我的成長信仰怎麼寫

當代中國青年並不缺少信仰，但是也有部分青年，他們在成長的過程中，迷失了自我，丟失了信仰。

一節課上，老師突然問“你們有信仰嗎？你們信佛嗎？你們信道嗎？你們信馬克思嗎？”大家愣住了，好像在思索自己的信仰到底是什麼，但又找不到。最後老師說，你們麼有信仰，而沒有信仰就會導致，你們信錢！崇拜金錢。

這四個字好像是對的。 “錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”

這句話深深刻在每個人的腦子裏，錢不能買來健康，不能買來愛情，但，就像沒有一個人是完美的一樣，世上沒有任何一種東西是萬能的。孔子不是萬能的，孟子不是萬能的，連耶穌也不是萬能的，既然這些聖人不是萬能的，爲什麼不能崇拜同樣不是萬能的金錢？所以，我們拜金。

但是！拜金，它是一個畸形的心理，一個人沒有信心，他就會自卑，懦弱，然後在這種情況下，下意識的就會找尋東西來支撐自己。錢，會成爲他的第一選擇。

人格的缺失，靈魂的墮落，社會的影響，讓這個慾念愈發壯大。 然而，我們不能拜金。

我們珍惜金錢，但是永遠不能崇拜金錢。沒有信仰，就會信仰金錢。

理想無用，就會追求金錢。忽視理想。

月落烏啼總是記錄着楓橋千年的風霜，夢迴唐朝則勾撩起今人對夢想的曾經沉醉。其實，夢想從來都沒有遠離過，只是我們任它被樓閣的浮塵湮沒。

想起曾經看過的文章，是講柴垛的。作者將柴垛象徵成精神的寄託，象徵成傳統的生活方式。

然而作者，卻眼睜睜地看着自家的柴垛灰飛煙滅，那始終在場，卻又始終旁觀，那深深不捨，而又深深無奈的感情觸動了我。 然而，現在的我們對於理想難道不是和作者對於柴垛一樣嗎？我們身處其境，卻又看着它消逝。

我們曾經以它爲豪，如今，我們卻棄之不顧。我們不能看着理想像柴垛一樣消逝的沒有痕跡，我們要將它重拾起來，除塵掃垢，給人生以希望。

有希望的人，追尋幸福。沒有希望的人，幸福糊塗。

模糊幸福。你還記得你最近一次感到幸福是什麼時候嗎？我記得！當我像個小學生嘴裏叼着熒光棒棒糖騎着自行車回家的時候，我感到了幸福。

這是一件極其微小的事情，但是，它卻能給我無限的歡樂。 背LV的包，戴Dior的墨鏡，他或許是幸福，但他卻永遠比不上親人的擁抱，臨行的叮囑來得溫暖人心。

不要模糊了幸福，也不要高估了幸福。幸福很清楚，只需要靜下心來感受。

幸福很小，小到嘴角揚起都足以。浮躁的社會致使我們失去了該有的信仰，沉迷於物質，忘了自己的精神世界。

我們應該重拾自己的信仰，哪怕一個小小的幸福，也能讓我們不再迷茫。 作爲中學生，祖國事業裏的一顆正在萌發的種子，是必須要有信仰的。

有了信仰，就有了明天，中國也有了更輝煌的未來。我們的信仰不需要太華麗，太崇高。

學校間，聚精會神聽完一堂課後，迎來課間休息這是一種成就的幸福；琢磨不出一道難題時，同桌來爲你仔細講解，這亦是一種友情的幸福；回到家中，埋頭沉思家庭作業後，媽媽給你端來一杯香醇的牛奶，這也是一種關愛的幸福。 也不都是對自己信仰的另類體現嗎？久而久之，你會喜歡上這些微小幸福，你會更加的珍惜這些幸福，更想得到這些幸福。

在這不知不覺中，你也有了你的信仰，不會在這浮躁的社會裏迷茫亂竄。爲了得到你想要的明天，你要越發的努力抓緊這份幸福！讓我們給種子一汪信仰之泉，澆灌出更粗壯的參天大樹吧。

成長路上有信仰 佛家有云：殺一生命，等於殺一世界。

那麼，一個生命的出生也等於一個世界的出生了。世界之紛繁美妙，取決於四時之景的幻變和山川的遷移，而我，一個新出生的人的世界，註定會由快樂和煩惱所構建的精彩去填充和豐潤。

