，故名。

7、騎象羅漢：騎象羅漢是騎象軒昂、頌經朗朗、心懷衆生、目及四方，象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。

十八羅漢是哪十八個

十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。即：

一賓頭盧跋羅墮闍、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋釐墮闍、四蘇頻陀、五諾矩羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐闍羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一羅怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。此外盛傳於世的十八羅漢，即十六羅漢外再加繪達摩多羅尊者與布袋和尚，或降龍、伏虎二尊者。

1、因竭陀尊者 

按乾隆時期章嘉國師所編《三百佛像集》所定十八尊者次第，因竭陀尊者應爲第一。相傳他有出生於火中的不凡身世。長大後非常富有，他將自己的全部財產施捨與四方衆人成爲比丘，後來獲阿羅漢果位。 

因竭陀尊者雙手合掌於胸前，持住拂子和吊起的香爐，一印度信徒跪拜於前，尊者身旁根雕供桌上，供有經書和無量壽佛。上界爲無著。 

2、阿氐多尊者

阿氐多尊者，出生於古印度一富人之家，由於從不去追求財物，其善德使他成爲具有廣博智慧和成就之人，並獲得了阿羅漢果位，阿氐多的意思是“不可擊敗的人” 。 

阿氐多尊者頭戴披巾，雙手結禪定印，結跏趺坐於石上靜修。身旁侍者持幢而立，前方一白鹿翹首緩步而米。上界爲薩迦五祖貢嘎寧布和其修行本尊大千摧破佛母。 

3、伐那婆斯尊者 

伐那婆斯尊者垂足坐于山石上，面帶微笑地注視着前方的風鳥，他右手結期克印，可以降克各種火害和妖魔;左手持拂子，信徒受到拂子的涼風可以避免“三惡業”。樹葉間爲無著弟子世親，正在辯繹說法;紅色光環圍繞的是白度母。尊者下藏文之意爲:“居住在森林中的人”。 

4、迦裏迦尊者 

迦裏迦尊者，出生於古印度一富豪之家，出生時身上散發出甜蜜的豆蔻花香氣，因此得名，後皈依佛法獲阿羅漢果位。  

迦裏迦尊者身着綠紅兩色漢式僧裝，雙手持握金臂釧，結跏趺坐於松下石上，弟子手持香甜聽其說法。上界爲光明佛母，龍樹之再傳弟子阿仁德瓦坐於蒼松之間。 

5、伐闍羅佛多尊者 

伐闍羅佛多尊者，父親爲古印度一國王，母叫多吉姆(金剛女)，伐闍 羅佛多，藏語意譯即爲“金剛女之子”。在聖者引導下，他捨棄王位繼承權出家爲僧，後獲阿羅漢果位。伐闍 羅佛多尊者左手持拂子，右手結期克印，食指尖射出一束光芒，照亮一片祥雲，雲中坐尊勝佛母，薩迦五祖之第五祖巴思巴結跏趺坐於松枝間。 

6、迦諾迦伐蹉尊者 

迦諾迦伐蹉尊者，意爲“金象仔”，出生於古印度一富人之家，時一母象也產下一隻能屙金的象仔，遂得此名，後騎金象出家爲僧，並獲得阿漢果位。 

迦諾迦伐蹉尊者手持袈裟背繩，半跏趺坐於岩石上，與手託袱系法鉢的侍者一同向下注視着前來獻寶的龍王。上界有智行佛母化現樹叫，及六莊嚴之一的釋迦光。 

7、跋陀羅尊者 

跋陀羅尊者之父饒桑，曾爲釋迦牟尼之父淨飯王的馬車御手。跋陀羅是一位知識淵博的學者，後出家爲僧，系統鑽研佛法，獲得阿羅漢果位。 

跋陀羅尊者右手持經書，左手結印，半跏趺坐於一巨大山石上。側旁立舞獅侍者，前有仙鶴振翅起舞。岩石上置鮮桃及袱系法鉢。上界爲觀音菩薩坐於光環和祥雲之中，印度祖師乘浮雲而至，山腰間建有佛塔。 

8、迦諾迦跋黎墮闍尊者 

迦諾迦跋黎墮閻尊者，出生於古印度一富人之家，據說出生時掌中握一枚金幣， 每當拿走一枚又新生一枚，奇妙之極，故取名“具金”。長大後他常將財富施捨衆人，後出家被釋迦牟尼收爲弟子，獲阿羅漢果位。 

