故宮的前殿沒有樹是什麼原因呢？

導語：前面辦公，後面居住；左邊是祖宗牌位，右邊是江山社稷，這就是故宮建築的基本排布，但是你知道爲什麼明朝工部會這樣設計房子位置嗎？ 這次來給大家介紹，故宮修建指南書--《左傳》。 紫禁城，修建於明朝，第一任房主---朱棣。 因爲某些清

有五種說法。一是避免火災；二是無法體現慶典時三大殿的威嚴；三是以防有人行刺皇帝；四是風水上不吉利；五是傳言皇宮屬金，與木相剋。

故宮 我們今天要參觀遊覽的是世界聞名的故宮博物館，我們簡稱爲故宮，顧名思義，就是昔日的皇家宮殿。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀宣告退位，上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都於此，先後有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝

一是避免火災。故宮主要是由木材建造的，很容易引發火災。我們在看電視劇裏，仇人復仇最常做的一件事就是放火燒別人房子了。

故宮即過去皇帝的宮殿，中國封建社會等級森嚴，人分九等，官分七品，建築也有等級，皇帝住的宮殿是最高的規格，任何建築都不能超越皇宮的高度和規格。作爲宮廷建築的北京故宮，和金代、元代建都於北京有關，到了明清兩代又逐步完善了北京的面貌

二是在舉辦大型慶典時，有樹木影響儀仗隊的整齊效果，體現不出三大殿的威嚴。

養心殿位於內廷乾清宮西側。 養心殿是歷史悠久的漢族宮殿建築，始建於明代嘉靖年間，位於內廷乾清宮西側。 清初順治皇帝病逝於此地。 康熙年間，這裏曾經作爲宮中造辦處的作坊，專門製作宮廷御用物品。自雍正皇帝居住養心殿後，造辦處的各作坊遂

三是從皇帝的安全考慮，怕刺客躲在樹上行刺皇帝。

~太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿,明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹身殿.[太和殿俗稱爲金鑾殿] ~乾清宮，交泰殿，坤寧宮 到了清朝依然保留了明朝時的名稱。[注：交泰殿建於嘉靖年間] ~養心殿建於嘉靖年間，清朝也未改名稱。 ~現在故宮裏的的文淵

四是有一種關於風水的說法，以故宮的格局在風水學中來講是形成了一個“口”字，如果種了樹，口字中間加個木就變成了困，“困”這個字就非常的不吉利，這樣也就直接破壞了意境，所以古人不選擇在故宮大殿種樹。

北京故宮是明清兩代皇帝行使權利的集中地。它充分地體現出皇權至高無上的主體思想，是幾千年皇家宮廷建築的繼續與發展。其設計之嚴密，整體氣勢之宏偉，主次配合之巧妙，施工之精到，感染力之強等等，較之秦阿房、漢未央、唐大明，並不遜色。 北

最後一點就是傳言皇宮所在地屬“金”，金和木相剋。

清王朝被辛亥推翻後，紫禁城的外朝部分被國民政府收歸國有。但是，北洋軍閥袁世凱卻妄想稱帝。他積極籌劃，決定在太和殿舉行登基大典。爲此，他把包括三大殿在內的外朝宮殿匾額上的滿文全部去掉，還將太和殿內乾隆御筆親書的匾聯全部拆除（

以此看來故宮大殿之上的樹木並不是隨意種植的，這也是古人的智慧和高要求的標準。

北京城中心有一片富麗堂皇的古建築羣，此即明、清兩代皇宮“紫禁城”，現在一般稱之爲故宮。故宮共佔地72萬平方米，四周有高牆環繞，牆外是深且寬的護宮河。據說，宮內建有各類宮室9999間半，可謂世間宮殿之最。這裏前殿後宮，既是皇帝辦公的場所

故宮的正殿可以說是一個人氣非常旺盛的地方，也是一國之君的權威代表，首先要達到莊嚴的效果，如果顏色太花哨的就會破壞這種嚴肅的氛圍，那個年代不僅是還是百姓都非常迷信，對於故宮的建築格局也是有多位風水大師嚴格規劃的，不僅是建築風格還是建築材料都是有很多的講究。

漱芳齋，原爲乾西五所之頭所，始建於明永樂十八年（1420年）。清乾隆皇帝即位後，改乾西二所爲重華宮，遂將頭所改爲漱芳齋，並建戲臺，作爲重華宮宴集演戲之所。 漱芳齋爲工字形殿，前殿與南房、東西配殿圍成獨立的小院，其間有遊廊相連。前殿面

