信神造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面爲您提供關於【信神造句】內容，供您參考。

1、即便神差鬼使，也許神出鬼沒，即使神工鬼斧，可能神鬼莫測，抑或神號鬼哭，姑且神焦鬼爛，看似神頭鬼面，短信神不知鬼不覺提前祝你開心萬聖節。

2、祥子不知道自己信神不信，只覺得磕頭總不會出錯兒。迷迷忽忽的，他不曉得磕了幾個頭。

3、有病要趕緊就醫，千萬不可迷信神明有起死回生的本領，以致延誤醫療的時機。

4、他從不知道一想說自己不信神鬼的老爸，私底下居然也是會畫符唸咒的。

5、人生的經歷帶來痛苦，有時神決定不立即採取行動，更令我們苦上加苦，然而我們仍然深信神必不會叫我們失望。

6、經上說什麼呢？阿伯拉罕信神“，“這就算爲他的義。

7、春節小年送祝福：一條短信神州行，一串祝福傳親情，一副對聯壯志行，一盤餃子好心情，一紙窗花剪喜慶，一杯美酒除夕近，一聲爆竹萬象新。

8、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益於人羣；然其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。

9、以前我不信神，因爲信了神，就要相信報應。我害怕報應，所以不想信。後來神果然沒來，但報應先至。書海滄生。

10、甲骨文多數是他們祭祀天地神靈的辭條，信神的商朝人是不會對神說謊的。

11、就算不相信神，也要相信我自己峯倉和也。

12、那些我們認爲永遠不會健忘的事情，就在我們念念不忘的過程裏，被我們健忘了；總有一天都會面目全非，時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要等閒去相信神話。只是我們，無法找到。

13、豪哥：“你信神不信神？”，小馬哥：“信！我就是神！神也是人！能掌握自己命運的人就是神！”。

14、最近，山東大學的學子們在校園網曬出“山大神貓”學習最新組照，“信神貓，不掛科”爲忙碌的學習生活帶來一絲別樣樂趣。

15、然而，聚結到這點的電影迷很有可能不知道這塊的人行道被相信神鬼出沒。

16、我是去哲理道德之認識，但願背誦你的法則，我相信神話荒謬，不信婦女多情，但你卻像小說裏的牧人，我奏盡音樂之聲，無以悅你耳，染了一切顏色，無以描摩你的美麗。

17、不管你的學校教些甚麼，你依舊相信神的話。

18、如果你向神求助，說明你相信神的能力；如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。

19、那些我們以爲永遠不會忘記的事情，就在我們念念不忘的過程裏，被我們忘記了總有一天都會面目全非，時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。

20、你不用信神，神都沒有我愛你。

21、人類的歷史上，沒有所謂的"絕對的善與絕對的惡"之戰爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭鬥、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰爭中，發動侵略的一方都認爲自己纔是正義的一方，戰爭因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。

22、他們經常會說，他們不相信自己所做的事是邪惡有罪的，所以，他們不相信神祕學是邪惡有罪的。

23、陰霾終被驅散，一切無所遁形，臣服吧，有罪的接受神聖之光的洗禮，迷茫的，接受真理之光的指引，真神無所不在，臣服吧，信神得生，瀆神則滅，爾等如斯癡愚墮落的世人!

24、今天神差鬼使，也許神出鬼沒，即使神工鬼斧，可能神鬼莫測，抑或神號鬼哭，姑且神焦鬼爛，看似神頭鬼面，短信神不知鬼不覺提前祝你開心萬聖節。

25、讓我相信神能充充足足地成就一切，是超過我所求所想的。

26、只要你信神，神就會給你一切，因爲神愛你。纔怪！世界上怎麼會有無緣無故的愛？你想要得到，總得付出點什麼。

27、座視帝桂冠加冕於身的張嘉譯，此番飾演的神父“法比”，自幼被老神父收養在教堂，卻不信神，是個不折不扣的“入世”之人，有着小人物的精明和猾黠。

28、他相信神的基督和洗禮只有那些誰主張自己的信仰基督。

29、抱有偏見的人是這麼一種人：如果國王不信神，他也會成爲一位無神論者。拉布呂耶爾。

30、信心是有把握可持續忍耐，捱過生命中的高低潮，相信神一直住在我們裏面。

31、雖然南朝的範縝提出“神滅論”，但中國的主流文化還是傾向於相信神的存在。

32、爲了讓大家相信神的大愛，他不得不在文章中引經據典來增加說服力。

33、這就應驗經上所說“，“阿伯拉罕信神“，“這就算爲他的義。

34、一個脆弱靈魂能不能保留自尊，我不信神也不天生憤恨。費尼克斯。

35、他是一個結巴口吃、又不信神的年輕人，就像年輕的摩西自以爲是。

36、迷信的人相信神佛能知過去未來，事實上並沒有動輒得咎的神靈。

37、每天學徒後回家，有些無聊，她很想找點事做，可找來找去，只看到婆婆領回家裏的一羣信神的人，把飯吃得精光。

38、你信神只有一位，你信的不錯鬼魔也信，卻是戰兢。

39、天賦姑且不論，我們如何要保持一種對法律事業的朝聖心態呢?在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分爲有神論者和無神論者。

40、古希臘人憑本能相信神靈，中世紀人憑邏輯相信上帝。現代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，於是只好跋涉在無神的荒原上。

41、九僧又同時一骨碌爬了起來，舉目一看，少林阿信神僧已七孔流血死在當場，他胸前更有一大灘的血漬，顯然是被當頭罩下的勁力，震得五腑碎裂而亡的。

42、大唐之人不信神佛，所以這道觀無人問津，這與宋國之內的道觀香火鼎盛大不相同。

43、真正的信神者必須摧毀僞神廟宇。

44、我受過孔子的教誨；聽過梵天的真理；也曾坐在菩提樹下，伴隨過佛祖釋迦牟尼。可我現在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我還在鬥爭。

45、你相信神嗎？我信，我就是神！

46、我們哀悼死者，並不一定是體察他滅亡之悲哀，實在多是引動追懷，痛切地發生今昔存歿之感。無論怎樣地相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

47、我們哀悼死者，並不一定是在體察他滅亡之苦痛與悲哀，實在多是引動追懷，痛切的發生今昔存歿之感。無論怎樣相信神滅，或是厭世，這種感傷恐終不易擺脫。

48、宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益於人羣；然而其迷信神權，蔽塞人智，是所短也。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。