迦諾迦跋黎墮闍尊者雙手結禪定印，結跏趺坐於岩石上。法稱大師坐於樹問，綬 帶鳥落於大師身旁，祥雲之上爲隨求佛母。 

9、巴古拉尊者 

巴古拉尊者，於釋迦牟尼出生前七十年出生，出家爲苦行僧人後，只用樹皮作衣衫，潛心研究佛法，終獲阿羅漢果位，“巴古拉”是一種樹的名稱。 

巴古拉尊者於捧口吐各色市珠的鼬鼠，含義是凡觸摸或看見過尊者手中鼬鼠的信徒都將獲得“五欲”的快樂。身旁設有行供桌，擺放着經書、蠟燭、法鉢和香爐。身後寺心、佛塔隱約山間，瀑布層層垂落。

10、羅喉羅尊者 

羅喉羅尊者，十六羅漢中釋迦牟尼之子，因遍學小乘和大乘渚教法，獲得阿羅漢果位，“羅喉”意爲能引起日月食的魔。羅喉羅尊者垂足坐於胡椅中，腳踏蓮花，手捧金冠，那是他到三十三天化緣時所得贈物，具有去除內心慾念之法力。侍者手捧經書及如意寶鉢。上界爲蓮花生大師和燃燈佛 

11、注荼半托迦尊者 

注荼半托迦尊者者生性愚鈍，常因背不下經而遭嘲笑，但他卻堅定不移地修持佛法，終成阿羅漢果。釋迦牟尼將他說成是改變他人觀念的比丘中最傑出的一位 。 

注荼半托迦尊者雙手作禪定印，結跏趺坐于山石卜，神情專注。座前是懷抱小獅戲耍雄獅的侍者。樹間化現金剛手菩薩和阿底峽大師。 

12、賓度羅跋羅墮尊者 

賓度羅跋羅墮尊者舒式坐於松樹下，左手託鉢，右手持筆翻挑石桌上經書，書旁香爐青煙嫋嫋。侍者持羽扇而立。祥雲託文殊菩薩，松枝間爲喇嘛丹巴·索南堅贊。 

13、半托迦尊者 

半托迦尊者手託經書，結跏趺坐於岩石上。祥雲問有着印度僧裝的尊者攜眷屬前往上方三十三天傳播佛法，那裏有天神送給尊者的禮物--被稱作“花蕊”的美麗巖宮。上界有大孔雀佛母和薩迦五祖之第二祖索南孜摩。 

14、那迦犀尊者 

那迦犀尊者，原爲北印度色瑪一王子，長大後放棄王位繼承權出家爲僧，獲阿羅漢果位，釋迦牟尼稱讚他爲斷絕塵緣弟子中最好的一位。  

那迦犀尊者左手持禪杖，右手持插有鮮花的寶瓶，半跏趺坐於樹下。兩隻小猴摘下鮮桃獻與尊者，氣氛生動活潑。樹梢問化現綠度母，山石間有薩迦五祖之第三祖扎巴堅贊坐於蓮花座上。 

15、戒博迦尊者 

戒博迦尊者出生於古印度洛瑪巾，因出生後全身瘡疤，常用布纏，因此得名，意爲“隱者”。長大後聽釋迦牟尼，心生敬意，出家爲僧，後獲阿羅漢果位。 

戒博迦尊者雙手捧經書端於胸前，半跏趺坐於石上，侍者持禪杖立於其後，腳下伏臥一隻猛虎。鬆間爲薩迦五祖之第四祖薩迦班智達，上界爲其修行本尊。 

16、阿祕特尊者 

阿祕特尊者，出生於印度王舍城一富有的婆羅門家庭，生來十分漂亮，因此得名，意爲“無比的”，釋迦牟尼稱讚他是弟子中慈悲心最大的。 

阿祕特尊者雙手持菩提佛塔，據說是尊者到須彌山北面的羅剎居地去時，爲幫助他禳除羅剎魔力，由釋迦牟尼贈與他的。山石供桌上擺有經書、香爐和寶瓶等供物，前面有的祥瑞動物嬉戲追逐，身後爲湍急的河水自天邊而落。上界有金剛手菩薩化現山間，大乘法王居於古松枝間。 

17、達摩多羅尊者 

達摩多羅尊者右手持禪杖，左手持拂子，身背經篋，頭罩華蓋，奔走途中，身旁猛虎相隨。前方可見無量光佛坐於塔中，另有粉色祥雲前託佛塔，延綿而下至世間，這種畫法來自漢地明代羅漢畫像。上界有光芒四射的白度母化現。 