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故宮爲什麼不敢種樹呢，古人是怎麼考慮的？

      最主要的原因是防止樹長得茂盛後容易藏匿刺客，刺殺皇帝。

      故宮作爲明清時期皇帝所居住的場所，遊覽過故宮的朋友一定會有所發現，偌大的故宮，茂盛的樹這種植被卻非常的少見，甚至進入御花園中的人們才能欣賞到一絲絲的綠意。雖然說紅牆黃瓦固然漂亮，但是看久了人們也會視覺疲勞，那麼故宮中爲何一直不種樹呢？其實有這幾個方面的原因，讓人不得不感嘆古人的智慧！

       其實我們都知道故宮中其實都是皇帝以及皇帝的家族在住的，同時因爲皇帝的*，就會讓很多人都心中有怨言，特別是統治者會讓很多人的利益有衝突，也會是很多人不滿，於是這些人都想殺掉統治者。所以皇宮裏面不能種樹，其實就是爲了防止刺客，從而保證統治者的生命安全。

       還有一點就是故宮本身的材質上來講，我們國家當時的材料大部分是木頭，而故宮的建築又非常多並且距離很近，建設很是密集，如果是火災出現，加上有樹木的話，一颳風，肯定就會引發非常嚴重的火災造成財產的損失。所以故宮不種樹其實是有原因的。

     還有一種說法就比較玄學了，據書籍上記載，故宮外朝三大殿及內廷後三7a6431333431373165宮庭院不種樹，有學者表示這一現象是與五行相剋有關。在五行中，東方屬木，中方屬土，木克土，而三大殿後三宮庭院恰位居中央地帶，所以種樹等於是木克土了。這也是不種樹的一個重要原因。

最爲講究的故宮園林，三大殿周圍爲何沒有一棵樹？

爲什麼三大殿周圍爲什麼沒有樹呢？有些民間傳說，故宮四四方方是個“口”字，裏面有了“木”就是“困”字，皇帝被困住了，不吉利。雖然這種說法流傳很廣，但是這當然是無稽之談。

三大殿沒有樹的原因首先是出自安全考慮，古時候宮殿大都採用木頭作爲建築材料，而古代大型宮殿被雷擊的概率很高。三大殿在建成之初就因爲雷電而被燒燬過一次。如果周圍再有樹木，火勢蔓延開來，後果不堪設想。其次就是皇家威嚴，沒有樹木的點綴，讓朝見的大臣無法放鬆心情，始終惴惴不安，這樣的話他們纔會重視皇室的威嚴。尤其是在舉行各種大型的慶典時候，有樹木的話會影響儀仗隊效果，破壞皇家威嚴。所以三大殿周圍纔沒有種樹，不得不說古人的聰明才智，考慮的周全。

其實故宮除了三大殿之外沒有樹之外，其他的一些地方還是有樹木的。慈寧宮花園就是其中之一。這座花園被分爲南北兩邊，北邊聚集了大大小小的11座建築，而南邊開闊平坦處則栽種花木，疊石成山，更引水入園。園中樹木除了主要的松柏，還有玉蘭、丁香等等，四時花木各有不同，給前代的太后、太妃們提供了一個放鬆心情的場所。

其實故宮三大殿沒有種樹的原因至今還有很多不一樣的說法，而故宮作爲一個皇家宮苑，裏面各個園林的設計和建造都十分的精美，加上皇家在當時還有頤和園、圓明園等宮苑，所以沒有樹對於故宮來說是十分正常的。

故宮爲何一棵樹都沒有種？

可能是出於安全方面和風水方面的考慮，所以沒有種樹。 畢竟故宮作爲636f70797a6431333431366336明清兩代的皇宮，佔地面積廣大，宮殿衆多，金碧輝煌。然而卻沒有一棵樹，這是很不可思議的一件事，不過應該是沒有參天的大樹，像小花、小草、小灌木這些御花園還是有的。

首先在安全方面上，故宮的主要建築材料是木頭，大家都曉得木頭是易燃的，古代對於火災很忌諱。忌諱到什麼程度呢，連提都不提，而是管火災叫做走水。就是爲了避諱這個火字，可由此可見古人對於火災的牴觸和防範意識有多強。畢竟故宮裏面大量的建築器材是木頭已經沒有辦法改變，木頭易燃，如果再種上了樹，然後發生火災的話，可能會把一個地方的災害傳到另一個地方去，很不安全，所以故宮不種樹。

其次，故宮作爲皇帝飲食起居的地方，作爲處理國家大事的地方，作爲貯藏了大量奇珍異寶、財務、典籍的寶庫。安全是特別重要的，除了防範自然災害還要防範人爲災害。如果在那邊種了一棵樹，那麼會增大巡邏難度，對於故宮的防守很不利，因爲樹多了巡邏的死角就會變多、可供不明人員藏身的地方就更多了，不容易搜查出來。爲了防止不明人員進來對皇帝的人身安全造成威脅，對故宮裏的寶物造成威脅，所以故宮裏面一棵樹都沒種。

