故宮屋脊上的走獸嘴裏會懸掛着一根鐵鏈子的原因是什麼呢？

故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以爲主。綠色用於皇子居住區的建築。其他藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。 太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。在尺寸上較前代加

避雷;固定屋脊

太和殿的走獸，依次爲龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊（suān ní）、狎（xiá）魚、獬豸（xiè zhì）、鬥牛、行什。 仙人走獸又稱走獸，蹲獸，是古代中國宮殿建築廡殿頂的垂脊上，歇山頂的戧脊上前端的瓦質或琉璃的脊獸。 拓展資料： 選擇這些中國

仙人走獸是指我國古代大型建築屋脊上的雕塑裝飾物。流行於全國各地。通常置於戧脊端部或角脊上。最早見於漢代明器。歷代使用上並無定則，至清代始成定製。規定翼角處“仙人”之後的“走獸”皆用單數，數量可多達11個，視建築等級之高低增減。排列次序亦有規定。

在中國古建築的岔脊上,都裝飾有一些動物，重脊的排頭是一個騎着鳳凰的小人，其後是一排小獸，最後面有一個較大的獸頭，便是“垂獸”。仙人與垂獸之間的小獸統稱“走獸”。走獸的排列有着嚴格的規定，按照數量的多少是依宮殿的大孝建築的等級而定的。

在這些走獸中，龍有眺望之能;鳳寓意賢德，預示天下太平，幸福美滿，是祥瑞之兆;獅子在佛教中是王，象徵威嚴;天馬追風逐日，象徵忠誠;海馬翻江倒海，寓意勇敢;狻猊形如雄獅，象徵兇猛;狎魚能興雲作雨，滅火防災;獬豸能辨曲直，有神羊之稱，代表着勇猛、公正;鬥牛能除禍滅災，是吉祥物;行什背有雙翼，以金剛杵爲降魔武器，因其造型很像傳說中的雷震子，所以取其防雷之意。

上面的走獸數量代表建築的等級，等級越高的建築屋脊上的走獸數量越多。 一般而言都是奇數，最高等級是九個，現存古建築中等級最高的三大殿——故宮太和殿、孔廟大成殿、岱廟天貺殿，後兩者都是九隻走獸，而太和殿爲了表示其地位獨一無二，又在此基

在屋脊上安置這些走獸，不僅可以使房屋建築更加美觀、威嚴，也寓意着消災避禍、吉祥如意，起着威懾妖魔、清除災禍作用。而且它還有一個實用功能，因爲屋檐都有一定的傾斜度，爲了固定瓦片，所以就需要用鐵釘加固，爲了掩蓋鐵釘加固的痕跡，同樣也爲了避免鐵釘淋雨生鏽，這些走獸便就派上了用場。

故宮是明清兩代的皇家宮殿，也被稱爲“紫禁城”，是明清皇帝居住和處理朝政的地方。當我們參觀故宮時會發現在宮殿的屋脊上排列着一些“小動物”和“怪獸”。特別是太和殿，屋頂上竟然有十種造型奇特的動物。那麼，你知道它們的來歷嗎？ 在太和殿的檐角

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故宮太和殿屋脊上有幾隻神獸，分別叫什麼名字？

“金鑾殿”正脊上的裝飾物,名叫“鴟吻”,是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的(古建上稱“十三拼”)它是傳說中“龍生九子”的一位“龍子”，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端,取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗名爲“吞脊獸”,其模樣似龍非龍,面朝裏,張着大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插着一把利劍,只有劍柄露在體外。爲什麼會這樣?據說是因爲這一龍子“擅離職守”,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者爲王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。

北京“金鑾殿”是世界最高的重檐廡殿頂建築,除殿頂上的一條正脊外,在兩層重檐上,各有四條e69da5e6ba907a6431333236366362垂脊(亦稱“岔脊”),兩層重檐有八條垂脊;而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條“垂脊”上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。

據《大清會典》裏記載,最前面的是“騎風仙人”,後面的排列順序爲龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有“來歷”。

“龍”是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵;“鳳”屬於鳥中之王,取“鳳”也是突出帝王至高無上的地位;“獅子”始傳於佛教,據《傳燈錄》載:“釋迦佛生時,手指天，手指地作獅子吼雲:‘天上地下,唯我獨尊’”;“獬豸”《異物志》中載：“性忠,見人鬥則觸不直者,聞人論則咋不正者”，它是公正的象徵;“狻猊”也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮獸;押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的“能手”;鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……

宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有“金鑾殿”頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其他宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。

故宮三大殿的屋頂上有多少走獸

太和殿共有10個走獸，是中國乃至世界獨一無二的！中和殿和保和殿都是9個走獸。

故宮大和殿屋檐上的仙人走獸叫啥

在中國古建築e5a48de588b6e79fa5e9819331333330333562的岔脊上,都裝飾有一些小獸, 這些小獸排列有着嚴格的規定,

按照建築等級的高低而有吉祥獸數量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾(共有10個），這在中國宮殿建築史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建築上一般最多使用九個走獸。這裏有嚴格的等級界限，只有金鑾寶殿(太和殿)才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個。其它殿上的小獸按級遞減。*上也是九個小獸。 　　

重脊的頂端爲騎鳳仙人，後面依次排列鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛、行什。

重脊前爲什麼用仙人騎鳳?傳說：齊國國君齊王，一次作戰中失敗，來到一條大河岸邊，走頭無路，後邊追兵就要到了，危急之中，突然，一隻大鳥飛到眼前，齊*王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢凶化吉。古人把它放在建築脊端，也表示騎鳳飛行，逢凶化吉。 　　

爲什麼要選用這些小獸安放在古建築上呢? 　　

