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神遊造句

造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四:“造句也共同斟酌,由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、因此顯而易見,一個把大部分精力都放在神遊上面的學生甚至無法回憶起課堂的重點。

2、我又常在土牆凹凸的地方,或是花臺小草叢雜的地方,蹲下身子,與花臺一般高,定神仔細觀察,以叢草作爲樹林,以小蟲和螞蟻作爲野獸,以泥土凸的作爲山丘,凹的作爲山谷,神遊其中,怡然自得。

3、他詫異的望着臉色緋紅的同桌,而她卻視而不見,不知道在神遊什麼。

4、武打片把婕婕看得神魂顛倒,整日裏都想着做一個神遊四方的俠客。

5、酒足飯飽後,又到上班來臨;濛濛又暈暈,神遊在千里外;不忙上班去,緊繃着情緒;只想放輕鬆,讓自己順意;罰錢不罰錢,不想記心底。願你皆如意,調整狀態繼續努力!

6、森林、湖泊、看得見的牛羊馬兒和看不見的蛇蟲鳥獸,你記住了哪些?從草原回來,像是經歷了一次神遊

7、修仙世界,變幻無窮,哎,由於這天界不穩,兩位主神神遊了。

8、神遊時因其肉身誤爲徒弟火化,遊魂無所依歸,乃附一餓死者的屍身而起。

9、完全是神遊物外,信馬游繮起來。

10、腦中迴腸百轉,連和烏托爾打屁的慾望都沒了,擡頭,看着天邊落日的餘暉,再次的神遊天外起來。

11、而柳一一見她一副低眉垂眼貌似神遊的狀態,內心的不明之火燃燒得更加旺盛。

12、於是,重生命感覺性,重靈肉分離性,重視精神遊戲性,成爲了當代審美文化和媒體的中心。

13、運轉腎水生爐火,陰魂陽魄交神遊,靈臺方寸悟禪機,斬卻外鬼與內魔,紅塵滾滾鍊金丹,洗盡丹鉛孕道機。

14、你只是走神了,神遊到了別的什麼地方,而且好像你突然間意識到了車輪子。

15、歌者身心合一,物我兩忘;聞者胸襟開闊,神遊情動。

16、把四肢張開,睡個大覺。把眼睛閉上,做個好夢。在夢中神遊,討個開心。在現實逍遙,放個大假。過幸福盛夏,清涼悠閒。祝健康平安,暑假快樂。

17、一院小小的園地供他盤桓,一片浩闊的天空供他神遊

18、雖說鬥神遊戲並不是像英雄聯盟那般受限於團隊作戰的競技遊戲,但是在個人裝備和等級都與副本完全處於不對等的情況下,想要單殺,難於登天。

19、嘿!上班了!正軌了!早晨別睡過了站,開車別開過了油,工作中思想別神遊,做夢中彩票您別高興過了頭。生活還得平常演繹,爲了人民幣更要加倍努力!祝您節後上班愉快!

20、他眼神遊逸,內心奢望那千條萬縷的柳絲能繫住瞬逝的春光。

21、是故身處江海之上,而神遊魏闕之下。

22、武道之人,以肉身之軀,參悟天地大道,掌控強橫力量,神遊九天,瞬忽萬里,更能役使諸天神力,足以撼天動地……軒轅逸,曾是家族的“廢材”。

23、放小假去郊遊,放大假去遠遊,到全國去周遊,到世界去環遊,讓夢想去神遊,讓快樂去夢遊,讓心情去雲遊。願你:天天逍遙遊!

24、他下頜微擡,彷彿在與天傾談,神遊物外。

25、望見窗外鶯飛草蕩,雲遊山渺,江濤如畫,不自覺的拋下一切感傷,任神遊天外。

26、故國神遊,多情應笑我,早生華髮。

27、“小神遊”遊戲機店主王宇說,時至今日,超級瑪麗仍是最好賣的遊戲之一。

28、春夢隨雲散,飛花逐流水。寄言衆兒女,何必覓閒愁。第五回:賈寶玉神遊太虛鏡。“正在胡思亂想,聽見山後有人作歌。”。

29、她定定看着神遊物外的丈夫,眼神變幻。皇太子臉上帶着一種彷彿睡去一樣的寧靜,脣角依然噙着平日常見的笑謔表情,那樣隨意而灑脫,溫暖得令人安心——然而第一次,她覺得他的笑容裏隱含着太多東西,無法看到底。

30、對硯如晤古人,雖不能有言語的交流,卻能神遊百年之外,於遙遠處得到一個蒼老的提醒。

31、國慶七天遊,遨遊了太空的神祕,飛翔了藍天的廣闊,欣賞了天宮的美妙,七天美夢,七天神遊,節後祝你腳踏實地的,踏破千山萬水,望穿人生真諦,好好工作,恭喜發財!

