怎麼寫電影故事

電影劇本怎麼寫，有人就知道要寫個故事，可是不知道那是娛樂片範圍的劇本，連這個起碼的知識都沒有，就不可能寫個象樣的劇本，有人還把好萊塢影片說成是前衛，把整個事情顛倒了。

你要寫故事片的劇本，首先要考慮的是這個故事是否適合於銀幕表現，或者說這個故事該從什麼角度來講，才最適合於銀幕的表現，另外，你在寫一個故事片劇本的時候，你還得分清楚，你是要講一個故事，還是寫一個人物性格，這兩個差別是很大。我們總是把它搞混了，其實在我們的電影劇本里和影片裏，只有講故事的影片，沒有表現人物性格的影片，這兩種影片是完全不同。

以講故事爲主的影片，他的人物不是真正的人物，只不過是用來促進故事情節向前發展的觸媒劑。這些人物引發了衝突，但他的目的不是通過沖突來揭示人物性格，而是促進故事向前發展，最後解決衝突就完。

一般觀衆就喜歡聽你講這種動聽的故事，千萬注意，這裏可沒有真正的人物性格，只有定型的、典型的人物。典型的就是不存在的。

沒血沒肉的，這種定型的人物，象形屍走肉一樣，穿行在同一類型的任何影片中，這裏就不舉國產片的例子了，就看看好萊塢西部片的牛仔，和警匪片的偵探，在這個類型的任何一個影片中都是一樣，正如好萊塢的西部片的明星mature所說的“七年了，只換馬和女人，服裝臺詞全一樣”。整個一個幼兒園。

在大陸中國有些電影評論家，在這種娛樂片中找人物性格，是不是神經有點不正常，另外一種敘事性影片，是以塑造人物性格爲主，他們也發生矛盾，但是這種故事衝突的目的，不是促進故事情節的發展，而是揭示人物性格。以人物性格爲主的影片，當然就要更高檔一些，因爲所有的藝術，畢竟都是在研究人本身，只知道講故事的人就不必參加這種以揭示人物性格爲主的討論了，因爲你弄不懂的。

我們在回頭來研究一下，以講故事爲主的影片，都是定型的，就是那麼幾個套子，我們把這叫做神話。其實神話是不準確的，神話這個字來自希臘文，用英文來拼myth，我們中國把它翻做神話，是講故事的意思，我們中國把它譯成神話的原因是因爲古希臘的故事是諸神的故事所以就變成神話了，其實是故事。

我們應該要弄清楚，講故事的目的不是取娛於觀衆，講故事的初哀是長者要把自己的社團和部落的一個共同的信念，子子孫孫的宏揚下去，那麼最好的辦法就是通過一個動聽故事講給年青人聽，人人都喜歡聽故事，這個傳統信念也就隨着故事傳了下去，比如說善有善報、惡有惡報是一種信念，其實生活裏不是這樣，這是一種信念。又如有情人終成眷屬，這是一種以家庭爲最小社會單位的社會制度的信念，所以不管那個男的或那個女的有多野，最後全都套在婚姻上了，我們說這是清教徒的信念，所以在好萊塢的影片裏就不可能不是有情人終成眷屬。

在一個部落或一個社團的聰明人，想出了好辦法，把這種信念編成動聽的故事講給傻子聽，於是把這種信念就通過愛聽故事的傻子傳了下去，可是到了現在呢，錢好象比信念重要。既然一般觀衆喜歡聽故事，那麼生意人就知道通過講一個動聽故事給一般觀衆聽能賺大錢。

而一般觀衆把看電影當成是娛樂，所以娛樂片裏決不說教，好來的一位大製片人曾經說過這樣一句話“想要佈道嗎？租個禮堂去”頭腦是多麼的清醒，還有一個好來的大老闆說過這樣一句話，”發信息那是電報局的事“又是一個清醒的頭腦，會做生意，所以從表面上看，娛樂片就是給普通觀衆解悶樂的，其實他是有含義的。他的含義就是諸如善有善報、惡有惡報，有情人終成眷屬，實際上它通過一個好看的故事，把這個信念給了你，只不過沒有說教沒有發電報而已，所以有人認爲好來塢影片titanic有教義不是沒有道理的， 娛樂片就是這樣產生的，實際上娛樂片是講故事的附產品，講故事的目的不是娛樂是保守，只不過現在表面上看是倒過來了。