1、鴟吻(音吃吻，龍的九子 之一)，最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上。

2、鳳，比喻有聖德之人。據《史記·日者列傳》：“鳳凰不與燕雀爲羣。”這裏充分反映了封建帝王至高無上的尊貴地位。 　　

3、獅子，代表勇猛、威嚴。《傳燈錄》記載：“……-獅子吼雲：'天上天下，唯我獨尊'。獅子作吼，羣獸懾伏。” 　　

4、天馬、海馬，我國古代神話中也是吉祥的化身。 　　

5、狻猊(音酸泥)，古*載是與獅子同類的猛獸，也有說爲龍的九子之一。 　　

6、狎魚，是海中異獸，傳說和狻猊都是興雲作雨，滅火防災的神。 　　

7、獬豸，我國古代傳說中的猛獸，與獅子類同。《異物志》中說“東北荒中有獸，名獬豸”。一角，性忠，見人鬥則不觸直者，聞人論則咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之稱"它是勇猛、公正的象徵。 　　

8、鬥牛，傳說中是一種虯龍，據《宸垣識略》載：“西內海子中有鬥牛，即虯嫡[蟲旁]之類，遇陰雨作雲霧，常蜿蜒道路旁及金鰲玉棟坊之上。”它是一種除禍滅災的吉祥雨鎮物。 　　

9、行什。 　　

把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象徵着消災滅禍，逢凶化吉，還含有剪除*、主持公道之意。古人把建築裝飾上這些走獸，使古建築更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術魅力。

故宮太和殿屋頂角上的神獸有幾個？分別都是什麼？

正脊上的裝飾物,名叫“鴟吻”,是用13塊中空的黃彩琉璃瓦件拼成的(古建上稱“十三拼”)它是傳說中“龍生九子”的一位“龍子”，關於這一龍子,自古有種種傳說。一說是由於這一龍子能噴浪成雨故將它裝飾在屋頂的正脊兩端,取鎮火之意;二說屋脊兩端的獸俗e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333262343039名爲“吞脊獸”,其模樣似龍非龍,面朝裏,張着大嘴,好像要把整個殿脊吞下去。它的背上還插着一把利劍,只有劍柄露在體外。爲什麼會這樣?據說是因爲這一龍子“擅離職守”,逃回南海而死,死後把它鎮於屋脊上;三說是龍王把王位傳給了大兒子,可是,龍王死後,老二和老大爭奪王位,誰也不肯相讓,怎麼辦呢?哥倆最後商量,以吞下一條屋脊來決定勝負,勝者爲王。老大自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背後狠刺下去,把老二釘在屋脊上。

北京“金鑾殿”是世界最高的重檐廡殿頂建築,除殿頂上的一條正脊外,在兩層重檐上,各有四條垂脊(亦稱“岔脊”),兩層重檐有八條垂脊;而每一條垂脊上均有仙人和形象各異的走獸裝飾;八條“垂脊”上,共有88個仙人走獸的裝飾。但每條垂脊上的裝飾物都是一樣的。

據《大清會典》裏記載,最前面的是“騎風仙人”,後面的排列順序爲龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。對於這十樣形象各異的走獸、各自均有“來歷”。

“龍”是一種能興雲作雨的神奇動物,它是皇權神聖的象徵;“鳳”屬於鳥中之王,取“鳳”也是突出帝王至高無上的地位;“獅子”始傳於佛教,據《傳燈錄》載:“釋迦佛生時,手指天，手指地作獅子吼雲:‘天上地下,唯我獨尊’”;“獬豸”《異物志》中載：“性忠,見人鬥則觸不直者,聞人論則咋不正者”，它是公正的象徵;“狻猊”也是龍子之一,非龍似獅又似馬,因它形象似雄獅,用作鎮獸;押魚是海中異獸,傳說它是興雲作雨、滅火防災的“能手”;鬥牛是古代傳說的一種虯龍，它是一種除禍滅災的吉祥動物……

故宮太和殿屋檐上的仙人走獸叫什麼，有什麼含義?

螭吻來，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩源端的吞脊獸，取其滅火消災。

鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海百上的鯨魚沒有確定的說法。

也叫好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東度張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏樑殿時，有人上疏說大海中有一知種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可道以用來厭闢火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。