其實還有一種可能就是古人相信風水，認爲種樹可能會壞了故宮的風水，影響國家的氣運，影響皇帝的威儀，所以沒有種樹。

古人講究庭院必種樹，爲何故宮卻沒有樹？

首先要知道故宮並不是普通的庭院，它裏面任何東西的擺放和設計都是有講究的，就比如說在東邊擺一座假山，在西邊設計一個池塘，都有着很嚴格的規定，並不像你在家裏面想在什麼地方種樹就在什麼地方種，這是不可以的。

其次故宮的建造是嚴格的按照風水來佈局的，而且那種尋常意義上的民宅的風水佈局在這裏是行不通的，畢竟故宮代表的是皇家的臉面，而且據研究發現故宮的風水佈局是按照兩靜一動來佈局的，通俗的解釋就是中間的宮殿以動來佈局，兩邊的宮殿以靜來佈局。

並且在其中還運用了五行相剋的原理，就比如說在風水上有這樣的說法，就是中央的位置屬於戊己土，所以如果e799bee5baa631333431373235你去故宮裏面參觀的話你會發現，在最中央這條線上全部都是那種3~5層的高的建築，再加上五行中木克土的原理，是萬萬不能在故宮裏面種樹的，而且只有這樣才能把整個風水給盤活，要不然它就會成爲一個死局。

此外要知道皇家的宮殿一般都充滿着那種莊嚴的儀式感，就是你站在宮殿外你會很自然的感覺到皇家的那種威嚴，如果你在故宮裏面種樹的話，就會破壞這種意境，而且一旦到了秋天落葉必然飄得到處都是，而且有落葉必然會派一些宮女和太監去打掃這些落葉，這樣就會使得整體的氛圍變得很喧鬧，和宮殿這種莊嚴的氣氛相比就會顯得格格不入。

故宮爲什麼要安排前殿後寢？

導語：前面辦公，後面居住；左邊是祖宗牌位，右邊是江山社稷，這就是故宮建築的基本排布，但是你知道爲什麼7a64e58685e5aeb931333365636132明朝工部會這樣設計房子位置嗎？

這次來給大家介紹，故宮修建指南書--《左傳》。

紫禁城，修建於明朝，第一任房主---朱棣。

因爲某些清晰可見的*原因，朱棣稱帝后第一件事，就是遷都搬家，明政府從南京搬到北京，既然要搬家，那北京總要先有個家才行，以前的王爺府肯定配不上九五之尊了。

工部接了任務書，麻溜的開工了。這其中禮部絕對給了不少的“指點”，參考指南也是一摞一摞的，保證了紫禁城必須是全國最有禮制規範，能成爲最高權力的象徵。

選址問題，董仲舒這麼說

“天子居中國，受天命，治天下。”

首先這個中國，不是我們現在說的國家，說的是國土的中央。

春秋

老祖宗說：天子居於國土的中央，接受上天給予的使命，治理天下。

這是中國皇帝制度的核心概念。

從周朝開始，中國就開始有禮樂治天下的打算，神神鬼鬼的一套，歷代都用。

王朝當權者都認爲偏安一隅，不是正統王朝因該做的事情。

凡是講個嫡正，自然這皇家住宅，必須在一城的最中心。

翻看歷史，歷朝歷代的首都幾乎都在中原地區，明朝開始，朱棣上位本來有點名不正言不順，遷回自己大本營穩固權利是必須的，那不能居國中，那最少家要是城中。

這就有了，紫禁城在北京最中心的選址理由。

前面辦公，後面居住；左邊家廟，右邊祭祀；這都是禮記說的

故宮前面三大殿，用來辦公，從乾清門後就是帝后、嬪妃們的生活區。

皇帝們完美做到了現在上班族的願望，不用通勤就能開工。

至於爲什麼這麼佈局，請大家翻開故宮建造指南書--禮記。

《周禮·考工記》寫：“前朝後市，左祖右社”；《禮記·曲禮》：“君子將營宮室，宗廟爲先，廄庫爲次，居室爲後”

乾清門

中國古代建築等級、制式，都是統治階級爲了護衛統治秩序而制定的行爲規範。

作爲帝國最高統治者的家，紫禁城，自然要照本子辦事。

而家裏爲什麼要有祭祀的地方，是因爲另外一本故宮指南--《左傳》。

《左傳》記：國之大事，在祀與戎。

每個朝代都繞不開這兩件事，尤其是祭祀，一般出征前都要祈福告天，至於天幫不幫你，就不知道了。

儒家禮教中很重要的部分就是孝道，所以祭祀除了天地江山，還要有家族，一年裏大大小小的儀式那麼多，跪的容易皇帝也需要一個吧。

清朝祭祀圖

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