Myth從來是停滯不前的，它並不是鼓勵發展前進，它的目的是維持現狀，另外講一個電影故事，講一個動聽的電影故事，是需要一套方法的，在我的網頁上經常有人發表劇本要求大家看，也有人要求我講劇作，但是我沒有講，因爲我認爲如果連電影語言都沒有搞清楚，那你寫什麼電影劇本？就算我講“怎樣寫電影劇本”你也不會真的聽懂我講的是什麼。它也不會給你什麼幫助。

說老實話，這些劇本我也只是看幾行，因爲我要看的甚至不是你有沒有寫視覺的東西，小說裏的描寫不也是視聽的東西嗎？我看的是角度，你這個劇本取材用材的角度，同樣的故事瞎子講跟聾子講是不一樣的，儘管在瞎子在講的時候也可能用幾句視覺的句子，可是它自己並沒有真正的看見，所以我們一聽就聽出來了，不對頭，我看的是寫這個劇本的人有沒有視聽思維能力。所謂電影寫作的技巧，不是一般的技巧，它不同於話劇的寫作，也不同於小說的寫作，他是建立在視聽思維的基礎上的。

我們在研究視聽語言的時候，要研究怎麼樣用光和聲，來體現電影的時空。這些作業是一般的基礎訓練。

可是當我們進一步要研究故事片的時候，在研究故事片時空的時候，那麼正象我前面提到的故事片裏分以敘事爲主的故事片和以塑造人物性格爲主的故事片，。

盼呀盼盼呀盼！終於等到星期六了，因爲爸爸媽媽答應這個星期六下午帶我一起去看《我是大熊貓》這部動畫片，吃過午飯等媽媽收拾好家務，我們開開心心地出發了.

到了電影院，爸爸先去售票窗口買了三張電影票，等到時間差不多了，我們

通過檢票進入影院，找到了我們的位置，坐了下來.

電影院不太大，大概有100多個座位，座位之間很寬敞，坐着也很舒服.下午二點半，全場熄了燈，電影正式開始了.

隨着電影情節的跌宕起伏，我深深的被劇情感染了，《我是大熊貓》講述的是可愛的小熊貓哈比因爲自己是一隻小白熊貓和別的大熊貓長着不一樣的顏色而被整個熊貓族羣視爲另類.而赤狐和獵豹又爲了奪到熊貓的圖騰，想控制整個高原，直到一場突如其來的災難到來.發生了可怕的地震，媽媽爲了救哈比，獻出了自己的生命.小熊貓哈比在媽媽臨終前知道了圖騰對整個熊貓族羣的重要性，在一面經歷着災難和一面經歷着失去母親的痛苦之下，小熊貓哈比總算明白了什麼.於是它與夥伴們跟災難和獵豹它們展開了一場較量，最後終於打敗了赤狐和獵豹.通過這一事件它終於成熟了，最後它變成了一隻真正的黑白相間的大熊貓，並率領着族羣找到了新的熊貓家園的故事.

時間過得真快，電影很快就放完了，我和爸爸媽媽走出電影院，我對爸爸媽媽說：“哈比真是好樣的，我以後一定也要學習哈比的機智勇敢，勇於面對困難.”爸爸媽媽聽了，摸了摸我的頭開心的笑了！

對於小說來說，故事不是最重要的，如果只是講故事，那就是通常大家所說的通俗小說，譬如說偵探小說、言情小說和武俠小說，對於小說這種形式來說，講故事的通俗小說最多隻能算二流小說，寫的再好也難以打動真正的小說愛好者。

寫小說，不能在生活中寫生活，要揪着自己的頭髮跳到自己的上方看自己，要有獨特的意象和想法，要用流暢準確的語言表達出來，不要說廢話，更不要說蠢話。

人的語言有無數種表達，導致了小說也有無數種表達，好的小說形態各異，不同的風格、結構、語言，導致好的小說之間的區別都像好的小說和壞的小說之間的區別那麼大，但好小說都能讓人恍惚，讓人忘記今夕何夕，讓人沉醉其中並在以後的歲月中時時回味。