就像盧梭說的：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”潔白的生命頁碼，渴盼着豐盈的描繪…… ――初始的生命寄語 暖窩裏的雛鳥 隱約的啼哭聲延展在靜穆的午夜，這個黑燈瞎火的時刻，一個鮮活的世界誕生了，那便是我。

問過老媽了，據說那天沒啥九星連珠或天狗食日的奇觀，她生我前夜也沒夢到神佛仙家、麟鳳龜龍之流，敢情說我一準不是個人物，倒是我長得白白胖胖，頗爲靈秀可愛。有這點也滿足了，二世祖神仙沒啥了不起，何況這屬封建迷信，怎能用在我這奔90代身上，玷污了科學，到底成不成氣候，下結論還爲時尚早。

於是，自信的快樂引導懵懂的我跨過出生的平凡，開始妝點我的生命。 打小就是個激進分子，所謂的調皮，什麼新鮮玩意都忍不住嘗試，常弄得灰頭土臉，卻也樂在其中。

那時候父母忙，我假期一般住在鄉下的外婆或奶奶家，雖說比不上城裏生活的新奇，但卻得了幾個淳樸的小夥伴一起玩耍。春放風箏，夏摸河蝦，秋偷葡萄，冬打雪仗，在老巷，在古街，在小叢林裏，在小池塘邊，追逐嬉戲，其樂融融。

哪個有事，放個暗號，一羣小傢伙立刻匯合，實行“集團作戰”，共渡難關。當然，偶爾幾個小兄弟間也會鬧些矛盾，但只要一根冰棍，一把餅乾，一支鉛筆，乃至半角銅錢，往往就能淡化干戈，然後兩個人一抹鼻涕，滿臉春光燦爛地把玩剛得來的物件，又扭到一起嬉笑。

小時侯那的鳥兒很多，特別是在空曠的田地，各種各樣的都有，常常結伴在天上飛舞盤旋，幼稚的我很愛傻傻地盯着看，多少時間也不厭倦，除非鳥兒飛累了，歸巢了，才戀戀不捨地離開。總是那麼幻想着，自己也是鳥兒，或者是童話裏的小天使，只是降落到了地面上，過着另一種無憂無慮的生活。

承歡膝下，潔白的羽翼有了父母的呵護，就連擦傷的痛楚也極少，小小的心房裏永遠塞滿着秋果般豐盛而新鮮的快樂，想要了就拿出來嚼上一口。哦，甜滋滋的…… 破繭的蝶 時間不知疲倦地流駛，氤氳如潮溼的霧氣般瀰漫在我蹣跚而行的途中，靜靜地撫摩滋潤，我這小屁孩竟也慢慢茁壯起來，成了的意氣風發的慘綠少年。

於是，我開始了，自我探詢的旅程。而這旅程的捷徑便是閱讀，通過它可以鑽進一個思維的空間，效法古賢，追隨先哲，包藏宇宙，胸納萬機，俯仰可得上下五千年。

名山秀川盡收眼底，飛禽走獸略知一二，精靈鬼怪粗曉八分，人情世故始得體悟。這便像亞當和夏娃偷吃了智慧果，原本單純的思維被圈定上了分析與感悟的能力，獲得一種了悟的快樂，同時也必要地蒙上了世俗的塵埃，懂得人性之善外的惡念，並始得切身體驗到那惡念。

那時，真的好迷茫，爲什麼人這個種族的同類間也有那麼多勾心鬥角，爾虞我詐，即便是朋友也不例外。昔日的故友或現時的密友都是一張笑靨，我卻不得像幼時那樣盡享友誼的歡樂，累積的挫折與失落教會我不能輕信，總有心靈的隔膜迫使我試探友誼的虔誠。

這無疑玷污了一種神聖的感情――就似在雪上澆撒墨汁，莫名的煩惱開始如牽牛花藤蔓般慢慢纏緊我的心靈，直至我喘不過氣來。我一直期待，伯牙和子期友隕琴碎之誼何時能夠降臨？ 也許我原來是隻蠶，匿藏在牢固的繭中，可以不顧外界的險惡，外界的險惡也突破不了這屏障。

然而，某一天，我終於是要破繭而出的，我終於是要獨立面對這個紛繁複雜的世界，有真善美，也有假醜惡，我美麗的雙翅必將承受暴雨的傾瀉和荊棘的摧殘，也許會破敗不堪，甚至再也無力飛翔。我困惑與迷茫，爲什麼上天要給每顆原本童真的心附加上這種考驗！要知道，不是每杯清水都能順利地分解所有污垢，數滴墨汁也能將一杯清水染得盡黑，總有些人無法逾越這道坎，跌進了萬劫不復的歧途。