18、布袋和尚 

上界爲薩迦五祖之一的八思巴。

擴展資料：

十八羅漢的由來：

十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。十六羅漢是釋迦牟尼的弟子，佛經上說他們是受了佛的囑咐，不入涅，永住世間，受世人的供養而爲衆生作福田。佛教傳到中國後，十六羅漢成爲藝術家創作的題材，後來演變成爲十八羅漢。

目前所知最早的十八羅漢像，爲五代·張玄及貫休所繪。其後，宋·蘇東坡分別爲此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。此外，杭州飛來峯金光洞中，刻在石牀上的十八羅漢像，也是宋代的作品。

元代以後，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在佛教界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢爲主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。一般寺廟供奉的十八尊羅漢是指降龍，伏虎，笑獅，騎象，坐鹿，布袋，芭蕉，長眉，歡喜，沉思，過江，探手，託塔，挖耳，看門，開心，舉鉢，靜坐羅漢。

參考資料來源：百度百科-十八羅漢 （佛教十八位尊者）

十八羅漢是哪十八位 十八羅漢分別是誰

十八羅漢分別是坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢。

十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均爲釋迦牟尼的弟子。

十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢；到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

十八羅漢名字和順序是什麼？

第一位：坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣尊者；第二位：歡喜羅漢迦諾迦代蹉尊者。

第三位：舉鉢羅漢諾迦跋哩陀尊者；第四位：託塔羅漢蘇頻陀尊者。

第五位：靜坐羅漢諾距羅尊者，又名爲大力羅漢；第六位：過漢跋陀羅尊者。

第七位：騎象羅漢迦理迦尊者；第八位：笑獅羅漢伐闍羅弗多羅。

第九位：開心羅漢戍博迦尊者。第十位：探手羅漢半托迦尊者。

第十一位：沉思羅漢羅怙羅尊者；十二位：挖耳羅漢那迦犀那尊者。

第十三位：布袋羅漢因揭陀尊者；第十四位：芭蕉羅漢伐那婆斯尊者。

第十五位：長眉羅漢阿氏多尊者；第十六位：看門羅漢注茶半托迦尊者。

第十七位：降龍羅漢迦葉尊者；第十八位：伏虎羅漢彌勒尊者，

一、賓頭盧尊者

坐鹿羅漢一般指賓頭盧尊者

賓頭盧尊者，十八羅漢之一，全名賓頭盧·頗羅墮，又名坐鹿羅漢，其名譯爲「不動利根」，如如不動，利根堅固。現童顏白髮長眉笑面之相。尊者曾爲優婆填王之大臣，機緣成熟，看破放下，出家修道，證六神通。

二、歡喜羅漢

又稱迦諾迦代蹉尊者，妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放。

迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他什麼叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？”

他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。”他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

三、舉鉢羅漢

諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與衆不同，是高舉鐵鉢向人乞食，成道後，世人稱其爲“舉鉢羅漢”。

迦諾迦伐釐情闍尊者，是一位慈悲平等託鉢化緣的行者。藉託鉢福利世人，予衆生種植福德，併爲他們講說佛法，以身教、言教度化衆生。

四、託塔羅漢

蘇頻陀尊者駐山王布赫拉。雙手握經。生於竹葉地，父爲富有長者。剛生下來時，全身長滿毒癰，儘管父親全力醫治，但仍未痊癒。全家人因此感到羞愧，用衣服遮蓋，故名掩藏。

一天，聽說舍衛城有許多名醫，與友同往，正好遇到世尊，從其出家，並受具足戒。從此，不要說疾病，就連三毒徹底根絕，得阿羅漢果。若依此尊，業果不欺，遠離病患，功德久盛！

五、靜坐羅漢

諾距羅尊者——靜坐羅漢。

清淨修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂。

諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原爲一位戰士，力大無比，後來出家爲和尚，修成正果。

他的教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。

參考資料來源：百度百科——坐鹿羅漢

參考資料來源：百度百科——歡喜羅漢

參考資料來源：百度百科——舉鉢羅漢

參考資料來源：百度百科——託塔羅漢

參考資料來源：百度百科——靜坐羅漢

佛教中有十八羅漢，他們都有誰？

十八羅漢分別是指：“坐鹿羅漢”、“喜慶羅漢”、“舉鉢羅漢”、“託塔羅漢”、“靜坐羅漢”、“過漢”、“騎象羅漢”、“笑獅羅漢”、“開心羅漢”、“探手羅漢”、“沉思羅漢”、“挖耳羅漢”、“布袋羅漢”、“芭蕉羅漢”、“長眉羅漢”、“看門羅漢”、“降龍羅漢”、“伏虎羅漢”。

羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名(Arhat)。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋：一說可以幫人除去生活中一切煩惱；二說可以接受天地間人天供養；三說可以幫人不再受輪迴之苦。即殺賊、應供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。

羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅盤(無生)。堪受諸人天尊敬供養(應供)。於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度衆。

總的來說，羅漢是指能斷除一切煩惱，達到涅槃境界，不再受生死輪迴之苦，修行又具有引導衆生向善解脫的德行，堪受人天供養的聖者。十八羅漢是由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，有名有姓身世各異。羅漢最早是從印度傳入中國。

十六羅漢主要流行於唐代，至唐末，開始出現十八羅漢，到宋代時，即爲十八羅漢了。

“十八”是一個吉利的數字，在中國的文化中的許多數量表達都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學士”等。

我國十八羅漢有哪些？

十八羅韓有一下羅漢：

十八羅漢有坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉鉢羅漢、託塔羅漢、靜坐羅漢、過漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、攤手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢這十八位。

十八羅漢各是什麼羅漢

據佛經記載，十八羅漢原只有十六羅漢，都是佛祖釋迦牟尼的弟子，均是歷史人物。所謂“羅漢”，它是音“阿羅漢”的略稱。佛教教義認爲，一個人因修行的功夫不同，故取得的成就也便有高低之分。所取得的每一種成就都叫做一個“果位”，而“阿羅漢果”便是小乘佛教修行所達到的最高果位，但在大乘佛教中則低於佛、菩薩，是第三等。佛教認爲獲得這一果位，就可以清除一切煩惱，一切功德，永遠免除投胎轉世（生死輪迴）之苦。凡獲得阿羅漢果位的人可稱“阿羅漢”（簡稱“羅漢”），也都可以享受人間供奉。佛祖曾明示：十六羅漢，可不入涅盤（死亡），常住人間，弘揚佛法，享用人間供奉與祭祀。

佛經上說是十六羅漢，爲何又成了十八羅漢？後加上去的兩位，一說是著《法住記》的慶友和尚與譯經和尚玄奘，一說是伽葉與布袋和尚。清朝皇帝乾隆則定十七羅漢爲降龍羅漢（即伽葉尊者），十八羅漢爲伏虎羅漢（即彌勒尊者）。

普光寺羅漢殿內供奉的是十八羅漢，它們的名字分別爲：

第一位，賓頭盧尊者，他出身娑羅門貴族，原是拘舍彌城優鎮王的大臣，他好表現自己，經常在衆生面前賣弄本領，總覺得自己的眉毛比別人長三分，故塑像爲白臉長眉像，住西瞿陀尼洲。

第二位，迦羅迦伐磋尊者。佛經上說他是知道一切善惡法的聲聞弟子，住在北方迦溼彌羅國。

第三位，迦諾迦跋釐惰督尊，住東勝身洲。

第四位，蘇頻陀尊者，住北俱盧洲。

第五位，諾巨羅尊者，住南贍部洲。

第六位，跋陀羅尊者，是佛的侍者，主管洗浴之事，住在耽沒羅洲。

第七位，迦理迦尊者，住僧迦荼洲。

第八位，督羅佛多羅尊者，住鉢刺拿洲。

第九位，戌博迦尊者，住香碎山中。

第十位，半托迦尊者，意爲“路邊生”（他是一個私生子）。

第十一位，侯羅尊者，是佛祖釋迦牟尼的親生兒子，出家成爲釋迦的十大弟子之一，號稱“密行第一”，住畢利楊瞿洲。

第十二位，迦犀那尊者，住廣半度坡山。

第十三位，揭陀尊者，住廣脅山中。

第十四位，伐那婆斯尊者，住可住山中。

第十五位，阿氏多尊者，住鷲峯山中。

第十六位，注荼半托迦尊者，是第十半托迦尊者的弟弟，即“小路邊生”（也是一個私生子）。第十七位，迦葉尊者，爲降龍羅漢。

第十八位，彌勒尊者，爲伏虎羅漢。

參考資料：http://cc.bbpz.com/artccbbpz.asp?art_id=6219