《公子優伶粉墨緣》人物形象及性格特點分析

這個故事發生在七、八百年前的金代。

女真貴族、世代簪纓之後、河南府完顏同知的公子完顏延壽馬，是一個風流多才的翩翩少年。他容貌秀麗，儀態優雅，胸中聚“一叢花錦”，筆下有“萬斛珠璣”。父親愛他，教他每日苦心攻書，盼望他將來腰金衣紫、安享榮華富貴。以他的家世和才學，何然不走上仕宦之途?但是，自從路歧(作流動演出的江湖戲班)藝人王金榜隨父母來到河南演出，延壽馬愛慕她的美貌，與她有了較深的交往之後，便再也無心攻讀詩書了。

一日，延壽馬瞞着父親命老都管把王金榜請來書院相會。他向王金榜學習唱曲、演戲、並向她表示了真誠的愛情和偕老的決心：

[樂安神]一從當日，心中指望燕鶯期。功名不戀待何如?拚卻和伊拋故里。不圖身富貴，不去苦攻書，但只教兩眉舒。

[六麼序]一意隨它去，情願爲路歧。管甚麼抹土搽灰，折莫擂鼓吹笛，點拗收拾。更溫習幾本雜劇，問甚麼妝孤扮末諸般會，更那堪會跳索撲旗。只得同歡共樂同鴛被，衝州撞府，求衣覓食。

[尾聲]我和你同心意，願得百歲鎮相隨，盡老今生不暫離。

(中華書局《永樂大典戲文三種校注》)爲了能與王金榜“百歲鎮相隨”，他寧願捨棄功名前程、富貴榮華，追隨王金榜“衝州撞府，求衣覓食”，做一個地位卑下，受人鄙視的路歧藝人。他學習擂鼓吹笛、扮演雜劇，不是出於一時所好，而自有他藉此與王金榜共謀生計、以便終生相守的長遠打算。

正當延壽馬與王金榜互訴衷曲、兩情相洽之時，完顏同知來到書院。他發現兒子不讀書、卻與女伶偷情，不禁大怒。他恨兒子“不成器”，叫老都管將延壽馬鎖在家中;又依仗權勢，喚來王金榜的父母，勒令戲班立即離開當地。延壽馬見情人被逐，自己又如籠中之鳥不得自由，憤而欲尋短見。幸虧老都管願爲他擔罪，私自放他外逃囑咐他待完顏同知氣消之後，再回家團聚。

延壽馬離開家鄉，獨自一人走南闖北、四處尋訪王金榜。王金榜雖浪跡江湖，各地演出，卻一刻也沒有忘記舊日的情人：“望斷天涯無故人，便做鐵打心腸珠淚傾。”“想村醪易醒愁難醒.暗思昔情人，臨風對月歡娛頻宴飲。轉教我添愁離恨。您今宵裏，孤衾展轉，誰與安存?”離愁別恨、柔情蜜意縈繞心頭。

延壽馬涉水登山、輾轉探尋。金銀用盡，便典當衣裳，賣去馬匹。他忍冷耽飢、歷盡苦辛，終於找到了久別的情人。王金榜不嫌他衣衫襤縷似乞丐，仍與他“剪髮拈香”，指天說誓，相守不離。於是，延壽馬要求加入家庭戲班，他向王金榜的父母表示，無論串雜劇、做院本、寫掌記、動樂器，還是背杖鼓、提行頭，他都願幹，也都能幹。他果真成了戲班中的一員!從此，日日挑着行李，衝州撞府，四海爲家。艱苦的勞動常使他感到力不勝任，贅入優伶之家也時因受到羞辱而不快，但有心愛的妻子時在身旁爲他排憂解難，他堅定地在自己選擇的道路上繼續走下去。

延壽馬的父親完顏同知爲官“清如水，明如鏡，亮如冰”，受到朝延重用，奉旨各地採訪。但是，高官厚祿不能填補他感情上的空虛;兒子的出走，使他時常陷於深深的苦悶之中。一日，來到一地，由於心中悶倦，命召行院演出，以求暫時忘憂解愁。不料召來的恰好正是延壽馬所在的戲班!完顏同知見到了日夜思念的愛子，喜出望外，不僅沒有一句責備話，還禁不住老淚縱橫地訴說自己的思子之情：

[羽調排歌]自從當日，不見我兒，心下鎮長憂慮，兩眼長是淚雙垂。怎地孩兒爲路歧?(合)今日裏，得見你，焚香子父謝神祗。它鄉里，重會遇，夫妻百歲效于飛。

他不咎既往，承認了延壽馬與女伶王金榜的婚事，並祝願他們夫妻百年和好。

延壽馬與王金榜純真、堅定的愛情以及他們爲婚姻自主而作的不妥協的鬥爭，終於戰勝了封建家長的干涉及其所代表的封建門閥的觀念。

這個故事，金元時頗爲流行。以它爲題材的戲劇作品，見於記載的，元初李直夫、趙文殷各有《宦門子弟錯立身》一本。李直夫爲女真人，他的另一本雜劇《武元皇帝虎頭牌》也是寫女真人故事的。趙文殷爲教坊色長， 《錄鬼簿》註明他所作爲“次本”，當爲李直夫劇作的改編本。李、趙二人的作品均已失傳，我們無從知道劇本的具體內容，自然也難以瞭解這個故事的發展變化。