電影則不同，如果說小說是一種通過語言文字發動想象力的藝術，電影則主要是一種視覺藝術，電影的形式決定了不可能有大量的內心活動和獨特的意象表達，因此電影最主要的功能還是通過畫面講一個故事，這也是爲什麼很多二流的通俗小說能夠改編成一流的電影，像《教父》，而很多一流的文學作品卻很難改編成一部一流的電影的原因—電影無法表達出小說內在的神韻和氣質。

電影相對小說來說雖然有表達上的缺陷，但是也有其視覺藝術的優點，即活靈活現，不需要人調動太多的想象力，具有更強的衝擊力，更加讓人感同身受，譬如說看A片遠比看《金瓶梅》的感覺更加強烈。

故事概要就是故事梗概亦稱電影故事。電影文學劇本創作前的概要描述。電影劇作者在創作電影文學劇本之前，先選用自己掌握的生活素材中最能確切表現人物性格和展示主題的一系列事件，構造成一個有簡略劇情內容的故事梗概，作爲進一步編寫電影文學劇本的依據。它的基本內容包括主要人物、時間地點、情節發展和結局等。電影製片廠在物色劇本的階段，往往先要劇作者交出一個故事梗概，作爲評斷和取捨的依據。

寫故事梗概分爲以下步驟：

第一步：讀。通過對劇本的精讀，儘可能地和劇本、作者“對話”，瞭解原文內容，明確作者的寫作意圖.如果一兩遍讀不明確就多讀幾遍，不到胸有成竹絕不“善罷甘休”。

第二步：抽。在理解原文的基礎上，抽取出原文各章節的大意.需要強調的是對一些描寫具體或是富含情感的關鍵段落要注意適當保留原句；對一些簡短的、不影響文章表達的次要段落則大膽地取捨。

第三步：連。將抽取出來的各章大意有序連接起來。

第四步：理。將連接好的語句梳理通順：刪去重複的文字，做好句子與句子之間的銜接，使它成爲通順的語句。

最主要的就是多讀劇本，關上劇本回想故事，知道講訴的是什麼故事，簡短的說出這個故事的就可以了。

如何寫好續寫作文談到“續寫”，首先要明確什麼是“續寫”。

續寫就是根據原文的內容，把故事繼續編下去。有的時候，有了故事的起因，順着這個故事的思路通過想象繼續寫它的經過和結果。

有的時候，告訴你故事的結尾，倒敘故事的起因和經過。有的時候，給你一個故事，要求續寫的文章與原文成轉折關係，這叫逆向續寫。

還有一種續寫，只告訴我們一個場景，給出時間、地點、人物，由此續寫下去，想象的範圍更廣。總之，續寫要根據原材料提供的線索、範圍、人物性格以及作者的思路等等，續寫故事情節的發展和人物的活動、心理、語言、表情等，使原文的情節能夠合理地發展，構成完整的故事。

續寫重要的一點是要緊扣中心來寫，避免漫無邊際。那麼，續寫時要注意什麼呢？1.認真讀懂給你提供的材料，想一想續寫後整篇文章中心是什麼，要根據這個中心，展開想象的翅膀，補續事情的發展和故事的結局。

展開想象要注意以下幾點：①想象要符合原文的發展，人物和事物要與原文保持連續性和一致性。②想象要符合生活實際。

即使虛構，其內容也應該是現實生活中可能發生的，不能爲了追求故事的離奇曲折，編得天花亂墜，使人難以相信。③想象成的作文，要與提供的材料融爲一體，要有明確的中心，重點要突出，有詳有略地把事情寫清楚。

2.續寫部分和前面的文章銜接得上，並且與原文情節發展和人物性格相一致。故事情節的向後延續發展要合乎情理。

3.續寫的語言要儘可能與原文的語言保持風格上的一致。讀故事，續寫作文續寫就是圍繞文章中心，聯繫生活實際、課外閱讀或電影故事，給課文補充一個適當的段落，或插進一個合理的情節。

