臘八節是哪個教派的節日

臘八節是哪個教派的節日 臘八節起源於什麼教

相傳臘八節源於佛教，與釋伽牟尼有關，屬於佛教的節日。但是這個說法是經不起考究的，其實臘八節是我國的傳統節日，源於古時候的臘月祭祀文化。

臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原系古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、竈神、井神）的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺（古代驅鬼避疫的儀式）。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。作爲巫術活動的臘月擊鼓驅疫之俗，今在湖南新化等地區仍有留存。 後演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日。夏代稱臘日爲“嘉平”，商代爲“清祀”，周代爲“大蜡”；因在十二月舉行，故稱該月爲臘月，稱臘祭這一天爲臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個成日，南北朝開始才固定在臘月初八。

《說文》載：“冬至後三戍日臘祭百神。”可見，冬至後第三個戍日曾是臘日。後由於佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。

何故歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思（《隋書·禮儀志》記載）；二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“臘者，逐疫迎春”，（《荊楚歲時記））中記載）。臘八節又謂之“佛成道節”，亦名“成道會”，實際上可以說是十二月初八爲臘日之由來。

臘八粥與佛教的傳說

民間流傳較廣的說法，是說喝臘八粥起源於佛教的創始人釋迦牟尼。但此說也有矛盾。據說，古時候有個淨飯國，這個國的太子叫釋迦牟尼，他在二十九歲上出家修行。有一天他走到尼連河附近，又累又餓，昏倒在地。有一位牧女很同情他，便將身邊帶的雜糧加些野菜野裸，用泉水熬成乳糜的粥，喂他吃下，他才得以振起精神，靜坐在菩提樹下沉思，終於在農曆十二月初八得道成佛。

後來，佛教徒們爲了紀念他，便把臘八這天稱爲“成道節”，每到這天就舉行誦經活動，還煮粥敬佛。由此積久成俗，人們每逢這天都喝臘八粥。

還有一種說法與此近似。據說，釋迦牟尼坐在菩提樹下修道時，正閉目養神，人們忽然見天降五色雨，佛祖面上頓放紅光，坐化圓寂。這天正是臘月初八。所以，佛教徒們從此每年臘月初八這天，都以五色米穀加些果品熬成粥，敬奉佛祖，稱之爲“七寶五味粥”，俗稱“臘八粥”；教徒們這天也都喝這種粥，表示對佛祖的懷念。在佛教的影響下，許多人也相信由此可以得福而喝起了臘八粥。這一習俗隨着佛教的傳開，在民間也越傳越廣。

不過，這種把釋迦牟尼和臘八粥聯到一起的說法，與歷史事實是有矛盾的。如《魏書·釋老志》、《集說診真》等古籍中，都記載說釋迦牟尼乃是“二月十五日而入涅架”；《隋書·經籍志》也說釋迦牟尼是“二月十五日去世”。釋迦牟尼乃是歷史上實有其人的偉大。歷史人物，這些記載當是可靠的。釋迦牟尼本名悉達多·喬達摩，出生在今尼泊爾境內，是和我國孔子同時代的人，釋迦牟尼乃是人們對他的尊稱。上面這些傳說，可能與佛教的盛行和人們對佛教的信仰，對釋迦牟尼的尊敬，有極大的關係。

臘八節與朱元璋

到了明朝，臘八粥的身價一下子上升了百倍，成了朝廷的珍貴食物，每到臘八節，皇帝要把它作爲節令佳品賞賜王公大臣。至於民間，則對喝臘八粥更加重視了。據民間傳說，明代臘八粥身價提高的原因，是朱元璋鬧的。相傳，朱元璋幼時家境貧寒，只好給財主傭工放牛。朱元璋並非本分之徒，放牛的責任心不強，亂鬨亂趕，把牛腿給摔斷了。財主見他如此頑皮，又心痛牛，一怒之下就把朱元璋關了“禁閉”，不給他飯吃。朱元璋飢餓難捱，挖空心思找吃的，忽見一隻耗子從洞中跑出，他靈機一動：“耗子洞裏準有存食！”於是，把耗子洞挖開。不出他所料，耗子洞。裏果然吃的東西很多，大米、豆子、粟米、珍珠米、芋芳、紅棗，什麼都有。雖然每樣東西不算多，但加到一起倒也可觀。朱元璋如獲至寶，把這些食物一股腦兒煮了一鍋粥。}朱元璋已經好幾天沒吃上東西，這時只覺粥香撲鼻，吃起來味道更是甘美異常。

後來朱元璋當了皇帝，有一天，他忽然想起了被財主關“禁閉”時吃的那鍋耗子食粥，頓時滿口生香，忙叫太監找齊他能記起的東西，叫御廚熬了一鍋粥。他一吃，果然清新可口，非常高興。皇上吃的東西，總得有個好名稱，不能叫“耗子食”呀。據說，這天正趕上是臘八，朱元璋就給這種雜七雜八湊的粥定了個名字，叫“臘八粥”。並且作爲珍品，分賜給王公大臣吃。從此，文武大臣仿着吃，老百姓也跟着學，越吃麪越廣，越吃越有經驗，製法更多，也更好吃了。