上面所敘故事根據元代同名南戲劇本介紹。這個南戲劇本爲殘本。不過，主要內容都保留下來了。南戲劇本署“古杭才人新編”，其作者爲元代杭州民間書會中的文人。杭州作者以金人故事爲題材，當爲元代南北統一以後的事，亦當是根據元雜劇改寫而成，故稱“新編”。

劇中男主角延壽馬，爲愛情捨棄富貴榮華，功名前程，從呼奴喚僕的官宦之家出走，淪落爲賣藝江湖，在當時社會地位極其低下的路歧人。他遭遇了宦門子弟從未經歷過的艱難困苦，忍受了高貴公子絕無體驗的輕蔑與侮辱，但始終沒有反悔之意。這是一個封建地主階級的叛逆者的形象。作品描寫並歌頌他無視封建門閥觀念和封建名利思想，熱烈、大膽地追求自由愛情，併爲愛情犧牲一切的堅定態度和鬥爭精神。劇本以“錯立身”命名。按照封建統治階級的觀點，延壽馬爲一女藝人拋棄一切、立身路歧，確是“錯”了。但統觀全劇，作者沒有批評、卻恰恰是肯定了延壽馬的作爲。這裏的“錯”字，實爲反話。它表現了民間作者俏皮、幽默的筆觸。

女主角王金榜，其出身、職業雖被封建統治階級視爲低賤，卻自尊自重，並有着一顆純潔、善良敵。作品描寫了她作爲一個女伶的悲慘境遇：爲求衣飯，即使染病在身，也必須去勾闌演出;如被喚官身(承應官府)，則須立即罷演，“疾忙前去”，否則就會受刑罰之苦。優伶只能被驅使，供玩樂，毫無人身的自由與尊嚴!她鍾情延壽馬，封建門閥制度不允許他們相愛。她爲他憔悴，爲他受責，又因爲他才遭到了官府趕逐，但她仍苦苦思念着他。延壽馬找到她時，已潦倒如乞兒，她並不因此變心，仍與他結爲夫妻。可見，她愛的是延壽馬這個人，而不是他的地位、財富。他們的愛情建立在真誠相愛、互相尊重的基礎上。延壽馬爲貴公子時招她書院相會，無任何輕薄言行，只是向她傾訴情懷、學習演戲;她在延壽馬加入戲班後，憐惜這個昔日嬌生慣養的公子不堪藝人的艱難生活，總是寬慰他，並在父母面前爲他開脫。她的體貼、溫情成爲延壽馬克服種種困難的力量。純潔無私的愛情終於換來了團圓的結局。作者把當時社會裏受人歧視的倡優寫成這樣一個令人敬愛的人物，正表現了他平民的立場與進步的思想。

完顏同知是作爲封建統治階級、封建家長的代表而出現的。他盼望延壽馬潛心文藝，將來成爲顯宦，堅決反對兒子與優伶相愛，甚至爲此鎖住兒子，無理地趕走戲班。但是，在延壽馬離鄉背井逃走外地後，他又憂慮，流淚，思念不已。因此，在他鄉重見愛子時，他纔會屈從兒子的意願，承認這門戶不相當的婚事。在完顏同知身上，父子之情戰勝了門第觀念。——這是他這個既重封建等級制度、又戀父子骨肉之情的封建家長，不同於寧願打死兒子也不許辱沒家門的鄭元和的父親(見唐傳奇《李娃傳》、元雜劇《李亞仙花酒麴江池》等)之處。這是個活生生的有血有肉的人物。

南戲《宦門子弟錯立身》以簡明素樸的筆墨描畫了幾個不同的人物形象，雖是粗線條的;卻尚能給人以鮮明的印象。不過，劇中也有敗筆。如延壽馬、王金榜書院相會被父親撞見時，二人都將責任推給老都管和對方，害得老都管捱了一頓痛打。這不僅有損二人形象，也不符合當時延壽馬已經準備爲愛情犧牲一切的思想實際。

此劇結尾不落俗套，比較清新喜人。我國古代愛情劇多以男主角狀元及第、奉旨成婚、夫榮妻貴、一家團圓作結;《宦門子弟錯立身》卻以貴族公子降身優伶、封建家長妥協相認而獲團聚告終。《宦》劇的結局顯示了愛情的力量和爲婚姻自由而作的鬥爭的勝利，表達了當時市民階層的進步的婚姻觀點和理想。作者新穎的構思，顯然得益於他的進步思想。

這個南戲劇本被明代《永樂大典》收入，故相傳至今。據調查，福建莆仙戲亦有此劇目流傳下來(劉念茲《南戲新證》)，惜尚未錄下劇本。欲知這個故事的演變，只好待之來日了。