續寫還可以結合我們的生活實際，根據老師提供的文章開頭，續寫成文；也可以根據文章的結尾，寫出故事的延續和可能的結局。 續寫文章時要注意： 一是要根據所提供的文章開頭、結尾或其他線索，明確續寫的方向和路子。

二是續寫時，情節的發展要合乎邏輯，人物的思想要前後一致，敘述的語氣上下也要一致。下面以《豬八戒吃西瓜》爲例談談如何進行續寫。

故事梗概：《豬八戒吃西瓜》是一篇略讀課文，講述了唐僧師徒四人在西天取經的路上，豬八戒偷懶、嘴饞，偷吃西瓜的事。表現了他可笑、可愛、笨拙憨厚的人物性格，也批評了這種自私嘴饞、好吃懶做的行爲。

（原文詳見人教版五年制小學語文第六冊35課） 讀了《豬八戒吃西瓜》的故事，同學們肯定會覺得豬八戒很可笑。可笑過之後，想不想對八戒說點兒什麼，或者推測一下八戒吃完西瓜後將會發生的故事。

要寫這次作文應注意以下幾點： 1、承接上文，自然過渡 爲了使續寫的故事或要對八戒說的話寫得生動有趣，而且要保持文章結構的完整性，應簡要敘述一下豬八戒吃西瓜時的情景及當時的矛盾心理，但爲了突出重點，這部分內容要寫得簡略些，自然過渡到下一段內容。 2、合理想象，生動有趣 八戒盡情享用甘甜可口的大西瓜後，將會發生什麼事呢？或見此情景，你會對八戒說些什麼呢？同學們可以結合自己的生活閱歷大膽地展開想象，儘可能做到合理周密。

可能會想是由於豬八戒吃西瓜時狼吞虎嚥，只顧自己，忘了師父、師兄，惹惱了悟空遭到了捉弄。在回去拜見師父的路上八戒突然肚子疼，搞得八戒滿地打滾，痛恨自己不該貪吃，你可能會說八戒自作自受，不講情理；或許想到八戒爲了懲罰自己，承擔了去西天取經之行化齋的一切任務，進而展示一下自己的真本領，你或許會說這是徒弟孝敬師父應該做的；或許想到八戒當着師父的面講述了事情的來龍去脈負荊請罪，以後的日子變得善良仁慈不貪吃，你可能會說要是真的改掉偷懶貪吃的惡習該多好啊……同學們可能還有許多金點子，寫出來比試一下，看誰寫得更新奇、合理、有趣。

3、設置懸念，引人回味 八戒經歷此次磨難之後，依然是自私嘴饞、好吃懶做，還是事事爲他人着想呢？你希望自己心中的八戒是什麼樣的形象呢？希望同學們大膽地想象，給讀者塑造出一個嶄新的八戒形象，贏得讀者的青睞。【 學生例文1 】 《豬八戒吃西瓜》續編唐僧師徒西去取經路過一座廟時準備討點吃的，可裏面沒有人。

師父只好派孫悟空去找些野果子充機。站在一旁的八戒等不及了，也要跟着去。

可走到半路，八戒假裝肚子疼，悟空早就看穿了八戒的詭計，但沒有說出口，便一個跟頭飛走了。這時，躺在樹下的八戒發現了個西瓜，因爲嘴饞把西瓜全吃了，而且找了四個充分的理由對付師父、悟空和沙僧。

可萬萬沒有想到的是：採野果歸來的悟空早已看得一清二楚了。悟空突然叫了一聲，趁八戒愣神的工夫變成一隻小飛蟲鑽進了八戒的肚子裏。

八戒吃完最後一塊西瓜後，怕被猴哥發現，把西瓜皮扔得遠遠的。這時，悟空來到八戒面前，拉着他去面見師父。

在回去的路上，八戒連續摔了四個跟頭。悟空心想：這叫自作自受。

來到師父面前，八戒只好紅着臉把事情的真相一五一十地告訴了師父，大家一聽都哈哈大笑了。孫悟空便把採來的野果子分給大家吃，吃完後便繼續趕路。

西行的路上，八戒直喊肚子疼。悟空風趣地說：“別耍花招了，又想吃‘西瓜’？”“不，俺老豬沒騙你。”