這就是所謂的造化弄人麼？ 漂浮的雲 韓寒是座飄來飄去的城池，有着碰撞的激情與敏銳的進攻，他的筆屬於吶喊；郭敬明是夏至未至的嶼，有着明媚的憂鬱與柔婉的闡述，他的筆屬於沉吟。說實話，我尚未拜讀這兩位風頭正盛的少年作家任何的作品，評價只是出於心靈的感悟，這並無對錯之分，但是他們擁有如此龐大的讀者羣便可推斷蘊藏於作品中的思悟與剖析必定引起了情感的共鳴，是心靈的交流。

有人說過，成長是種虛無飄渺的狀態，一個人總是在被某件事觸發後才能真正地找到命運軌跡的原點，像浮萍紮了根，能靜靜地坐看風雲變幻了，那纔是所謂的成熟。我贊同這個觀點，卻無法判斷自己的處境，是否擺拖了以往的膚淺呢？也許吧，相對於歷史的浩瀚我所走過的時間不過是滄海一粟，但於我，那數十個春夏秋冬的零星小事早已合成了一部大書，潛移默化地改變着我的心性、浸潤着我的靈魂，我清晰地感受心底透露的渴求的信息。

有人說：“夏天的最後一朵玫瑰可以造就一位詩人，冬天的最後一片楓葉可以凝結成一位哲學家。”韓與郭便是極好的例證，新時代的萬千氣象促進了那兩個不同靈魂的祭祀者的成熟，去撫慰其他的心靈。

那麼我的。

堅持只是一種人生，他不是所謂的精神，也不是所謂的責任。當一個人面臨堅持與遲疑的時候，有的人選擇後退也許是爲了更好的前進；也有的人選擇堅持，也許是爲了見到雨後的彩虹。這都是人生的選擇。這都是堅持的另一種表達，不存在什麼懦弱，活着就是一種堅持，堅持勝利，堅持一種意念，一種像野草像梅花那樣在雪中依然挺立的精神，也許這不是精神，是一種人生態度。有的人不是鬆也不是梅，他是野草，他在堅持屬於她的那一分堅持，也許不會成功，也許會失敗，也許面臨死亡。可是他的人生，一直在堅持那一份真理。

有的人在面臨兩難的抉擇時，他選擇退出，那就等於她退出了人生這場遊戲，雖然她活着，但形同行屍走肉，沒有靈魂的動物。堅持是在困境中磨練，在困境中成長，面對人生我們需要堅持，面對困境我們一樣需要堅持，也許彩虹就在前方，只是你放棄了是爲一時的舒適，而放棄了一輩子的幸福。

同樣，面對成功，也許要堅持。偉大的文學家泰戈爾曾經說過：“當鳥翼繫上了黃金時，就再也飛不遠了。”這句話形象地說明了暫時的成功有時會給人帶來自滿自大的消極後果。人們會因爲一時的成功，而背上沉重的包袱，停止了堅持的腳步。成功只是一時堅持的成果，只有一生堅持纔會得到一輩子的成果，不要鼠目寸光，只看到一時的成功忘記了前面還有很多需要堅持。

成長路上有信仰 佛家有云：殺一生命，等於殺一世界。

那麼，一個生命的出生也等於一個世界的出生了。世界之紛繁美妙，取決於四時之景的幻變和山川的遷移，而我，一個新出生的人的世界，註定會由快樂和煩惱所構建的精彩去填充和豐潤。

就像盧梭說的：“大自然塑造了我，然後把模子打碎了。”潔白的生命頁碼，渴盼着豐盈的描繪…… ――初始的生命寄語 暖窩裏的雛鳥 隱約的啼哭聲延展在靜穆的午夜，這個黑燈瞎火的時刻，一個鮮活的世界誕生了，那便是我。

問過老媽了，據說那天沒啥九星連珠或天狗食日的奇觀，她生我前夜也沒夢到神佛仙家、麟鳳龜龍之流，敢情說我一準不是個人物，倒是我長得白白胖胖，頗爲靈秀可愛。有這點也滿足了，二世祖神仙沒啥了不起，何況這屬封建迷信，怎能用在我這奔90代身上，玷污了科學，到底成不成氣候，下結論還爲時尚早。