32、李旭一時間信馬游繮,神遊物外。

33、或夜夢惡鬼,乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊

34、神遊窈冥昏默之鄉是一件嚴肅的事。

35、玄氣訣功法共有五層,前三層是煉氣法門,分別爲煉氣入體、海納百川、氣貫神宮,後兩層爲煉神法門,分別爲神機莫測,神遊太虛。

36、經醫生診斷,博特賴特患上短暫性完全遺忘綜合徵,處於分離性神遊狀態。

37、玉叔宋公祖以世譜與餘共心共事非一日,筆傳少陵之神,神遊少陵之遇,餘稔知之。

38、還沒等老闆神遊結束,林夕惡魔般的聲音再次響徹在耳畔,縈繞不絕,催人淚下,動人心絃。

39、真有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持;他們的譏諷只是一種精神遊戲,並不針對別人的自尊心。

40、他的幻想使他神遊四海,以致在他回答前名字被叫了兩次。

41、此外,大家還一起參加了“跳火堆”、“舞龍”、“擡神遊火巷”、“吃丁酒”等兩岸共同的傳統民俗活動,節日氣氛濃烈。

42、他曾經無數次盼望着前來考察一番,如今親臨其境,近在咫尺,怎能不讓他心神遊戲激盪。

43、在人類事業的頂峯上神遊過之後,我發現還有無數高山需要攀登,無數艱難險阻需要克服。

44、重陽九月九,吉祥好兆頭。餐餐喝美酒,幸福無憂愁。天天會朋友,煩惱不駐留。夜夜福神遊,好運常聚首。分分快樂守,節日樂悠悠!祝重陽節快樂!

45、神遊君,囉囉唆唆的景區不適合我這種男子漢,我要去“俯仰之間天地寬”那種地方。

46、我很滿意現在的生活狀態,真的,你看看,這兒就是我的天堂,我自給自足,食無求飽,居無求安,面對着兩壁書,神遊方外。

47、想之前:七天長假,六路賓朋,五湖四海神遊調侃,三杯兩盞淡酒競贏得一番熱鬧景象;看今日:一人上班,兩手勞作,三五成羣回味假日,七嘴八舌共勉,節後更要十全十美好心情!

48、一位偉大的演說家知道該怎樣利用故事在他聽衆的腦海裏描繪出一幅圖畫,並帶他們神遊到某個遠離聽衆座席的地方。

49、看着劉大嬸已經進入神遊物外、物我兩忘的境界,口角春風,春風化雨,一時間“難得返自然”。

50、她神遊到了充滿異國情調的墨西哥卡波海灘,去年暑假她就是在那兒度過的。

51、我本正在神遊,忽聽得耳邊衆神欷噓一陣,有了些騷動,我一個機靈,眨巴下眼,偷偷覬了幾眼衆神目光的焦點。

52、其書法藝術,不爲時風所囿,不爲賽事所動,始終咬定經典,立根傳統,海納百川,神遊八極,遂行止有度,心手相應,振筆直書,漸入“天人合一”之境也。

53、正當他在網上神遊時,突然上有人問他:“可以和你聊聊嗎?”。

54、呔,七煞真罡貫太陰,玄武神遊上我身!急急如律令!

55、劉桓又很充實,獨守書齋,坐擁書城,整日神遊在古文字研究領域。

56、寺內一間淨室中,檀香嫋嫋,寧塵大師跌足而坐,長眉低垂,神遊天外。

57、長假已隨風飄去,心兒依舊在夢遊,但願長假常常有,日日瀟灑似神遊。哈,言歸正傳,願你收假開心,工作日天天快樂!

58、正神遊在腦海中大堆的斷章摘句之中,想了許久,他發現自已真正記住的詩與詞。

59、靜則“蕩思八荒,神遊萬古”,運筆則表裏澄澈,玄遠超逸,以己之筆墨抒自心胸懷,“洗盡塵滓,獨存孤迥”。

60、見大明神遊物外,羅芙便伸手推了推,咯咯如銀鈴般笑道“大師,你不是說要給寶貝麼,趕緊拿出來啊?”。

61、徐夫子側過頭,見易航神態專注,下筆如神遊太虛,一舉一動都暗含深意。

62、去者可以精神上推杯換盞,心靈上把酒臨風,意飲千秋,不問不聞天下誰是敬德,誰是秦瓊?誰是王朝,誰是馬漢?神遊八荒,酒桌上可以任意,酒桌下不能意人。

神遊造句

句子是語言運用的基本單位,它由詞或詞組構成,能表達一個完整的意思,如告訴別人一件事,提出一個問題,表示要求或制止,表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種:

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句,可以這樣造:“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句,可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句:“教室裏鴉雀無聲,再也沒有人說笑嬉鬧,再也沒有人隨意走動,甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行,強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句:“講衛生是光榮的,不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比,強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句,可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句:“今天冷極了,風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句,必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句:“儘管今天天氣很糟,但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中,把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組,然後再把句子補充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”,然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展,網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體,並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象:網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後,新聞事件中的某一具有代表性的詞語,在網友們的推廣下,成爲造句的主體,並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中,我爸叫李剛成爲流行語,以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如:窗前明月光,我爸是李剛;給我一個李剛,我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後,一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。

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