八戒無奈地說。

一篇比較長的文章，要想讓讀者在短時間裏對它有所瞭解，就必須寫好文章的梗概。雖說梗概只有短短几百字，但是“麻雀雖小，五臟俱全”，要想寫好一則梗概還是要講究技巧的。今天就給你說說寫好梗概的“四步走”。

第一步：讀。通過對原文的精讀，儘可能地和文本、作者“對話”，瞭解原文內容，明確作者的寫作意圖。如果一兩遍讀不明確就多讀幾遍，不到胸有成竹絕不“善罷甘休”。

第二步：抽。在理解原文的基礎上，抽取出原文各段的段落大意。需要強調的是對一些描寫具體或是富含情感的關鍵段落要注意適當保留原句；對一些簡短的、不影響文章表達的次要段落則大膽地取捨。

第三步：連。將抽取出來的各段大意連接起來。

第四步：理。將連接好的語句梳理通順：刪去重複的文字，做好句子與句子之間的銜接，使它成爲一段通順的話。

相信你通過以上四步就能寫成一篇梗概，不過好文章都是改出來的，梗概也不例外。成文後多讀多改，梗概才能更精彩

電影劇本怎麼寫，有人就知道要寫個故事，可是不知道那是娛樂片範圍的劇本，連這個起碼的知識都沒有，就不可能寫個象樣的劇本，有人還把好萊塢影片說成是前衛，把整個事情顛倒了。

你要寫故事片的劇本，首先要考慮的是這個故事是否適合於銀幕表現，或者說這個故事該從什麼角度來講，才最適合於銀幕的表現，另外，你在寫一個故事片劇本的時候，你還得分清楚，你是要講一個故事，還是寫一個人物性格，這兩個差別是很大。我們總是把它搞混了，其實在我們的電影劇本里和影片裏，只有講故事的影片，沒有表現人物性格的影片，這兩種影片是完全不同。

以講故事爲主的影片，他的人物不是真正的人物，只不過是用來促進故事情節向前發展的觸媒劑。這些人物引發了衝突，但他的目的不是通過沖突來揭示人物性格，而是促進故事向前發展，最後解決衝突就完。

一般觀衆就喜歡聽你講這種動聽的故事，千萬注意，這裏可沒有真正的人物性格，只有定型的、典型的人物。典型的就是不存在的。

沒血沒肉的，這種定型的人物，象形屍走肉一樣，穿行在同一類型的任何影片中，這裏就不舉國產片的例子了，就看看好萊塢西部片的牛仔，和警匪片的偵探，在這個類型的任何一個影片中都是一樣，正如好萊塢的西部片的明星mature所說的“七年了，只換馬和女人，服裝臺詞全一樣”。整個一個幼兒園。

在大陸中國有些電影評論家，在這種娛樂片中找人物性格，是不是神經有點不正常，另外一種敘事性影片，是以塑造人物性格爲主，他們也發生矛盾，但是這種故事衝突的目的，不是促進故事情節的發展，而是揭示人物性格。以人物性格爲主的影片，當然就要更高檔一些，因爲所有的藝術，畢竟都是在研究人本身，只知道講故事的人就不必參加這種以揭示人物性格爲主的討論了，因爲你弄不懂的。

我們在回頭來研究一下，以講故事爲主的影片，都是定型的，就是那麼幾個套子，我們把這叫做神話。其實神話是不準確的，神話這個字來自希臘文，用英文來拼myth，我們中國把它翻做神話，是講故事的意思，我們中國把它譯成神話的原因是因爲古希臘的故事是諸神的故事所以就變成神話了，其實是故事。