於是，自信的快樂引導懵懂的我跨過出生的平凡，開始妝點我的生命。 打小就是個激進分子，所謂的調皮，什麼新鮮玩意都忍不住嘗試，常弄得灰頭土臉，卻也樂在其中。

那時候父母忙，我假期一般住在鄉下的外婆或奶奶家，雖說比不上城裏生活的新奇，但卻得了幾個淳樸的小夥伴一起玩耍。春放風箏，夏摸河蝦，秋偷葡萄，冬打雪仗，在老巷，在古街，在小叢林裏，在小池塘邊，追逐嬉戲，其樂融融。

哪個有事，放個暗號，一羣小傢伙立刻匯合，實行“集團作戰”，共渡難關。當然，偶爾幾個小兄弟間也會鬧些矛盾，但只要一根冰棍，一把餅乾，一支鉛筆，乃至半角銅錢，往往就能淡化干戈，然後兩個人一抹鼻涕，滿臉春光燦爛地把玩剛得來的物件，又扭到一起嬉笑。

小時侯那的鳥兒很多，特別是在空曠的田地，各種各樣的都有，常常結伴在天上飛舞盤旋，幼稚的我很愛傻傻地盯着看，多少時間也不厭倦，除非鳥兒飛累了，歸巢了，才戀戀不捨地離開。總是那麼幻想着，自己也是鳥兒，或者是童話裏的小天使，只是降落到了地面上，過着另一種無憂無慮的生活。

承歡膝下，潔白的羽翼有了父母的呵護，就連擦傷的痛楚也極少，小小的心房裏永遠塞滿着秋果般豐盛而新鮮的快樂，想要了就拿出來嚼上一口。哦，甜滋滋的…… 破繭的蝶 時間不知疲倦地流駛，氤氳如潮溼的霧氣般瀰漫在我蹣跚而行的途中，靜靜地撫摩滋潤，我這小屁孩竟也慢慢茁壯起來，成了的意氣風發的慘綠少年。

於是，我開始了，自我探詢的旅程。而這旅程的捷徑便是閱讀，通過它可以鑽進一個思維的空間，效法古賢，追隨先哲，包藏宇宙，胸納萬機，俯仰可得上下五千年。

名山秀川盡收眼底，飛禽走獸略知一二，精靈鬼怪粗曉八分，人情世故始得體悟。這便像亞當和夏娃偷吃了智慧果，原本單純的思維被圈定上了分析與感悟的能力，獲得一種了悟的快樂，同時也必要地蒙上了世俗的塵埃，懂得人性之善外的惡念，並始得切身體驗到那惡念。

那時，真的好迷茫，爲什麼人這個種族的同類間也有那麼多勾心鬥角，爾虞我詐，即便是朋友也不例外。昔日的故友或現時的密友都是一張笑靨，我卻不得像幼時那樣盡享友誼的歡樂，累積的挫折與失落教會我不能輕信，總有心靈的隔膜迫使我試探友誼的虔誠。

這無疑玷污了一種神聖的感情――就似在雪上澆撒墨汁，莫名的煩惱開始如牽牛花藤蔓般慢慢纏緊我的心靈，直至我喘不過氣來。我一直期待，伯牙和子期友隕琴碎之誼何時能夠降臨？ 也許我原來是隻蠶，匿藏在牢固的繭中，可以不顧外界的險惡，外界的險惡也突破不了這屏障。

然而，某一天，我終於是要破繭而出的，我終於是要獨立面對這個紛繁複雜的世界，有真善美，也有假醜惡，我美麗的雙翅必將承受暴雨的傾瀉和荊棘的摧殘，也許會破敗不堪，甚至再也無力飛翔。我困惑與迷茫，爲什麼上天要給每顆原本童真的心附加上這種考驗！要知道，不是每杯清水都能順利地分解所有污垢，數滴墨汁也能將一杯清水染得盡黑，總有些人無法逾越這道坎，跌進了萬劫不復的歧途。

這就是所謂的造化弄人麼？ 漂浮的雲 韓寒是座飄來飄去的城池，有着碰撞的激情與敏銳的進攻，他的筆屬於吶喊；郭敬明是夏至未至的嶼，有着明媚的憂鬱與柔婉的闡述，他的筆屬於沉吟。說實話，我尚未拜讀這兩位風頭正盛的少年作家任何的作品，評價只是出於心靈的感悟，這並無對錯之分，但是他們擁有如此龐大的讀者羣便可推斷蘊藏於作品中的思悟與剖析必定引起了情感的共鳴，是心靈的交流。