我們應該要弄清楚，講故事的目的不是取娛於觀衆，講故事的初哀是長者要把自己的社團和部落的一個共同的信念，子子孫孫的宏揚下去，那麼最好的辦法就是通過一個動聽故事講給年青人聽，人人都喜歡聽故事，這個傳統信念也就隨着故事傳了下去，比如說善有善報、惡有惡報是一種信念，其實生活裏不是這樣，這是一種信念。又如有情人終成眷屬，這是一種以家庭爲最小社會單位的社會制度的信念，所以不管那個男的或那個女的有多野，最後全都套在婚姻上了，我們說這是清教徒的信念，所以在好萊塢的影片裏就不可能不是有情人終成眷屬。

在一個部落或一個社團的聰明人，想出了好辦法，把這種信念編成動聽的故事講給傻子聽，於是把這種信念就通過愛聽故事的傻子傳了下去，可是到了現在呢，錢好象比信念重要。既然一般觀衆喜歡聽故事，那麼生意人就知道通過講一個動聽故事給一般觀衆聽能賺大錢。

而一般觀衆把看電影當成是娛樂，所以娛樂片裏決不說教，好來的一位大製片人曾經說過這樣一句話“想要佈道嗎？租個禮堂去”頭腦是多麼的清醒，還有一個好來的大老闆說過這樣一句話，”發信息那是電報局的事“又是一個清醒的頭腦，會做生意，所以從表面上看，娛樂片就是給普通觀衆解悶樂的，其實他是有含義的。他的含義就是諸如善有善報、惡有惡報，有情人終成眷屬，實際上它通過一個好看的故事，把這個信念給了你，只不過沒有說教沒有發電報而已，所以有人認爲好來塢影片titanic有教義不是沒有道理的， 娛樂片就是這樣產生的，實際上娛樂片是講故事的附產品，講故事的目的不是娛樂是保守，只不過現在表面上看是倒過來了。

Myth從來是停滯不前的，它並不是鼓勵發展前進，它的目的是維持現狀，另外講一個電影故事，講一個動聽的電影故事，是需要一套方法的，在我的網頁上經常有人發表劇本要求大家看，也有人要求我講劇作，但是我沒有講，因爲我認爲如果連電影語言都沒有搞清楚，那你寫什麼電影劇本？就算我講“怎樣寫電影劇本”你也不會真的聽懂我講的是什麼。它也不會給你什麼幫助。

說老實話，這些劇本我也只是看幾行，因爲我要看的甚至不是你有沒有寫視覺的東西，小說裏的描寫不也是視聽的東西嗎？我看的是角度，你這個劇本取材用材的角度，同樣的故事瞎子講跟聾子講是不一樣的，儘管在瞎子在講的時候也可能用幾句視覺的句子，可是它自己並沒有真正的看見，所以我們一聽就聽出來了，不對頭，我看的是寫這個劇本的人有沒有視聽思維能力。所謂電影寫作的技巧，不是一般的技巧，它不同於話劇的寫作，也不同於小說的寫作，他是建立在視聽思維的基礎上的。

我們在研究視聽語言的時候，要研究怎麼樣用光和聲，來體現電影的時空。這些作業是一般的基礎訓練。

可是當我們進一步要研究故事片的時候，在研究故事片時空的時候，那麼正象我前面提到的故事片裏分以敘事爲主的故事片和以塑造人物性格爲主的故事片，。

《俺不是色狼》作者：趙小蔓甲：最近天氣炎熱，乙：可不是嗎，都37~8度了，夠熱的甲：是呀，夠熱的，乙：熱就在家裏呆着吧，可不要在外面亂跑，當心中暑喲，甲：沒辦法，一家老小要吃飯，不是有一首歌叫《男人就是累》嗎？乙： （陳玉建詞曲）唱：作爲一個男人不怕風雨吹，爲了生活不怕苦與累，一天又一天衝着鈔票追，把心中的苦也當作美味，我想你能夠把我去體會，明白我的辛苦到底是爲了誰-----男人就是累，男人就是累，甲：可不是嗎，現在生活成本高，不苦一點，累一點能行嗎，現在賺錢不容易啊！乙：那也是，甲：沒辦法，爲了降低上班成本，我只好每天擠公交車，乙：那是呀，公交車是社會福利，便宜、方便上下班甲：好是好，可是那天我卻遭到了白眼，乙：怎麼啦，拒載了？甲：不是，乙：沒帶零錢？甲：也不是，乙：怎麼啦？甲：唉------乙：唉什麼唉？！甲：唉，我羞愧，我糾結，我難過哇乙：哦，甲：我委屈呀！乙：怎麼啦？甲：別人把我當色狼了乙：哎，一看你就一副色咪咪的樣甲：唉，我冤枉嘞，爹媽生我就是個扎樣子嘞，我天生就是眯眯眼乙：哦，你天生一個色相甲：去你的乙：你那天怎麼了？甲： 那天我下班，剛出大門，公交車就來了，乙：喔，公交車還挺準時的，甲：我隨着一大幫下班族，好不容易纔擠上了車。