有人說過，成長是種虛無飄渺的狀態，一個人總是在被某件事觸發後才能真正地找到命運軌跡的原點，像浮萍紮了根，能靜靜地坐看風雲變幻了，那纔是所謂的成熟。我贊同這個觀點，卻無法判斷自己的處境，是否擺拖了以往的膚淺呢？也許吧，相對於歷史的浩瀚我所走過的時間不過是滄海一粟，但於我，那數十個春夏秋冬的零星小事早已合成了一部大書，潛移默化地改變着我的心性、浸潤着我的靈魂，我清晰地感受心底透露的渴求的信息。

有人說：“夏天的最後一朵玫瑰可以造就一位詩人，冬天的最後一片楓葉可以凝結成一位哲學家。”韓與郭便是極好的例證，新時代的萬千氣象促進了那兩個不同靈魂的祭祀者的成熟，去撫慰其他的心靈。

那麼我的。

推薦參考：

1、《我的成長我做主》

成長，是每個人在自己的人生道路上必不可少的一步。成長了，人才能向更高的臺階邁進。的確，隨着時間的流逝，時光的推移，人的身體在不斷地成長，不斷地完善。但那並不是我們更爲需要的，精神上的成長。精神上的成長更多取決於你的人生經歷，你對生活的態度，所以，每個人的成長各不相同。成長，都取決於自身。

昨天的我可能只是一個將學習作爲自救方式的初學者，我僅僅將它當作搏家長歡顏的工具，但是，今天的我，講學習當作是修身的一級臺階，我明白讀書可以使人染上濃濃的書卷氣，從而提升自身素質、氣質、修養。這便是一種成長，只因我對一件事物看法的轉變，一種對這個事物更深層次的探求。

但，決不是說任何事物的探求都可以稱作是成長。你可能喜好遊戲，你不能爲了口頭上的“成長”而毫無節制的沉溺。那樣，決不是成長！或者說，你的成長是毫無意義的。這只是你幼弱的表現。

成長，也可被說成是你對一個人或一些事物發自內心的回饋。這種回饋決不是被動的，也絕不是無心的。常聽同學向我說：“以前小時候，總想着出去玩，不喜歡被媽媽盯着彈鋼琴。而現在，我因彈鋼琴而受到大家的關注和喜愛，我不由得總是感謝媽媽。是她的督促纔有我的此刻。”我一直認爲，這便是一種回饋，一句最真摯的感謝，不是多貴重的寶石，不是多華麗的詞藻，卻字字體現了一個人對母親最深的謝意，展現了自己最樸實，卻也最深刻的成長。

成長，還有太多太多的方式，一切都源於你的生活，你的喜怒哀怨愁。常有人問我，也常在書中看到，我們到底有沒有長大？怎樣纔算長大？我想，至少以我的理解，我們每個人都可以斬釘截鐵地說上一句：“我們長大了。我們每天都在長大。”只不過，這種成長相較於每個人而言，都顯得也定是極不同的。

萬萬要記住的是，成長是對於你人生的積累：可能只是一道過去不會的數學題，今朝我做出；或許只是今天我明白老師的勸導爲何意，但絕不是遊戲等級的增加、裝備的精良，它們，對你的人生沒有半點好處！

最後，希望大家能夠參透成長的本質，做到天天成長，時時成長，讓成長的樂章刻刻相隨，讓成長的獨特篇幅秒秒融合、相粹。真正地實踐“我的成長我做主”。

2、《我的成長我做主》

人生一世，草木一春，時空無限，人生苦短。人的生命只有一次，而且人生苦短，那就必須珍愛生命，珍惜人生，我的成長我做主。

珍愛生命，須付出汗水，須努力創造並保持身心健康，我的成長我做主。

體育鍛煉以健身，知榮明恥以健心。身心健康，身心並重，二者是辯證的統一，不可或缺，我的成長我做主。身體健壯而沒有正確的思想，無非等同於一般的動物，只能當受人驅使的工具甚至毫無人生準則的行屍走肉，充其量也不過是鼠肚雞腸的小人，或者麻木不仁的看客、混混、糊塗蟲。我的成長我做主。