乙：擠上車了就好，乙：滴——滴（汽車喇叭聲）甲：（廣播）乘客們請注意，車輛轉彎，請抓好扶手。乙：滴——滴；甲：（廣播）前方到站，新路口，有下車的乘客，請拿好自己的行李物品，準備下車。

乙：（汽車聲）嗤——哐；甲：（廣播）上車的人多，前面的乘客請向後面移動。乙：喂，那不是***嗎？甲：欸，老**你也在這趟車上，乙：來、來到我這裏來坐，（讓座）甲：你坐喏，我站一下。

乙：還講客氣囉甲：前面站有人下，會有座位的乙：你就等着吧甲：（廣播）前方到站馬壕路口，有下車的乘客，請拿好自己的行李物品，準備下車。乙：吱-----（剎車聲）甲：前面有一位乘客準備下車，我做死的往前擠，剛到座位前，我把衣服扯了扯，準備落座，就在這時------乙：怎麼了？甲：哎，有一位美女屁股一擠，把我擠到了一邊，她捷足先登，我也只好禮讓，男不和女爭唦，女士優先啦。

乙：哦， 那你就將就一點吧，甲：我只好紳士般的站在了美女的身旁，乙：有美女相伴是一大享受，你偷着樂去吧！甲：我樂不起來呀！乙：怎麼了？甲：我憋屈啊！乙：還憋屈呀？甲：是啊！乙：噢甲：我抓好扶手站穩，擡頭朝窗外望去，乙：看見什麼了？甲：看見了窗上邊的廣告乙：這是公交文化，宣傳的是什麼？甲：《診痔瘡，找星光》乙：唉，什麼爛七八糟的，甲：還有一條，乙：還有一條？甲：《講文明，尊老愛幼》。乙：這條還可以甲：可是可以，就是看不到外面，車到了什麼地方都不知道，兩眼一抹黑，乙：是啊，廣告氾濫，污染視線甲：污染視線，可不光是廣告乙：神馬？甲：都是浮雲！乙：啊------暈甲：上面看不到，我只好往下面瞄，唉，乙：瞄到什麼啦？甲：唉，真糾結乙：怎麼啦？甲：美女穿着低胸吊帶裙，搭着一件真絲小坎肩，乙：時尚啊，甲：那吊帶裙可裝不下東西呀，乙：那什麼東西裝不下？甲：那白嫩的酥胸，就像一對玉兔在那裏時時刻刻向上蹦彈着，時尚啊，都裝不下了，快蹦出來啦，乙：豔遇啊，你睜大眼睛快看啦，甲：我難過，我眼睜不大呀，乙：哦，你是眯眯眼，甲：不是，我羞愧呀，乙：怎麼啦？甲：人家美女不自在啦乙：挑逗你啦？甲： NO, NO人家把我當色狼啦，乙：噢，你伸出了“鹹豬手”揩油啦？甲：NO,NO你就是借我一百個膽子，我也不敢啦，乙：那也是，你家母老虎要是知道了，還不一掃把，把你打到牀底下去，甲：老婆還是怕的，但我總不能老是閉着眼吧，乙：那也是的，夫妻，夫妻，你唬，我欺，有腥不吃是死貓，你就睜開眼睛作死的看吧，甲：去你的乙：你個只色狼甲：等我再睜開眼睛看時，乙：看到了圓圓潤潤的，白白胖胖的？甲：走、走、走乙：哈哈，不好意思啦？甲：美女坐在那位子上，把那裙口作死的往上面扯， 乙：哦，怕春光外泄，甲：把那裙口都扯得崕起來了，她最後用那匝裝豬仔的大背袋，把胸口捂得帕死的，乙：咯就是防止你個只色狼的高招。

甲：我冤枉呢，我不是要故意去看呢，是冒辦法呢，乙：你得噠便宜還賣乖，甲：那確實不是的哪乙：那？甲：你看咯，滿大街的美女，露溝、露股、漏脰臍，短衣、短裙、花內褲，穿着是給人看的，到處都看得到，又不看不行囉，乙：那是呀，現在的美女是： 甲：一身清涼、兩胸突出、三點暴露、四面透風，五（舞）搖六（肉）擺，七彎八翹，久久歸一，十分妖豔，到處露春光。乙：那男人就看的是：甲：一腔熱血，兩眼發直，三足鼎立，四支發顫，五心不定，六神無主，七上八下，久久不回位，實實在在是看不去噠。

乙：那就是，吸引眼球，做女人挺好，春光無限美，甲：美是美，春光四射，但還是要注意點場合，別人看了便宜，自己心裏不服氣，莫自己污染噠環境還把別人當色狼囉，我總不能象馿推磨一樣，大熱天戴着眼罩出門吧？乙：那也是的啦，甲：有美好的東西，還是要看的，。

夢想是一種揮之不去的感覺、揮之不去的潛意識，是深藏在人們心靈深處最強烈的渴望。

夢想也是一個“雙面人”。在年少的時候，它離人們彷彿那麼遠、那麼渺茫、那麼不真實；而在壯年時，它離人們彷彿又那麼近，那麼清晰，那麼令人振奮。

因爲，壯年時的人們取得了成就，已經超越了自我，而在那成功的背後，灑下的是數不盡的汗滴與付出的說不盡的辛勞。 追逐夢想，追尋金色的希望。

每一次揚起風帆去遠航，難免都會有阻擋，只要有夢想在鼓掌 ，未來就充滿着希望；每一次張開翅膀去飛翔，難免都會受傷，只要有夢想在激勵，未來就承載着希望。夢想，在心中埋藏，發覺它已經在慢慢走來，給人們帶來希望、光明和心靈的洗滌。

追逐夢想，尋找自己的藍天。在人生的道路上難免不會遇到挫折，偶爾遇到挫折，就猶如遇到暴風雨般的平常。

當人們遇到這種挫折、困難、憂傷、失意時，不要灰心喪氣，應該沉着應對。不經歷風雨，怎麼見彩虹？相信自己，在五彩繽紛的世界中，總有一片屬於自己的藍天。

而這片藍天，是人生旅途的終生伴侶，它將跟隨每個人走完人生路上的每一條布有荊棘的征程。 追逐夢想，放飛夢想的搖籃。

詩人說，夢想是如春風般了無痕跡；科學家說夢想是推動他們從事研製創造各種的原動力；哲人說，夢想是主觀思想對客體世界的希翼……當夢想的搖籃帶着雙翼飛向人們時，當人們邁出奮鬥的第一步時，夢想便在藍天中輕輕滑行，漂亮風箏的飛翔要依靠於細繩下的人，龐大的 飛機的飛翔，有恃於人類的智慧，夢想的飛翔也需要人們去放飛。 追逐夢想，尋覓夢想的清香。

記得有人說過這樣一句話：“夢想的代名詞是‘跌倒、挫折、希望與成功’。”而在追逐夢想的過程中，恰恰也需要這種動力。

不要彷徨了，不要悲傷了，堅定的信念會射穿夢想，照耀到人們的心田。它會讓人們感到夢想的清香無時不在；它會讓人們感到幸福與溫暖無時不有；它會讓人們感到只有付出纔有收穫；它更會讓人們感到希望的種子不會自然去成長，只有用人們的雙手去栽培它，它纔會生根、發芽、開花、結果。

看着夢想在成長，心裏也多了幾份開心。人們或許已經體會到成功的喜悅，儘管人們未曾擁有。

願人們都展開自由的翅膀，到火熱的生活中去追逐夢想吧。