雖有正確的思想而沒有健康的軀體，終日躺在病牀上，甚至終日呻吟、奄奄一息，他又能有多大的作爲呢？

愈是人生苦短，愈要珍惜人生。珍惜人生，必須有理想、有信仰、有志向、有追求，我的成長我做主。

我是飛蛾。

我愛跳舞。那種華麗的旋轉舞，偏離重心的恍惚，會讓我有蒼白的快樂，有無觀衆，也只是陪襯我的憂傷罷了，不在乎。

我會大力地呼扇翅膀，以招引多多的眼球，渴望被焦點束縛，那種負重而暢快的美，很是淋漓。可能也會適得其反，甚至被鄙棄，被踢到一旁，遍體鱗傷。

我很矛盾。飛蛾的一生，到底是該飛翔，還是該絢爛？靜靜掠過塵世，會有寧靜的和風伴着我，逝去得理所應當。

而如果，把這隻一次的生命，大膽地投注於一個高峯，那麼最終的消失，應該不會毫無意義罷。 於是踏上征途。

“我的心裏有份信仰，那是一個不難到達的地方，可能會險阻重重，次次挫傷，但只要堅持，堅持，定能力守我不敗的內牆—” 哼哼着，總能激勵着我的心志，我有不敗的內牆，由於愛與勇氣，它被不斷加固，鑲牢，挫不穿，也倒不掉。 明明望見了亮光，有股熱浪襲來，想要尋源，卻是尋不着。

都要妄棄了，然而沒有開始，就沒有結束。於是再尋，在那綽綽影前，在那灑灑光上，在那吹得梨花帶雨紛飛處，有試探着的燈光，它微弱到隨時都有幻滅的險，然而已經足夠，我要的，只是最後一次的盛放。

腦中彷彿漂白着，記憶一一變得蒼白，知覺漸漸抽離，被燭火吞噬，一口，又一口，我撕扯着，不願忘卻的一些美好，不能被帶走，我更加大力地舞動着身子，這最後一刻的舞，怎會如此壯烈而扭曲？本以爲的絢爛結局，就將被記憶的殘渣所泯滅黑盡？那久久延續的信仰，又將會被我的不捨所抹殺？ …… 一縱身，我飛離了它，那個尋尋覓覓，爲代代飛蛾所尋尋覓覓的火，我，飛離了。 說我軟弱吧。

是的，我不願忘卻記憶的美好。我要的記憶是完整的，沒有一絲殘損。

說我狂妄吧，是的。曾經豪氣沖天的，如同每隻正常的飛蛾，不顧一切地要撲向那滅亡處，最終卻逃離了，被唾棄着澆滅了餘火。

說我矛盾吧。是的，因爲我註定是隻飛蛾，註定因爲自己而矛盾着。

想要使別人留下對自己的記憶而選擇死亡，這是飛蛾。想要擁有自己的記憶而將自己留下，這也是飛蛾。

走了的，不會每一個都爲人所銘記。而留下的，即使全世界都將我遺棄，但畢竟，我還有個自己，這個軟弱的，狂妄的，又將繼續活在矛盾中的自己…… 繼續跳舞，跳吧跳吧，因爲是飛蛾，我註定穿上了這雙紅舞鞋，永遠地延續着矛盾的生命。

至於何時停止，童話的結局，也就是我的結局了吧。

一，先要弄懂 信仰的定義：（可引用馬克思或者恩格斯在這方面的闡述） 其實所謂的信仰不一定是要指宗教信仰，就像不單純是是西方人信基督教，中東信伊斯蘭，東方人信佛教的問題。

每個人都有自己的信仰，有人信仰神，有人信仰錢，有人信仰名，有人信仰利，有人信仰父母，有人信仰愛情，有人信仰明星，有人信仰自己……所以說，每個人都有自己的信仰，當你靜下心來，仔細思考，你會發現你自己最實在的信仰；雖然你的信仰可能不是有益的。個人覺得保持信地善良，認真求知，這就是最好的信仰了。

二，接下來要解釋 信仰的作用 即 人爲什麼要有信仰：（這可以引用 馬丁路德宗教改革運動 實例等來辯證，最好再引一個反例來 正反論證）三，個人信仰如何培養：（這要結合個人實際情況談，要舉例子，不能空談） 最好能討論一下信仰跟家庭，成長環境以及個人閱歷的關係等。四，結尾最好深化並擴展一下主題：（引用名人名言是最好的） 下面提供一下發散性題目：這個社會爲什麼要有信仰？那些有共同信仰的國家爲什麼更團結？信仰不同又會引起什麼樣的紛爭？個人信仰對個人以及社會又會有什麼影響？ 祝你下筆如有神~。